Bilelik
Olar resullaryň taglymatynda we bileliginde, çörek döwmekde we doga-dileglerde yzygiderli galdylar. —Resullaryň Işleri 2:42 NKJV
Iman eden ilkinji ýyllarymdan bäri, bir doganyň ilkinji Ybadathana barada agzalan dört elementiň dogry ýygnak durmuşy üçin aýrylmaz ýa-da mutlak zerurdygyny aýdanyny ýatlaýaryn. Bu esasy zatlar biri-biri bilen ýakyndan baglanyşyklydyr. Dogan olary awtoulagyň dört tigiri bilen deňeşdirdi: bir tigir ýok bolsa, awtoulag hereket etmez. Bu dört element biri-birine degişlidir: taglymat we bilelik , resullar bilen baglanyşykly bolup, Hudaýyň kömegi bilen amala aşyrylanda, Hudaýa we Rebbimiz Isa tarap jogap berer, bu çörek döwmekde beýan edilýär. Hemmesi doga-dileg we Rebbe hakyky garaşlylyk bilen goldanýar. Mundan başga-da, resullaryň taglymaty olar bilen, şeýle hem iman edenler bilen bilelikden aýrylyp bilinmez.
Resullaryň Işleri Rebbimiz Isanyň göge galmagy we Mukaddes Ruhyň gökden iman edenleriň üstüne inmegi ýaly wakalaryň akymyny beýan edýär. Luka Iýerusalimdäki iman edenler barada, Mukaddes Ruhy alandan soň, Rebbimiziň ýerli şaýatlygynyň bu esasy böleklerini jemläp habar berdi. Şol bir esasy zatlar biziň üçin hem aýrylmazdyr, hatda döwürler üýtgän bolsa-da. Takmynan 2000 ýyl geçenden soň, Lukanyň habar beren zatlary häzirki wagtda hem ähmiýetlidir.
Resullaryň Işlerini nähili okaýandygymyza üns beriň
Resullaryň Işleri Hatlar ýaly ygtyýarly taglymat öwretmeýär we biz diňe ýazyjy Lukanyň habar beren zatlaryna esaslanyp taglymat döretmeli däl. Emma Luka, Hudaýyň Ybadathanasy – diri Hudaýyň Ybadathanasy – we onuň işlemegi baradaky taglymatyň köp bölegini alan resuly Pawlus bilen ýakyndan işleşdi. Şonuň üçin biz Lukanyň Resullaryň Işlerinde beýan eden zatlaryny Hudaýyň ähli Hatlarda resullaryň ýazgylary arkaly guran taglymaty bilen baglanyşdyrmaga synanyşmalydyrys.
Mundan başga-da, 2 Petrus 1:20-21 görkezýär ki, biz Mukaddes Ýazgylardan ýygnap biljek öz pikirlerimize eýermeli däl, çünki Hudaýyň Sözi özüni düşündirýär. Başgaça aýdylanda, biz ynsan pikirlerine, däp-dessurlara ýa-da ynançlara eýermegiň ýerine, Mukaddes Ýazgylaryň özüniň näme aýdýandygyna eýermeli – olaryň özleri nähili gowy bolsa-da. Hatda Mukaddes Ýazgylara eýerýän iman edenler hem, Lukanyň beýan eden zatlaryndan saýlap-seçip, Mukaddes Ýazgylaryň hakykatdan-da näme öwredýändigini barlamazdan, öz pikirlerine eýermek howpy astyndadyrlar.
Bir mysal ýeterlik bolup biler, ýagny ýewangelist Filip tarapyndan suwa çümdürilen Samariýaly iman edenler barada. Olar Mukaddes Ruhy diňe resullar Petrus we Ýahýa Iýerusalimden gelip, olaryň üstüne ellerini goýandan soň aldylar (Resullaryň Işleri 8:14-17). Käbirleri muny, hatda ony bir düzgün hökmünde kabul edýärler we mejbur edýärler, täze iman edenleriň Mukaddes Ruhy diňe şu usul bilen – elleri goýmak arkaly – alýandygyny, munuň aýratyn bir ýagdaýdygyny bilmezden. Näme üçin bu ýerde şeýle edildi? Bu Samariýadaky täze iman edenleriň resullardan garaşsyz bir zat başlamak howpy sebäplidi. Soňra Ruh täze iman edenleriň üstüne, hiç hili ynsan goşulmazdan derrew geldi (Resullaryň Işleri 10:44, 11:15). Geliň, seresap bolalyň we Resullaryň Işleriniň habar berýän zatlaryny dogry kontekstde okalyň we öňünden kabul edilen pikirleri, däp-dessurlary ýa-da arzuwly pikirleri yzarlamalyň.
