Iman
Mesih Biziň Ähli Zat üçin Ýeterlik Çeşmämiz we Güýjümiz
Mesih imanlynyň hemişelik çeşmesi we güýjüdir, olara ähli kynçylyklary ýeňmäge mümkinçilik berýär.
Iman
Mesih imanlynyň hemişelik çeşmesi we güýjüdir, olara ähli kynçylyklary ýeňmäge mümkinçilik berýär.

Iman
Durmuş ýaryşdyr, ýöne ýeňiş dünýewi üstünlikde däldir. Ebedi baýragyňyzy gazanmak üçin Süleýmanyň…

Mukaddes Kitaby Öwrenmek
Hudaýyň Sözüni we onuň güýjüni täzeden açyň. Patyşa Ýoşiýanyň ýitirilen Kanun kitabyny tapmak mysalyndan…

Mukaddes Ruh
Mukaddes Ruh baradaky Mukaddes Kitap hakykatyny öwreniň: Onuň ylahy şahsyýeti, işi we iman edýänleriň içinde…
Parabollar
Isa pygamberiň Matta 13-däki bugdaý we haşal otlar hakyndaky mysalyny öwreniň. Onuň manysyny, taryhy…
Hudaýyň Patyşalygy
Hudaýyň patyşalygynyň ruhy tebigatyny, onuň taryhy kontekstini we mesihçileriň raýatlar hökmünde nädip…
Men missionermi? Meniň missiýam näme?
Ýaňy-ýakynda maňa şeýle soraglar berildi: “Missiýalaryň we missionerleriň ideýasy nireden geldi? Missiýalaryň resmi we resmi däl taraplary barmy? Täze hristian hökmünde men hem missionermi? Eger şeýle bolsa, meniň missiýam näme? Meniň missiýa meýdanym nirede?”
Reb Isa ýer ýüzünde bolanda, Ol erkekleri we aýallary Özüne çekdi. Soňra biz Oňa çekilenleriň, diýen ýaly instinktiw ýagdaýda, başgalara aýtmaga gidenlerini görýäris. Andreas, heýwere we jynly adamyň mysallaryny göz öňüne getiriň:
Andreas Isa bilen duşuşandan soň, “öz dogany Simon tapdy we oňa: ‘Biz Mesih tapdyk’ ... diýdi we ony Isa getirdi” (Ýah. 1:40-42 NKJV). Sagalan heýwere, hiç kime aýtmazlygy tabşyrylsa-da, “çykyp, ony erkin yglan etmäge başlady” (Mar. 1:40-45). Reb jynlaryň legionyny kowup çykaran jynly adam “gitdi we Dekapolisde Isanyň özüne eden ähli zatlaryny yglan etmäge başlady” (Mar. 5:20). Dekapolis, on sany möhüm şäheri birleşdirýän Palestinanyň bir sebiti bolupdyr.
Hristianlar missionerlerdir Hawa, täze hristian hökman missionerdir. Täze hristianlar, tapandyklaryny, ýagny Halasgärleri we Rebleri Isa barada paýlaşmaga aýratyn ýykgyn edýärler, ýöne olar muňa jogapkärdirler. Bu köplenç gaty spontan we resmi däl bolýar, we şeýle bolany gowy. Biz Hudaýyň Sözünde gaýtadan görýäris, hristianyň Hristy başgalar bilen paýlaşmak üçin adamdan hiç hili ygtyýarnama ýa-da ruhany dereje almagyň zerurlygy ýok. Mukaddes Ýazgylardan aşakdaky dört mysaly göz öňüne getiriň:
Adaty mysal hökmünde, 2 Patyşalar 7-de açlykdan ejir çekýän heýwereler – Siriýa lagerini boş we çadyrlary iýmit, eşik, altyn we kümüş bilen doldurylan tapyp – bu gowy zatlary özleri üçin saklamagyň ýalňyşdygyny düşündiler. “Olar biri-birine: ‘Biz dogry etmeýäris. Bu gün gowy habar güni, biz bolsa dymýarys. Eger biz ertir irdene çenli garaşsak, bize käbir jeza geler. Indi, geliň, patyşanyň öýüne gidip aýdalyň’” (2 Pat. 7:9-10).
Reb Lewini (Matta ady bilen hem tanalýan) Özüne eýermäge çagyran mahaly, Lewi “ähli zadyny taşlap, turdy we Oňa eýerdi ... we öz öýünde Oňa uly ziyafat berdi”, oňa köp sanly salgyt ýygnaýjylaryny we başgalary çagyrdy (Luka 5:27-30). Ol öz dostlarynyň, indi özüniň yzyna düşjek, öňki girdejili kärini taşlap, Ony tanamagyny isledi.
Yzarlaýyş Iýerusalimdäki irki hristianlary dargadan mahaly, “darganlar her ýere gidip, Sözi wagyz etdiler” (Res. iş. 8:1-4). Resullaryň işleri 11:19 bize käbirleriniň ýüzlerçe mil ýol geçip, “Sözi wagyz edendigini” we “Reb Isa wagyz edendigini” görkezýär, we Hudaý olara pata berdi.
Tarstaky Saul halas edilip we suwa çümdürilenden soň, “Damaskdaky şägirtler bilen birnäçe gün geçirdi. Ol derrew sinagogalarda Hristy wagyz etdi, Ol Hudaýyň Ogludyr diýip” (Res. iş. 9:19-20). Soňra Pawlus Galatýalylar 1:11-18-de muňa salgylanyp, özüniň ten we gan bilen maslahatlaşmandygyny, ýa-da muny etmek üçin ygtyýarnama almak üçin Iýerusalime gitmändigini aýtdy.
