“Olar öýden ýalaňaç ylgap çykdylar.” Resullaryň işleri 19:16
Belki, diňe azaşanlar öýden ýalaňaç ylgap çykmak pikirini halaýandyrlar. Köpümiz üçin, hatda bu pikir hem gorkunç düýş! Gyzykly ýeri, "ýalaňaç" ýa-da "ýalaňaçlyk" sözleri Mukaddes Ýazgylarda, Barlykdan Ylham kitabyna çenli takmynan 100 gezek duş gelýär. Bu, göçme manyda uly täsir bilen ulanylýan janly, duýguly söz. Käwagt jynsy ýakynlygy, realizmi ýa-da açyklygy beýan etmek üçin oňyn manyda ulanylýar (Lewiler 18:16; Ýewreýler 4:13). Ol garyplygy, goragsyzlygy, ýalňyzlygy, ýeňlişi ýa-da açyk utanjy beýan etmek üçin hem oňyn däl manyda ulanylýar. Nineviýa Nahum pygamberlik etdi: "Men saňa garşy," diýip, Ähli Zadyň Rebbi yglan edýär. "Men seniň etekleriňi ýüzüňden galdyraryn. Men milletlere seniň ýalaňaçlygyňy we patyşalyklara seniň utanjyňy görkezerin" (Nahum 3:5 NIV, başgaça bellenilmedik bolsa).
Ýöne "ýalaňaç" sözü hem göni manyda ulanylýar. Biz Adam ata bilen How enäniň ilki ýalaňaç, bigünä ýagdaýda ýaşandygyny bilýäris. Biz mazarlykda ýaşan jynly, ýalaňaç adam barada okaýarys (Luka 8:27). Ýöne biz Şa Saul "eşiklerini çykaryp, Samueliň öňünde pygamberlik edip ... şol gün we şol gije ýalaňaç ýatdy" (1 Samuel 19:24 jnd); ýa-da pygamber Mika "aýakýalaňaç we ýalaňaç gezerin" (Mika 1:8) diýende; ýa-da janly pygamberlik beýany hökmünde, Rebbiň Özüniň Işaýadan 3 ýyl ýalaňaç gezmegini soranda (Işaýa 20:2-3) alada edýäris. Bu göni beýanlar "içki eşikde" ýa-da "az eşikli" diýmekligi hem aňladyp bilse-de, şeýle eşiksizler köpçüligiň ünsüni özüne çekerdiler, ýöne ahlaksyz hasap edilmezdiler. Aşakdaky bäş ýagdaý käbir peýdaly sapaklary berýär.
1. Utançdan azatlyk
“Adam bilen aýaly ikisi hem ýalaňaçdylar, we olar utanç duýmadylar” (Barlyk 2:25). Bu Hudaýyň ilkinji niýetidi. Ýöne biz günä etdik, gözlerimiz açyldy, we ýalaňaç durmuşymyz utanç sebäbi boldy. Utanç gorka getirdi, we biz örtmek we gizlenmek islegini duýduk. Utanç we gorky Şeýtanyň elinde Hudaýyň halas edilenlerini maýyp etmek we ysmaz etmek üçin gurallar boldy. Biz öz keşbimiz bilen gyzyklanýarys. Biz başgalaryň biziň olar pikir edýän ýaly gowy, özüni bilmeýän ýa-da ruhy däldigimizi bilip biljekdiginden gorkýarys. Gorky bizi ýalan sözlemäge, dini injir ýapraklaryny birleşdirmäge we şeýle ýalaňaçlygy gizlemäge iterýär. “Reb Hudaý Adam ata we aýaly üçin deri eşikler ýasady we olary geýdirdi” (Barlyk 3:21). Gizlin günäni boýun alyp we ret edenimizden soň, Hudaýyň doly bagyşlamasyny kabul edenimizden soň, utanç we günä parahatçylyk we şatlyk bilen çalşyrylýar. Hudaý bize seredende Mesihiň gurbanlygyny görýär. Başgalar bize seredende, Mesihiň entek edýän zadyny görýärler. Reb tarapyndan doly kabul edilenimizi duýup, gizlenmek we ýalan sözlemek islegimiz ýok bolýar. Biz Hudaýyň we adamyň öňünde azat durýarys.
