“Isa hazynanyň öňünde oturyp, adamlaryň hazyna pul nädip atýandygyny synlady: köp baý adam köp pul atdy. Şonda bir garyp dul aýal gelip, iki saryk atdy, bu bolsa bir faring edýärdi. Ol şägirtlerini ýanyna çagyryp, olara şeýle diýdi: ‘Size dogrusyny aýdýaryn, bu garyp dul aýal hazyna pul atanlaryň hemmesinden köp atdy: çünki olaryň hemmesi öz bolçulygyndan atdylar; emma ol öz ýetmezçiliginden elindäki ähli zadyny, hatda ähli ýaşaýşyny atdy.’” Markus 12:41-44 KJV
Nähili görelde! Reb Isanyň pikiriçe, bu garyp dul aýal galanlaryň hemmesinden köp atdy – çünki ol elindäki ähli zadyny berdi. Halasgär Özüniň ähli zadyny haçda bermäge taýýardy. Bu mähirli aýalyň sadakasy Onuň ýüregini nähili begendiren bolmaly! Biz onuň adyny bilmeýäris, ýöne Rebi ýaglan başga bir ady näbelli aýal ýaly (Matta 26:6-13), bu dul aýalyň edeni hiç haçan unudylmaz. Onuň jomartlygy Mukaddes Ýazgylaryň sahypalarynda ebedi saklanýar.
Ýokarda agzalan aýatlar we Mukaddes Ýazgylaryň beýleki bölekleri, sadaka meselesini göz öňünde tutanymyzda ýatda saklamaly bäş sany möhüm ýörelgäni berýär.
1. JOGAPKÄRÇILIK
Ilki bilen ýatda saklamaly zat, sadaka bermek jogapkärçilikdir. Eger biz iman edenler bolsak, Rebe degişlidigimizi ykrar etmelidiris. Ol bizi Öz gymmatly gany bilen satyn aldy. Biz Oňa wagt we ebedilik üçin degişlidiris. Eger men bir adam hökmünde Oňa degişli bolsam, onda meniň ähli emlägim hem Onuňkydyr.
Pawlusyň gullugy döwründäki Makedoniýadaky iman edenler, ýaňy okan dul aýalymyza gaty meňzeşdiler. Olar maddy taýdan garyp bolsalar-da we “çuň garyplygy” başdan geçirseler-de, Rebiň işi üçin höwes bilen sadaka berdiler. Pawlusyň ýüregini begendiren zat, olar sadaka bermezden ozal, ilki özlerini Rebe berdiler (2 Korinfliler 8:1-5).
Asyrlar öň, Dawut patyşa Iýerusalimde ybadathanany gurmak üçin taýýarlyk görüpdi. Başgalaryň hem gatnaşyp biljekdigini bilip, ol halka şeýle diýdi: “Kim bu gün öz gullugyny Rebe bagyşlamaga taýýar?” (1 Ýyl ýazgylary 29:5). Ýolbaşçylar diňe bir özlerini bermek bilen oňyn jogap bermän, eýsem ybadathanany gurmak işi üçin maddy taýdan hem berdiler (1 Ýyl ýazgylary 29:6-7).
Pawlusyň Korinflilere Makedoniýadaky iman edenleriň edenlerini ýatlatmagynyň maksady, olary herekete geçirmekdi. Olar köp hristian merhemetlerinde bolçulykda ýaşaýan ýalydy; şonuň üçin, sadaka bermek barada pikir edip, olary “bu merhemetde hem bolçulykda ýaşaň” diýip höweslendirdi (2 Korinfliler 8:7). Eger biz öz halas boluşymyzda Hudaýyň merhemetini başdan geçiren bolsak, sadaka bermek merhemetine gatnaşmaga jogapkärçiligimiz bar.