Bilelige üns beriň
Bilelik «iki adamyň bir gämide» bolmagy hökmünde beýan edildi, bu pikiri berýär. «Bilelik» sözi grek sözi koinonia-nyň iňlis terjimesidir, bu umumy bir zadyň bolmagy düşünjesini aňladýar. Resullaryň Işleri 2-de Halasgär-Hudaýyň Öz merhemetinde Iýerusalimdäki täze iman edenlere Mukaddes Ruhy nähili berendigi beýan edilýär, bütin millet Öz Mesihini ret edip, Ony haça çüýläninden gysga wagt soň. Ýöne Hudaý bu gymmatly Sowgady iman edenler bilen diňe olar Hudaýyň hökümi astynda bolan günäkär milletden özlerini aýyrandan soň paýlaşdy (38-nji aýat). Ähli merhemetiň Hudaýy (1 Petrus 5:10) bu täze iman edenlere Öz bereketlerini almaga we olary biri-biri bilen we beýlekiler bilen paýlaşmaga mümkinçilik berdi.
Resullaryň Işleri 2:42-de «taglymat» sözüniň ilkinji agzalýandygyna üns beriň. Biz taglymaty diňe Resullaryň Işlerindäki wakalara esaslandyrmasak-da, Lukanyň näme üçin taglymaty ilkinji agzandygyny düşündirmek möhümdir. Köp adamlar «Taglymat bölýär» diýýärler we muny taglymaty bir gyra goýmak üçin bahana hökmünde ulanýarlar (hatda olar muny aýtmasalar-da), «näme gowy duýulýar,» «näme gowy ýa-da dogry seslenýär» ýa-da «näme meşhur» diýen zatlara eýermek üçin. Ýöne bu Hudaýyň Sözüne dogry çemeleşme däl, çünki dogry esas bolmasa, biz dogry bilelige eýe bolup bilmeris. Resullaryň Işleri 2:42-den biz dogry taglymatyň nähili möhümdigini öwrenýäris, bu Rebbimiziň başlangyçda beren resullary bilen göni baglanyşyklydyr (Efesliler 2:19-22, 3:5-12; Galatiýalylar 2:9 okap görüň).
Ýahýa, Petrus we Pawlus bilen birlikde, bu dogry esasyň üstünde durdy: «Biz Hudaýdandyrys. Hudaýy tanaýan bizi diňleýär; Hudaýdan bolmadyk bizi diňlemeýär. Şundan biz hakykat Ruhyny we ýalňyşlyk ruhuny bilýäris» (1 Ýahýa 4:6 ESV). Bu aýat Hudaýyň resullarynyň Ondan bolan we Ondan gelýän zatlary nähili habar berendiklerini we olaryň Hudaý bilen we biri-biri bilen nähili ylalaşandygyny görkezýär. Şonuň üçin biz resullary diňlemelidiris.
Bu mesele biziň häzirki temamyz bolan bilelik düşünjesi bilen ýakyndan baglanyşyklydyr. Diňe dogry taglymaty yzarlamak möhüm däl, eýsem biz bileligi amala aşyrmakda hem seresap bolmalydyrys şol kontekstde. Hudaýyň Sözüne ynanýandygyny aýdýan hristianlar bar (Rebbe şükür!), ýöne soňra olar, mysal üçin, 1 Korinfliler hatynyň şol döwürleriň belli bir meselesini çözmek üçin ýazylandygyny aýdýarlar. Olar bu hatyň häzir biziň üçin hökmany däldigini öňe sürýärler.