2. Ýitirilen mümkinçilikler
Ýokarky otagda Rebbiniň agşam naharyny gurnanyndan soň, Isa we Onuň şägirtleri bir baga gitdiler, ýerde Ýahuda Rebbe ogşap, ony satdy. Bu ýerde Mark, On iki şägirdiň biri däl, iki sany geň aýat goşýar: "Bir ýaş ýigit, diňe keten eşik geýip, Isanyň yzyndan gelýärdi. Olar Ony tutanlarynda, ol eşigini goýup, ýalaňaç gaçdy" (Mark 14:51-52). Bu ýaş ýigit kimdi? Ol gije bir çarşakda näme edýärdi? Bu iki aýat Mukaddes Ýazgylarda näme üçin bar? Teswirçiler Markyň özüne salgylanýandygyny çaklaýarlar. Bu onuň portrete öz goluny goýmagynyň, "Men hem şol ýerde boldum" diýmeginiň ýoludy. Mark Rebbiniň agşam naharynyň bolan öýüniň eýesiniň ogly bolup bilerdi (Mark 14:14; Resullaryň işleri 12:12). Ol bagda geň sesleri eşidip oýandy, bir ýorgan çarşagyny aldy we wakany görmek üçin öýden ylgap çykdy. Ol kim bolsa-da, ol gyzykly, taýýarlyksyzdy we ýalaňaç gaçdy!
Şaýatlyk etmek ýa-da hyzmat etmek üçin täze mümkinçilikler bizi ukuda we taýýarlyksyz tapyp bilermi? Petrus mukaddesleri "hemişe jogap bermäge taýýar bolmaga" höweslendirdi (1 Petrus 3:15). Dini däp-dessurlar pikirsiz saklanyp bilner, ýöne hakyky Injil ynançlary diňe bir bahadan gazanylýar. Mesih bilen gatnaşyk ösdürilmelidir. Dini başdan geçirmeleri gözleýänler tizden gidýärler. Başgalar bize haýbat atanda ýa-da bizden gaçanda, Isa üçin durmaga taýýarmy?
Mundan başga-da, Reb bize gowy işleri öňümizde goýýar (Efesliler 2:10). Biz olara gatnaşmaga taýýarlanýarysmy? Biz sowgatlarymyzy ösdürýärismi? Pawlus Timoteýi "Ussada peýdaly we islendik gowy işi etmäge taýýar" bolmaga we "möwsümde we möwsümden daşary taýýar bolmaga" höweslendirdi (2 Timoteý 2:21; 4:2). Eger biz Rebbe hyzmat etmäge synanyşmazdan ozal "hünärmen" bolýançak garaşsak, biz gijik başlarys we öz-özümize ýeterlikligimiz arkaly Rebbini çäklendireris. Beýleki tarapdan, taýýarlyksyz bolanymyz üçin ýöne ýalaňaç gaçmak gaty gynançly bolar.
3. Jynlar bilen ýüzbe-ýüz bolmak
“Erbet ruhlary kowup ýören käbir ýehudylar jynly adamlaryň üstünden Reb Isanyň adyny çagyrmaga synanyşdylar ... Ýehudy baş ruhany Skewanyň ýedi ogly muny edýärdiler. Bir gün erbet ruh olara jogap berdi: 'Isany bilýärin, we Pawlus barada bilýärin, ýöne siz kim?' Soňra erbet ruhly adam olaryň üstüne böküp, olaryň hemmesini ýeňdi. Olara şeýle bir urgy berdi welin, olar öýden ýalaňaç we ganly ylgap çykdylar” (Resullaryň işleri 19:13-16). Jynlar entek hem barmy? Olar entek hem adamlary gynaýarmy?
Jynlar soňky 25 ýylda hristian toparlarynda köp ünsi özüne çekdi. Bu, belki, hudaýsyzlygyň we okkult amallaryň artýan tendensiýasyny görkezýär. Käbir hristianlar teatrlaşdyrmaga meýilli höwes bilen jogap berýärler. Käbirleri hemme zady jynlar bilen düşündirýärler. Ýöne şeýle hristianlar hem bar, olar agyrýanlara agyrmaýandyklaryny aýdýan teologiýany saklaýarlar. Şeýle mukaddeslerde söýgi ýok däl. Diňe olaryň Mukaddes Ýazgylara garaýyşlary olaryň häzirki döwürde jynlaryň zulumyny inkär etmäge mejbur edýär. Ýöne has köplenç, mukaddesler ýakyn perişdeleriň we uzak jynlaryň bardygyna ynanýarlar – adatça Kolumbiýa ýaly uzak missiýa meýdanynda, men ýaşaýan ýerimde.