2. GYZLY SADAKA
“Bu merhemetde hem bolçulykda ýaşaň” diýip, Pawlus ýazdy. Ýöne ol Korinflileriň sadakalaryny köpçüligiň öňünde görkezmegini göz öňünde tutmady. Rebe sadaka bermek gizlin bolmalydyr. Rebimiz muny Matta 6:1-4-de öwretdi. Ol, sadaka berenlerinde “surnaý çalan” ikiýüzlüler diýdi. Başgalaryň özleriniň nähili jomart bolandygyny bilmegini isleýänler, eýýäm “öz sylaglaryny aldylar” diýmek, adamlar olary häzir öwýärler. Emma olar Hudaýyň öňünde duranlarynda, olara başga sylag bolmaz. Sadaka bermegiň doly gizlinligi şu sözlerde görünýär: “Çep eliň sag eliň näme edýändigini bilmesin.” Ybadathana sadaka gutusyna näçe pul atýandygyňy başgalara hiç hili bildirme. Eger Rebiň işini ýa-da Onuň gullukçylaryny anonim goldap bilýän bolsaň, şeýle et. Ýer ýüzündäki hiç bir adam seniň näme edýändigiňi bilmez, ýöne gizlinlikde görýän Göksdäki Ataň seniň näme edendigiňi bilýär – we hakykatdanam ähmiýetli zat şol.
3. SISTEMATIK
Sadaka bermek tötänleýin ýa-da diňe islegimiz gelende bolmaly däl. Pawlus Korinflilere söýgüde bolçulykda ýaşaýandyklaryny aýtdy (2 Korinfliler 8:7). Bu, elbetde, birden bolýan zat däldi, eýsem hemişe görünýärdi. Şonuň ýaly-da, sadaka bermek merhemetinde bolçulykda ýaşamak diňe yzygiderli bolmak diýmekdir. Bu, Pawlusyň Korinflilere ýazan ilkinji hatynda açyk öwredilipdi, şol ýerde şu ýörelge goýlupdy: “Hepdäniň birinji güni her biriňiz özüňiziň baýlaşyňyz ýaly bir zat aýryň, ýygnap goýuň, şonda men gelenimde ýygnamak bolmaz” (1 Korinfliler 16:2 NKJV). Ýeri gelende aýtsak, bu aýat “her biriniň” sadaka bermek üçin şahsy jogapkärçiligini ýene bir gezek nygtaýar. Elbetde, wagtal-wagtal goşmaça sadaka talap edýän aýratyn zerurlyklar ýüze çykyp biler. Biz Täze Ähtde munuň bir mysalyny görýäris, şol wagt Hudaýyň käbir adamlarynyň başgalara kömek etmek üçin sadaka bermegine sebäp bolan aýratyn bir ýagdaý ýüze çykdy (Resullaryň işleri 11:27-30). Emma bu, yzygiderlilik ýörelgesini ýok etmeýär. Her hepde ýa-da girdeji alanyňyzda, Rebe pul hökmünde belli bir bölegini aýryň.
4. PROPORSIÝALY
Yzygiderlilik ýörelgesi bizi tebigy ýagdaýda başga bir nokady göz öňünde tutmaga alyp barýar. Sadaka proporsiýaly bolmalydyr: “Hudaý ony baýlaşdyran ýaly” (1 Korinfliler 16:2 KJV). Biz bu aýatda Köne Äht kanunynyň ýaňyny tapýarys, şol ýerde Hudaýyň halky “Reb Hudaýyň saňa beren bereketine görä” sadaka bermelidi (Kanun taglymaty 16:17). Eger Reb bir adamy maddy taýdan bereketlese, şol adam Oňa köp bermäge jogapkärdir.