Şeýle beýanyň manysy, biziň, häzirki wagtda, resullar tarapyndan goýlan hiç hili taglymat esasyna, ne-de olar bilen baglanyşykly bilelige eýe bolmazlygymyzdyr! Şonuň üçin Resullaryň Işleri 2:42-de beýan edilen täze iman edenleriň mysalyna eýermek möhümdir, olarda resullaryň taglymatynda we olar bilen bilelikde yzygiderli galandyklary ýazylýar. Bu olaryň dowam etdirendiklerini aňladýar, çünki biz olaryň muny bes edendiklerini hiç ýerde okamaýarys. Gynansak-da, soňky nesiller ilkinji söýgüsini terk etdiler we dürli taglymatlaryň we esaslaryň girmegine ýol berdiler (Ylham 2–3-e serediň).
Bilelik Umumy Zatlara Eýe Bolmak Manysyny Berýär
Bilelik diňe Rebbimiziň beren resullary tarapyndan goýlan dogry esasda bolanda gowudyr. Ol beýleki meselelere siňdirilendir: beýik Berijimize jogap hökmünde çörek döwmek we edýän ähli işlerimiz üçin zerur bolan doga-dileg. Şonuň üçin dört tigirli awtoulag Resullaryň Işleri 2:42-niň peýdaly mysalydyr. Eger biz ilkinji hristianlaryň mysalyna eýermek isleýändigimizi aýtsak, ýöne resullaryň taglymatynyň käbir böleklerini saýlap, beýlekilerini ret etsek, onda bizde mesele bar. Eger biz Pawlus bilen hiç hili işimiz ýok diýsek, çünki ol On Iki bilen däldi, onda bizde başga bir mesele bar, çünki On Iki Pawlus bilen ýakyn bileligi beýan etdi (Galatiýalylar 1-2; Efesliler 3). Petrus Pawlus tarapyndan düzeldilen bolsa-da (Galatiýalylar 2:11-14), ol bu düzeltmäni kabul etdi we ony hormatda saklady (2 Petrus 3:15).
Käbirleri bu zatlaryň hemmesini kabul edýändiklerini aýdýarlar, ýöne soňra taglymaty öz pikirlerine ýa-da isleglerine laýyk gelýän ýaly täzeden düşündirýärler. Mysal üçin, ýygnak duşuşyklaryndaky Mukaddes Ýazgylardaky tertibiň diňe şol döwürler üçin bolandygyny we uýalar üçin görkezmeleriň häzirki wagtda degişli däldigini aýtmak, Hudaýyň Sözüne boýun bolmazlykdyr. Olar şeýle taglymatlaryň diňe Korinfe ýa-da resuly Pawlusyň döwürlerine degişlidigini we onuň görkezmeleriniň biziň günlerimizde indi güýjüni ýitirendigini aýdýarlar – we sanaw dowam edip biler.
Emma, geliň, Pawlusyň Korinflilere näme ýazandygyny seresaply okalyň: «Korinfdäki Hudaýyň ýygnagyna, Mesih Isada mukaddes edilenlere, mukaddesler diýlip atlandyrylanlara, ähli ýerde Rebbimiz Isa Mesihiň adyny çagyrýanlaryň hemmesi bilen, olaryňky we biziňki» (1 Korinfliler 1:2 JND). Bu beýan meseläni çözmeli. Hudaýyň Öz resullary, şol sanda Pawlus arkaly bize beren taglymatlary dünýä Ybadathanasy üçin bütin Ybadathana döwri üçin, onuň göge alnyp gidilmegine çenli (1 Korinfliler 15:51-58; 1 Selanikliler 4:14-18) güýjüni saklaýar.