Biz bu mysallardan täze hristianyň öz gatnaşykda bolýan adamlary bilen Hristy paýlaşyp bilýändigini we paýlaşmalydygyny görýäris. Ol asmana gaýtmazdan öň, Reb Öz şägirtlerine: “Mukaddes Ruh siziň üstüňize gelende ... siz Maňa şaýat bolarsyňyz” (Res. iş. 1:8) diýdi. On günden soň, Pentikost gününde Mukaddes Ruh geldi, we olar derrew “Hudaýyň ajaýyp işleri” barada gürlemäge başladylar (Res. iş. 2:1-11). Olara köp dürli dillerde gürlemek ukyby berildi; biz babyň dowamynda olaryň Hrist barada: Onuň ölümi, direlişi we Hudaýyň sag elinde beýgelmegi barada gürleýänlerini görýäris. Bu gün, biz hristian bolanymyzda şol bir Mukaddes Ruhy alýarys, we Ol bize täze tapan Halasgärimiz Hrist barada gürlemäge mümkinçilik berýär.
Hristianyň missiýasy Missioner esasan missiýasy bolan adamdyr. Hristianlar hökmünde biziň missiýamyz, köplenç Beýik Tabşyryk diýip atlandyrýan zadymyzda jemlenýär, bu Rebimiz Öz şägirtlerine: “Bütin dünýä gidip, her bir mahluga Hoş Habary wagyz ediň” (Mar. 16:15) diýeninde iň ýönekeý görnüşde beýan edilýär. Matta bu tabşyrygy has doly görnüşde beýan edýär: “Şonuň üçin gidiň we ähli milletleri şägirt ediň, olary Ata, Oglunyň we Mukaddes Ruhyň ady bilen suwa çümdüriň, we size tabşyran ähli zatlaryma eýermegi öwrediň” (Mat. 28:18-20). Biz Onuň ygtyýarnamasy bilen gidýäris we Onuň hemişe biziň bilendigini bilýäris. Biziň missiýa meýdanymyz, Reb bizi goýmaga laýyk gören ýeridir.
Ol bizi başga bir ýerde Özüne mahsus hyzmat etmek üçin öýümizi we öwrenişen gurşawymyzy terk etmäge çagyrýan wagty gelip biler. Köp adamlar “missioner” sözüni has resmi görnüşde ulananda, şuny göz öňüne getirýärler. Emma başga bir ýurda uçuş bileti adamy missioner etmeýär diýlip köplenç aýdylýar. Reb üçin hyzmat nirede bolsak-da başlaýar, ýöne Reb biziň hyzmat çägimizi giňeltmegi laýyk görüp biler. Eger biz kiçi zatlarda wepaly bolsak, Reb bizi has uly zatlarda ulanyp biler. Wepalylyk we boýun egmek Onuň bizde gözleýän häsiýetleridir.
Missiýalar üçin tälim Resullaryň işleri 13:1-4-de Barnabas we Saul (Pawlus) bilen eden ýaly, Reb başgalara Özüniň birini täze hyzmat meýdanyna çagyrýandygyny mälim edip biler. Ruh Antakiýadaky ýygnakdaky pygamberlere we mugallymlara açyk aýtdy: “Indi Maňa Barnabas we Saul aýryň, olary çagyran işim üçin.” Ol olara iş ýüzünde tälim beripdi we olara Antakiýany terk edip, başga sebitlere gitmäge çagyrýandygyny açyk aýdypdy. Indi Ol muny başgalara hem açyk aýtdy, şeýlelik bilen olar olaryň bilen gatnaşykda bolup, bu täze iş üçin olary Hudaýyň merhemetine tabşyryp bilerler (Res. iş. 14:26).
Şeýle hem, Reb hiç haçan öýde ýa-da daşary ýurtda Oňa hyzmat etmek üçin resmi okuw kursuny, şahadatnamany ýa-da derejäni talap etmändigini belläň. Hudaýyň Sözüni gowy bilmek, adamlary söýmek, olar bilen ylalaşmak ukyby, hakyky kiçigöwünlilik, diller üçin ukyby we amaly endikler – şeýle häsiýetler peýdalydyr. Emma kynçylyklar ýüze çykanda, Onuň bizi çagyrandygyna we biziň nirede bolmalydygymyzy we näme etmelidigimizi tabşyrandygyna ynanmak zerurdyr.
Hristyň bedeniniň agzalary hökmünde, hemişe biri-birimiz üçin doga edeliň we amaly ýollar bilen goldalyň. Emma Reb bizi kyn ýerlerde ýa-da kyn işlerde Oňa hyzmat etmek üçin öýümizi we dostlarymyzy terk etmäge çagyranda, imandaşlaryň dogalary, ruhlandyrmalary we amaly goldawlary bilen bizi goldaýandygyny bilmek näçe möhüm bolsa, şonça-da möhümdir, haýsy missionerlik hyzmat çäginde bizi ulanýan bolsa-da.
Ýewgeniý P. Wedder, Jr. tarapyndan