Hudaýy pikirleriňiziň merkezinde saklaň
Uly üýtgeşmeler döwründe, saýlamalar edilmeli bolanda, ünsüňi ýitirmek gaty aňsat. Ýurduň metbugatyndan başlap, öz dostlarymyza we maşgalamyza çenli ähli zat bize basyş edýär.
Şeýle soraglar ýüze çykýar: «Nirede ýaşamaly?» «Ses bermelimi ýa-da ýok?» «Çetleşdirilmegi kabul etmelimi?» «Hukuklarymyz üçin göreşmek, şol sanda ýarag almak dogrumy?» «Ene-atalarymyzyň isleglerine garşy saýlap bilermizmi?» «Nädip gün-güzeranymyzy dolandyryp bileris?»
Mesihçiler üçin Hudaý hakda seresaply pikirlenmek we Mesihi hormatlaýan durmuşda ýaşamaga çagyrylandyklaryny ýatlamak gowudyr. Bu biziň töweregimizde näme bolup geçýändigine garamazdan dogry bolup galýar.
Men hemmämiziň yrgyldyly oturgyçda ýa-da yrgyldyly stoluň başynda oturanymyzy çaklaýaryn. Ýa aýaklary ýa-da döşemesi deň däl. Bu tejribe bolmaly ýaly durnukly däl. Geliň, ýüreklerimizi, şonuň üçin durmuşymyzy, şertlere garamazdan ygtybarly esasda saklamaga kömek etjek dört hakykaty teklip edeyim. Bu hakykatlar bize iň kyn pursatlarda hem durnuklylyk getirer.
HUDAÝ ÜÝTGEŞMEÝÄR
Hudaý wagtyň başlangyjynda – we ondan öň ebedilikde – näme bolsa, Ol hemişe şol bolar. Onuň häsiýeti üýtgeşmeýär; ol şol bir galýar. Onuň Öz islegine laýyklykda islendik zady etmäge ukyplylygy sorag astyna alnyp bilinmez. We Hudaýyň maksady, biziň şertlerimiz bize başgaça aýtmaga synanyşsa-da, dogry bolup galýar. Hudaýyň Özüni näme hökmünde açandygyny ýatlaň. Biz käwagt dostlarymyz tarapyndan ýalňyşdyrylyp bilneris. Hudaý bizi hiç haçan ýalňyşdyrmaz. We eger biz Onuň ýalňyşdyrandygyny pikir etsek, ýene-de pikirlenmelidiris (Işaýa 40:25; 46:9-10).
HUDAÝ BELLIBIR TOPARY GOLDAMAÝAR
Hudaý tarapgöýsüz we ýaranlyk etmeýär. Ol hemişe dogrylar bilen durýar. Ol biziň içki we daşky boluşlarymyzda hakykaty isleýär. Onuň jemlenen tabşyryklary henizem degişlidir. Biz Hudaýy bütin ýüregimiz bilen söýmeli we goňşularymyzy – hatda adaty duşmanlarymyzy hem – özümizi söýşümiz ýaly söýmeli.
Ýeşua Hudaýyň Ýeşuanyň söweşlerini onuň üçin söweşmek üçin däldigini öwrenmeli boldy. Tersine boldy. Ýeşua hakyky söweşiň Hudaýyň söweşidigini öwrenmeli boldy! Deýwid Oginde şeýle ýazýar Afrika Mukaddes Ýazgylar Teswiri (Word Alive Pub., Nairobi, ’06, s. 270): «Hudaý beýlekileriň adyndan söweşmek üçin çagyrylan hakyna tutma esger däl. Hudaý ýamanlygyň güýçlerine garşy ähli söweşlerde ebedi Baş Serkerdedir» (Ýeşua 5:13-15; Rimliler 8:28-31).
HUDAÝ UKYPLY WE YGTIBARLYDYR
Eger biz Hudaýyň ukyply we ygtybarlydygyna ynanýan bolsak, biziň üçin kynçylyk Onuň Öz ýoly bilen we Öz wagtynda işlemegine rugsat bermekdir. Hudaý ýa-da biziň islegimiz boýunça ýagdaýlarymyza üýtgeşmeler getirer, ýa-da bize ýürek we pikir üýtgeşmesini berer, şeýlelik bilen biz öň islämizden başga bir zady islemäge başlarys.