Bilelik, Yzygiderlilik, Birlik, Yzarlamalar Bilen
Ilkinji hristianlaryň yzygiderliligi «bir agyzdan» boldy. Biz okaýarys: «Bular hemmesi bir agyzdan doga-dilegde, aýallar we Isanyň ejesi Merýem, we Onuň doganlary bilen dowam etdiler» (Resullaryň Işleri 1:14 NKJV). «Her gün bir agyzdan ybadathanada dowam edip, öýden öýe çörek döwüp, olar iýmitlerini şatlyk we ýürek sadalygy bilen iýdiler» (Resullaryň Işleri 2:46). Mundan gysga wagt soň, resullar türmä salyndy we soňra ýene-de boşadyldy, ýöne öňünden urulyp we haýbat atylmazdan däl. Öýlerine dolanyp, ähli iman edenler bilen birlikde, «olar bir agyzdan Hudaýa seslerini galdyrdylar» (Resullaryň Işleri 4:24 NASB). Biz bu mysallardan bileligiň yzygiderli we ähli iman edenler bilen bolandygyny, doly birleşendigini öwrenýäris. Ol doga-dileg we taglymat bilen çäklenmän, iýmitleri we emläkleri paýlaşmagy aňladýardy. Beýleki tarapdan, biz bu bileligiň diňe bilelikde gowy wagt geçirmekdigini pikir etmeli däl. Bu nähili möhüm bolsa-da, bu bileligiň ýeke-täk Mukaddes Ýazgylardaky manysy däl.
«Bilelik» diýlip terjime edilen grek sözi mukaddeslere hyzmat etmegi (2 Korinfliler 8:4) gurbanlyk hyzmaty we maliýe kömegi hökmünde görkezmek üçin hem ulanyldy (1 Timoteos 6:18-e hem serediň). Pawlus Filippidäki iman edenleriň «hoş habardaky bileligi» üçin minnetdardy (Filipililer 1:5), olara aýdyp: «Siz hemmäňiz men bilen merhemetiň paýdaşlarysyňyz» (7-nji aýat). «Paýdaşlar» bilelik sözi bilen bir kökden gelip çykýar, ýagny bilelikde gatnaşyjylar manysyny berýär. Bu görnüşli bilelik hatda yzarlamalara hem sebäp bolup biler, bu köp ýurtlarda şeýle boldy we şeýle bolýar.
Häzirki wagtda biz Mesihiň pespälligini we gurbanlyk söýgüsini (Filipililer 2:5-8) «Ruhyň bileligi» (Filipililer 2:1) arkaly yzarlamak isläp bileris. Biz Pawlusyň ejirleri barada ähli zady bilmeýäris, hatda beýleki birnäçe hatlarda has köp maglumatymyz bolsa-da. Ýöne, biz «Ony [Mesihi] we Onuň direliş güýjüni, we Onuň ejirleriniň bileligini bilmek, Onuň ölümi bilen laýyklaşmak» (Filipililer 3:10 NKJV) hormatyna eýediris.
Bilelik, Gatnaşyk, Dolandyryş
Täze Ähtde bilelik baradaky ilkinji salgylanma Simon Petrus we onuň kärdeşleri, Ýahýa we Ýakup – «şärikler» diýlip atlandyrylanlar (Luka 5:10) bilen baglanyşyklydyr. Şärikler hökmünde olar balykçylyk işlerinde bir bileligiň bölegidiler. Resullaryň Işleri 2:42-de bilelik üçin ulanylan koinonia sözi «şärikçilik» diýlip terjime edilip bilner we doga-dileg, çörek döwmek, resullaryň taglymaty we bilelik ýaly dört möhüm nokat bilen baglanyşyklydyr.
Resul Pawlus bu sözi «biz bereket berýän bereket käsesi, Mesihiň ganynyň gatnaşygy dälmi? Biz döwýän çörek, Mesihiň bedeniniň gatnaşygy dälmi?» (1 Korinfliler 10:16) diýip ýazanda ulandy. «Gatnaşyk» sözi bilelik diýlip terjime edilen şol bir grek sözünden gelip çykýar. Belki, siz indi bu «bileligiň» çynlakaý işdigini görýänsiňiz.
Görşümiz ýaly, bilelik taglymat, doga-dileg, sežde we garyplara hyzmat etmek (Resullaryň Işleri 2:45) bilen bilelikde boldy. Iman edenleriň bileligi «ähli halkyň öňünde merhemetde» boldy, çünki olar olara hormat goýdular. Mundan başga-da, «Rebbimiz her gün halas bolmaly adamlary ýygnaga goşdy» (47-nji aýat). Bu Hudaýyň işiniň olara ýoldaş bolandygyny görkezýär, çünki Ol Öz meýilnamasy we merhemeti boýunça her gün täze iman edenleri olara goşdy.