Sadaka meselesini göz öňünde tutanymyzda, ondan birini (Rebe ondan birini bermek) häzirki wagtda amala aşyrmalymy diýen sorag köplenç berilýär. Bu soraga doly we dogry jogap bermek bizi bu makalanyň çäginden has daşlaşdyrar. Ondan birini berýän köp hristianlar bu amaly peýdaly diýip goraýarlar, çünki olara girdejileriniň belli bir bölegini Rebe bermäge mümkinçilik berýär. Rebe öz paýyny bermek ýörelgesine özlerini bagyşlap, olar Rebiň ähli zerurlyklaryny ynamly ýerine ýetirendigini aýdarlar. Başgalar bolsa, ondan birini bermegiň Köne Äht amaly bolup, häzirki wagtda ulanylmaýandygyny öňe sürýärler. Elbetde, käbirleri üçin ondan birini bermegi Köne Äht amaly hökmünde “ýazmak” amatlydygyny bellemelidir, çünki bu olara girdejileriniň ondan birini Rebe bermezlik üçin bahana berýär.
Biz bu nokatda özümizi çynlakaý synagdan geçirmelidiris, we belki-de ondan birini bermek baradaky sorag üýtgedilmelidir. Rebe ondan birini bermelimi diýip soramagyň ýerine, belki-de özüme näçe pul saklamalydygymy soramalydyryn. Köplenç biz bir gün ähli zady yzda galjak uly pul gorlaryny ýygnamakda günäkär bolýarys. Häzirki wagtda dünýäniň baý ýurtlaryndaky Hudaýyň köp adamlary ondan birinden has köp bermäge güýçleri ýeterdi. Käbirleri belki-de ondan biriniň üstünde ýaşap, galan dokuz bölegini Rebe berip bilerdiler.
5. JOMARTLYK
Proporsiýaly sadaka bermek bilen baglanyşykly ýene bir ýörelge bar, ol hem jomartlyk ýörelgesidir. Sadaka gysgançlyk bilen ýa-da mejbury ýagdaýda edilmeli däl: “Her kim ýüregine salany ýaly bersin; gynanç bilen ýa-da zerurlykdan däl: çünki Hudaý şadyýan berijini söýýär” (2 Korinfliler 9:7). Bu ýerde ulanylan “şadyýan” diýen grek sözi bize iňlis dilindäki “hilarious” sözüni berýär. Ol islendik zady etmäge taýýar bolan şatlykdan söz açýar. Hiç hili islegsizlik ýok. Hudaýyň Özüniň nähili berýändigi şeýle dälmi?
Öz Ogluny gaýgyrman, Ony ählimiz üçin beren Ol, Onuň bilen birlikde ähli zady bize mugt bermezmi? (Rimliler 8:32) Ýene-de, söýgi we sadaka bermek ýakyn baglanyşyklydyr. Biziň Hudaýa sadaka bermegimiz Hudaýa bolan söýgimizden gelip çykýar. Ol şatlyk bilen edilmelidir.
Dul aýalyň “iki saryk” bermegini ýene bir gezek ýatlaň. Onuň diňe iki sany kiçijik teňňesi bardy we olaryň birini öz zerurlyklary üçin saklap biljekdi. Ol garypdy. Dul aýal hökmünde, oňa kim serederdi? Onuň ýagdaýynda bir teňňe bermek gaty jomartlyk bolardy – ýöne ol ikisini hem berdi. Nähili jomartlyk göreldesi – hiç zady saklamazlyk!
HAZYNANYŇ ÝANYNDA OTURMAK
Hazynanyň garşysynda oturan Ol, häzirem şol ýerde otyr. Rebimiz we Halypamyz biziň gapjyklarymyzy çekýär. Durmuşyňyzda haýsy kitap iň uly ygtyýara eýe – Hudaýyň kitaby, Injil, ýa-da öz bank kitabyňyz? Biziň üçin ähli zadyny beren Ol barada ýene bir gezek oýlanyň. Geliň, ähli zadymyzy beren Ol üçin höwes bilen sarp edeliň we sarp bolalyň.
Biziň sadaka bermegimiz barada näme? Geliň, Pawlusyň nesihatyny ýatlaň: “Bu merhemetde hem bolçulykda ýaşaň” (2 Korinfliler 8:7).