Biz hristianlar Isanyň adynda güýç bardygyny bilýäris, ýöne ezilenlere we gynamalara duçar bolanlara nähili kömek edip bileris? Biz ähtler ýa-da döwürler barada pikir edip bileris. Bu çarçuwalar Hudaýyň adamlar bilen gatnaşyklarynyň wagtyň geçmegi bilen nähili üýtgändigini düşündirmäge kömek etse-de, olaryň hiç biri häzirki döwürde jynlaryň işjeňligini aradan aýyrmaýar. Mukaddes Ýazgylar erbet ruhlaryň bardygyny aýdýar. Biz karizmatik ýa-da anti-karizmatik bolup bileris, ýöne men jynlar tarapyndan gynamalara duçar bolanlara kömek etmegiň bu jedeliň bir bölegi däldigini aýdardym; olara kömek etmek "ruhy sowgat" däl.
Bu tema hemişe käbir jedelleri döredýär. Isanyň jyny kowup çykarandygynyň aýdyň subutnamasy esasynda, käbir fariseýler Isanyň Şeýtanyň güýjüni ulanandygyny netije çykardylar (Matta 9:32-34). Käbir ýehudylar Isanyň özüniň jynlydygyny pikir etdiler (Ýahýa 10:19-20). Biz adamlara, esasanam kyn geçmişi bolanlara kömek etmäge synanyşýarkak, jynlaryň işjeňliginiň subutnamasyna duş gelip bileris. Biz öňümizdäki subutnamany inkär etmelimikä? Biz olara başga ýere gitmegi teklip etmelimikä? Elbetde, Reb bize çözgüt tapmaga ýol görkezip biler. Biz başgalaryň edýän zadyny göçürmelimi? Skewanyň ýedi ogly ýehudydy, hristian däldi, we jynlary kowup çykarmakda belli bir derejede üstünlik gazandylar. Isanyň yzyna düşmedikler hem jynlary kowup çykardylar (Mark 9:38). Reb bize "işleýän" her zadyň göçürilmezligi barada aýdyň duýduryş berýär: "Şol gün köp adam Maňa aýdar: 'Reb, Reb, biz Seniň adyň bilen pygamberlik etmedikmi, we Seniň adyň bilen jynlary kowup çykarmadykmy we köp gudratlar etmedikmi?' Soňra Men olara açyk aýdaryn: 'Men sizi hiç haçan tanamadym. Menden daşlaşyň, siz erbet işleri edýänler!" (Matta 7:22-23). Bu, hristian däller Isanyň adyny ulananda hem jynlaryň gidip biljekdigini aňladýar. "Üstünlikli görünýän" her zat göçürilmez. Şeýle-de bolsa, Isa ýaly çopan ýürekli adamlar, mümkin bolan jedellerden gaça durmakdan has köp, adamlara Mesihde azat ýaşamaga kömek etmek barada alada ederler. Eger biz täsirli, Injil çözgüdini tapmasak, agyrýanlary agyrýan ýagdaýda galdyrarys, ýa-da indiki kyn ýagdaýdan ýalaňaç gaçarys.
4. Wagtlaýyn üpjünçilikler
Amaly resuly Ýakup, ýalaňaç we gündelik iýmiti ýok başga bir hristiana bolan borjumyzy nygtaýar (Ýakup 2:15). Biz onuň ýalaňaç we aç galmazlygyny üpjün etmeli. Aslynda, Reb Özüni mätäç mukaddes bilen şeýle bir derejede deňeşdirýär welin, Ol şeýle diýdi: "Men açdym we siz Maňa iýmit berdiňiz ... suwsadym we siz Maňa içmäge bir zat berdiňiz ... ýat adamdym we siz Meni garşyladyňyz ... ýalaňaçdym we siz Maňa eşik berdiňiz ... keseldim we siz Maňa seretdiňiz ... türmedim we siz Maňa zyýarat etdiňiz ... Hakykatda size aýdýaryn, siz Meniň maşgalamyň iň kiçilerinden birine näme etseňiz, Maňa etdiňiz" (Matta 25:35-40 NRSV). Eger Isanyň bu sözleri bizi gatnaşmaga we jomart bolmaga iterjek bolsa, biz içimizde öli bolup bileris!