Indi biz dolandyryşa gelýäris. Biz ähli zady bermek bilen paýlaşmak ýa-da bilelikde umumy zatlara eýe bolmak arasynda tapawut goýmalydyrys. Täze iman edenden, halas bolan pursatynda, Resullaryň Işleri 2–5-e esaslanyp, ähli zadyny bermegini talap etmek arassa kanunçylykdyr. Eger bir iman eden Rebbimiz tarapyndan ähli zadyny bermäge we soňra missiýa meýdanyna gitmäge ýolbaşçylyk edilse, kim muňa garşy çykyp biler? Ýöne muny ähli adamlaryň yzarlamaly düzgüni hökmünde mejbur etmek bolmaz we edilmeli däl. Mundan başga-da, Täze Äht Hudaýyň bize ynanan zatlarynyň gowy dolandyryjylary bolmalydygymyzy öwredýär (1 Timoteos 6:17-19-a serediň).
Biz öz emläkleriniň hemmesini beren ilkinji hristianlary tankytlamaýarys. Emma, olar beýlekilere kömek etmegiň ýerine, beýlekileriň kömegine mätäç boldular. Biziň ähli zadymyz Rebbimize degişlidir we Onuň dolandyryjylary hökmünde biz Onuň bize ynanan zatlaryny dolandyryp bileris. Olar bilen, Rebbimiz ýolbaşçylyk edişi ýaly, beýlekilere kömek edip bileris. Her bir iman eden Özüne ähli zady bilen tabyn bolmaly we soňra bu zatlary gowy dolandyryjylar hökmünde dolandyrmaly, edil Lewi ýaly, oňa Matta hem diýilýärdi (Luka 5:27-29). Rebbimiz ony çagyran mahaly, ol ähli zady terk edip, Oňaeýerdi. Ýöne ertesi gün, gowy dolandyryjy hökmünde, Lewi Rebbe häzir Özüne degişli bolan we Özüniň dolandyryjysy hökmünde oňa ynanan zatlary bilen hyzmat etdi.
Resullaryň Işleri 2-ä dolanyp, öz-özüňi söýmek «ähli zatlary umumy» amala aşyrmaga päsgel berýär. Emma, Rebbimiz biziň öz-özümizi söýmezligimizi we biri-birimize üns bermegimizi isleýär, ähli wagtda dört esasy prinsipi yzarlap, Onuň ýolbaşçylygynda we Onuň bilen bilelikde, Mukaddes Ruhyň güýjünde. Rebbimiz bize Öz gowy dolandyryjylary bolmaga kömek etsin. Şonda biz Onuň bilen we biri-birimiz bilen iman edenler hökmünde bilelikde bolarys we Ony hormatlarys.
Bilelik Dürli Gatnaşyklary Aňladýar
«Hudaý wepaly, Ol sizi Öz Ogly, Rebbimiz Isa Mesihiň bileligine çagyrdy» (1 Korinfliler 1:9). Ilki bilen, biz Atamyz Hudaý bilen we Rebbimiz Isa Mesih bilen ýakyn baglanyşyklydyrys, bu bilelik Olara degişlidir. Korinfdäki täze iman edenler köp dürli geçmişlerden we durmuş ýollaryndan geldiler (1 Korinfliler 6:9-11-e serediň). Hudaýyň güýçli çagyryşy olary – edil biziň ýaly häzirki wagtda – Öz maşgalasyna getirdi, bu «şöhrata getirilen köp ogullardan» (Ýewreýler 2:10) ybaratdy we olar üçin Rebbimiz Isa ähli zady aňladýardy.