Mesihçiler hökmünde biz ruhy söweşi, şol sanda dogany üýtgeşme üçin iň uly gizlin ýaragymyz hökmünde ulanmagy düşündirmelidiris (Efesliler 6:18). Şeýle doga köplenç özümizde we ýagdaýlarymyzda üýtgeşmeler döreder.
Ýokarda okanyňyz ýaly, Ýeşua Hudaýyň öz Serkerdesi bolmagynyň Hudaýyň ähli zady doly öz üstüne alýandygyny – hatda islendik ynsan ýolbaşçysyndan hem ýokarydygyny öwrendi.
Ýakup muny Hudaý bilen göreşmezden ozal «Hudaý we adamlar bilen göreşip» ýeňiş gazananda açdy (Gelip çykyş 32:22-32).
Musa Hudaýyň näme etmelidigi baradaky pikirini üýtgetmegine rugsat berdi (Çykyş 3:1-4:17).
Diňe Işaýa Hudaýy tagtda hakykatdan hem göreninde, onuň öz durmuşy we çagyryşy rewolýusiýa boldy (Işaýa 6:1-11).
Eýýubyň ejirleri ony Hudaýy we özüni başgaça, esasanam olaryň biri-birleri bilen gatnaşyklarynda çuňňur bilmäge getirdi (Eýýup 42:1-6).
Ýeremiýa kyn döwür wada edildi, ýöne eger ol ähli zatda Hudaýa wepaly bolsa, Hudaýyň öz gowy wagtynda ahyrky ýeňiş bolar (Ýeremiýa 1:1-19).
Daniýel Ähli şöhratynda Gadymy Günleri we Isa, Ynsan Ogluny, ýeri dolandyrmak üçin ähli ygtyýarlygy berlenini gördi (Daniýel 7:8-14).
Bu Köne Testament mysallaryny şu aýatlaryň yşygynda pikirleniň: «Indi, bizden soran ýa-da göz öňüne getiren ähli zatdan has köp zady edip bilýän Oňa, biziň içimizde işleýän Onuň güýjüne görä, Oňa ybadathanada we Isa Mesihde ähli nesiller boýunça, ebedi we ebedi şöhrat bolsun! Amin» (Efesliler 3:20-21). Soňra öz aýratyn kynçylygyňyz ýa-da göreşiňiz hakda pikirleniň. We muny edeniňizden soň, beýik Hudaýyňyza sežde ediň!
HUDAÝYŇ EBEDI MAKSADY BAR
Hudaýyň gökde ýerleşýändigini hemişe ýatda saklaň! Bu aýdyň görünse-de, köp mesihçiler bu dünýäniň işlerine gaty köp bagly bolup, muny bilmeýärler. Biz Hudaýyň dogalarymyza jogaplaryny ýalňyş ýerlerden gözleýäris!
Ylham 19:11-16-da «Wepaly we Hakyky» we «Hudaýyň Sözi» diýlip atlandyrylýan Şol Bir Adam ýokarda agzalan hudaýhon ýolbaşçylar bilen duşuşan Şol Bir Adamdyr.
Ýahýa Ony göreninde, Hudaý tarapyndan berlen wezipesine bellenmezden ozal «Onuň aýaklaryna öli ýaly ýykyldy» (Ylham 1:17-18).
Biziň Reb Isa Mesihimiz, bu ýerde adam hökmünde, gökdäki Atasynyň näme isleýändigini hemişe bilýärdi we hemişe edýärdi (Ýahýa 6:35-40). Biz Isany nusga almakdan we şoňa meňzeş etmeden başga näme etmeli? We biziň dogamyz şeýle bolmaly:
«Indi, Seniň Kimdigiň hakda birneme köp bilýänimizden soň, Reb Hudaý, Seniň Patyşalygyň gelsin; we Seniň islegiň bu gün meniň dünýämde, edil gökde bolşy ýaly, ýerine ýetirilsin. Men şu ýerde. Meni islegiň boýunça ulan.»