Şa Süleýman şeýle netije çykardy: "Adam enesiniň göwresinden ýalaňaç gelýär, we nähili gelse, şeýle-de gidýär. Ol zähmetinden elinde göterip biljek hiç zat almaýar" (Wagyzçy 5:15). Meniň gaýynatam ýaňy-ýakynda aradan çykdy. Hristian hökmünde ol dogruçyl işçi bolup, gowy ýaşady. Ýöne ol özü bilen hiç hili maddy zat almady. Biz maddy zatlarymyza nähili garaýarys? Biz diňe wagtlaýyn dolandyryjylar.
5. Köpçülikleýin ýalňyş düşünje
Daniýaly ýazyjy Hans Kristian Anderseniň (1837) "Imperatoryň täze kostýumy" hekaýasynda, iki hilegär şähere geldi, käbir görünmeýän mata "dokady" we imperatora görünmeýän kostýum satdy. Hemmeler diňe "akmaklaryň" görünmeýän materialy görüp bilmeýändigine ynanýardylar. Imperatoryň şübheleri bardy, ýöne hiç kimiň ony akmak hasaplamagyna ýol bermejekdi. Hilegärler oňa görünmeýän eşikleri geýmäge kömek etdiler, we ol halkyň öňünde görkezildi. Hemmeler şeýle owadan reňklere we şeýle owadan dizaýna haýran galdylar. Hiç kim akmak däldi. Ahyrynda bir çaga şa seredip, "Ýöne onuň üstünde hiç zat ýok!" diýdi. Soňra köp gözler açyldy. Bu hekaýa Laodikeýa ýaly ýygnaklardaky adamlary ýada salýar. Bu çaga däl-de, Mesihiň Özüniň "Sen ... ýalaňaçsyň!" diýip gygyrandygydy (Ylham 3:14-18). Laodikeýadaky mukaddesler biri-biriniň özlerini aýdyň, akmak däl diýip ynanmagyna sebäp boldular.
Ilki bilen biz belli bir amalyň ýa-da Mukaddes Ýazgylaryň düşündirişini geň hasaplap bileris. Ýöne tizden biz ony kabul edýäris we hatda gaýtalaýarys. Biz şol bir teswirleri sitirleýäris, Injil konferensiýalarynda biri-birimize ýylgyrýarys, baş atýarys we ony dowam etdirýäris ýa-da gaýtalaýarys. Diňe "akmaklar" we "ruhy däller" ony görmeýärler. Halaýarysmy ýa-da ýok, pikirimiz bu sosial güýçler tarapyndan täsir edilýär. Hakykatyň bu gynançly bozulmasy, bir wagtlar Laodikeýada aýdyň bolan, konserwatiw we liberal ýygnaklarda deň derejede ýaýran. Reb gözlerimizi açyp, hakykaty Özüniň görşi ýaly görmäge kömek etsin. Köp adamlar biziň Injil taglymatymyza haýran galyp bilerler, köp adamlar biziň "täsirli" gullugymyza el çarpyp bilerler, köp adamlar biziň ösýän ybadathanymyza göriplik edip bilerler, ýöne eger Reb "sen ýalaňaçsyň" diýse, bu hakykatdyr. Biz pespällik bilen Onuň bilen ylalaşýançak hiç hili gowulaşma bolmaz.
Netije
Biz gullugy ýerine ýetirmäge we Rebbiniň bize iberip biljek ähli gowy işlerini etmäge taýýarlanmaly. Biz bu mümkinçiliklerden ýalaňaç gaçmaly däl. Ýalaňaçlyk hakyky bolmaga, dogruçyllyk bilen hakykaty gözlemäge we ony kabul etmäge, Rebbe garaşlylygymyzy ykrar etmäge çagyryşdyr. "We Onuň öňünde hiç bir mahluk gizlin däl, ýöne ähli zatlar hasap bermeli bolan Zadyň gözlerine ýalaňaç we açykdyr" (Ýewreýler 4:13 NRSV).