Iman edenler hökmünde biz biri-birimiz bilen täze baglanyşyklar arkaly baglanyşyklydyrys, biri-birimiz bilen ýakyndan baglanyşyklydyrys, şonuň üçin bir agza ejir çekende biz ony duýýarys, çünki şonda hemmesi ejir çekýär (1 Korinfliler 12:12-26). Iýerusalimdäki ilkinji iman edenler barada biz olaryň ýaman garalandygyny okaýarys: «bir bölegi ýazgaryşlar we kynçylyklar bilen tomaşa edilýärdi, we bir bölegi şeýle garalanlaryň ýoldaşlary boldular» (Ýewreýler 10:33). «Ýoldaşlar» «paýdaşlar» manysyny berýär we «bilelik» sözi bilen baglanyşyklydyr. Bu ýerde agzalaryň arasyndaky baglanyşyklara üns berilýär, edil indiki bölekde bolşy ýaly. «Siziň üçin umydymyz berkdir, çünki biz bilýäris ki, siz ejirleriň [şol bir tejribeleriň] paýdaşlary [şol bir bileligiň] bolanyňyz ýaly, siz teselliden [şol bir rahatlygy duýmakdan] hem paý alarsyňyz» (2 Korinfliler 1:7). Bu biziň «merhemetleriň Atasy we ähli rahatlygyň Hudaýy» (3-nji aýat) bilen ýakyn baglanyşykly bolmagymyz sebäplidir, Ol bu teselläni berýär.
Ýene bir mysala serediň: «Makedoniýadan we Ahaýadan bolanlara Iýerusalimdäki mukaddesleriň arasyndaky garyplar üçin belli bir goşant [sözme-söz, «bilelik»] bermek ýarady» (Rimliler 15:26). Muny Rimliler 12:13 bilen deňeşdiriň, bu ýerde «goşant goşmak» ýa-da «paýlamak» «bilelik» manysyny berýän şol bir grek sözünden gelip çykýar. Bu ýerde biz agzalara üns bermegiň hakyky bilelikde nähili amala aşyrylýandygyny görýäris. Bu haýran galdyryjy dälmi?
Petrus, Hudaýyň çagalary hökmünde, biziň «hudaýy tebigatyň paýdaşlary» (2 Petrus 1:4) bolandygymyzy, Onuň bilen ýakyn bilelikde bolandygymyzy görkezdi. Resul soňra iman edenleriň paý alýan ejirleriniň – ýa-da Mesih bilen häzirki wagtda bilelikde bolýan ejirleriniň – ahyrky netijede şöhrata we Onuň bilen uly şatlyga sebäp boljakdygyny ýazdy (1 Petrus 4:13). Şonuň üçin ol ýazyp bildi: «Men siziň arasyndaky ýaşululara, özüm hem ýaşuly we Mesihiň ejirleriniň şaýady hökmünde, şeýle hem açyljak şöhratyň paýdaşy hökmünde, nesihat edýärin» (1 Petrus 5:1 ESV), we soňra sürini dogry bakmak baradaky nesihatlaryny dowam etdirdi (2-7-nji aýatlar).
Bilelik, Häzir we Ebedi
«Biz gören we eşiden zatlarymyzy size habar berýäris, siz hem biziň bilen bilelikde bolarsyňyz; we biziň bileligimiz hakykatdan-da Ata bilen we Onuň Ogly Isa Mesih bilen» (1 Ýahýa 1:3 JND). Ýahýa iman edenleri iň ajaýyp bilelige, ýagny ebedi Ata we Onuň Ogly bilen bilelige tanatdy. Rebbimiz ony munuň üçin taýýarlapdy, çünki Onuň şägirdi hökmünde ol Onuň döşünde dynç alypdy (Ýahýa 13:23, 21:20). Ýahýa Başlangyç bolan we özüniň eşiden, gören, synlan we el degiren (1 Ýahýa 1:1) barada ýazdy – bu Onuň ynsan bolup gelmegini, «Söz ten boldy» (Ýahýa 1:14) aňladýar. Bu akyl ýetirip bolmaýan bir syry aňladýar, ýöne, Onuň arkaly, biz Ata we Ogly bilen, Mukaddes Ruhyň güýjünde bilelikde bolýarys. Mundan başga-da, bu biziň şatlygymyzyň häzirki wagtda hem doly bolmagy üçin ýazyldy (1 Ýahýa 1:4) we ol ebedi dowam eder.
«Eger biz Onuň bilen bileligimiz bar diýsek, we garaňkylykda ýörese, biz ýalan sözleýäris we hakykaty amala aşyrmaýarys. Ýöne eger biz ýagtylykda ýörese, Ol ýagtylykda bolşy ýaly, biz biri-birimiz bilen bilelikde bolýarys, we Onuň Ogly Isa Mesihiň gany bizi ähli günälerden arassalaýar» (6-7-nji aýatlar). Onuň arkaly biz iman edenler bilen bilelikde bolýarys, gysga wagtda kämil ýagdaýda. Onuň dökülen gany – Onuň gurbany – sebäplidir ki, biz Onuň bilen bilelikde bolýarys we Onuň bilen paýlaşyp we gatnaşyp bilýäris. Şol bir esasyň üstünde biz ähli hakyky iman edenler bilen bilelikde bolýarys. Bu özümizi höküm etmegiň zerurlygyny aňladýar, şeýlelikde biz hakyky we päsgelçiliksiz bilelige eýe bolarys (9-njy aýat, 2:1-2). Hudaý bizi Özü bilen we Öz söýgüli Ogly bilen ebedi dowam etjek we biziň ebedi lezzet aljak gatnaşyga tanatdy. Onuň islegi, biziň muny häzirki wagtda hem duýmagymyzdyr.
Biz negatiw bellik bilen, häzirki wagtda giňden ýaýran azdyrmak, ýa-da imandan daşlaşdyrmak sebäpli duýduryş bilen tamamlaýarys. Özüne çekiji sözler bilen girmäge gapyny kakýan azdyryja öýlerimize girmäge rugsat berilmeli däl, çünki «ony salamlaýan onuň ýaman işlerine paýdaş bolýar [ýa-da, bilelikde bolýar]» (2 Ýahýa 1:11). Biziň Hudaýymyz we Atamyz Rebbimiz Isada görülen we mälim edilen zatlaryň bize täsir etmegini we bizde galmagyny isleýär, şeýlelikde Ol hakykat hökmünde bizde bolar. Bu biziň Hudaýyň öňünde eýýäm pozisionally näme bolsak, şony amaly taýdan bolmagymyzy aňladýar. Duşman şeýle ahlak taýdan özgerişe päsgel bermäge synanyşýar, ebedi Oglyň kimdigini inkär edýän ýa-da oňa hüjüm edýän galp zatlary girizmek bilen: Rebbimiz Isa Mesih, Atanyň Ogly (3-nji aýat). Bu gatnaşyk şeýle gymmatly bolany üçin, ol yzygiderli hüjüm astyndadyr. Şonuň üçin biz seresap we ünsli bolmalydyrys. Rebbimiz bize kömek etsin!
SOŇKY BELLIK
- Koinonia bir kökden gelip çykan birnäçe sözler bilen baglanyşyklydyr. Bilelikde alnanda, biz olaryň Pawlusyň ýazgylarynda on dört (2x7) gezek (Rimliler 15:26; 1 Korinfliler 1:9, 10:16 iki gezek; 2 Korinfliler 6:14, 8:4, 9:13, 13:14; Galatiýalylar 2:9; Filipililer 1:5, 2:1, 3:10; Filemon 1:6; Ýewreýler 13:16) duş gelýändigini görýäris, eger biz Ýewreýleri hem goşsak. Şeýle etmek Pawlusyň hatlarynyň sanyny 14-e çykarýar. Ýahýa bu sözi bäş gezek (1 Ýahýa 1:3 iki gezek, 1:6-7; 2 Ýahýa 1:11) ulandy. Bilelik bilen baglanyşykly ähli sözler grek Täze Ähtde 35 (5x7) gezek duş gelýär, esasy grek köki koinos (umumy) sözünden gelip çykan ähli sözler bolsa 73 gezek duş gelýär. Bu öwrenmek üçin gyzykly tema!
«Tigirleriň merkezine ýakynlaşdygyça, olar biri-birine ýakynlaşýarlar. Şeýlelik bilen, biz Rebbe ýakynlaşdygymyzça, dogan-uýalarymyzy has köp söýýäris.» —William MacDonald
