Giň ýaýran tomaşaçylyk
Tribunalar doly. Höwes ýokary. Oýun ýakyn, agyr söweş boldy. Birden öý topary diýen ýaly bir utuk gazanýar we mähelle tolgunçdan ýaňa gygyrýar. Hemmeler aýak üstünde gygyrýar. Emma maksat ýitirilýär we mähelle ýerlerine gaýdyp gelende, pursatyň aladasy geçýär.
Geliň, takmynan 2000 ýyl yza gaýdalyň. Arena aladaly tomaşaçylar bilen doly. Esasy waka yglan edilende höwes ýokary. Birnäçe hristian, ýaş we garry, ýabany haýwanlara gurban edilmegine garaşýar. Bu uly pajyga näme üçin? Sebäbi hristianlar döwletiň duşmanlary hasaplanýar we ýok edilmeli. Açlykdan ýaňa dälirän ýolbarslar arena girýänçä, gorkunç gykylyklar eşidilýär. Olar gahar bilen bökmezden ozal, gysga wagtda kiçijik dindarlar toparyny yzarlaýarlar. Bir taraply söweş dowam edende, bu yhlasly dindarlar öz janyny öz islegi bilen ölýän Birine tabşyranda, tozanlygyň arasyndan ýakymly öwgü sesi ýokarlanýar.
Bu tanyş ýaly eşidilýärmi? Hudaýa şükür, ýok! Bu görnüşli yzarlamalar häzirki wagtda dünýäniň köp ýerinde diýen ýaly eşidilmeýär, ýöne köp ýurtlarda hristianlara garşy köp zorluk bar. Emma bu sahna käbir taraplary häzirki döwrüň käbir garaýyşlary we ýaşaýyş durmuşlary bilen deňeşdirilýär. Ýeke-täk tapawudy, hristianlaryň arenada, haýwanlar tarapyndan hüjüm edilip, ateistler tarapyndan tomaşa edilmegi ýerine, hristianlaryň köpüsi indi tribunlarda. Onda arenada kim bar? Bu bagly.
Köp halatlarda ünsümiz professional türgenlere, aktýorlara, oýun görkezijilere we gatnaşyjylara we başgalara gönükdirilýär. Amatly ýeri, bu güýmenjelerden lezzet almak üçin indi oturgyçlarymyzyň rahatlygyny terk etmegimize-de zerurlyk ýok – olar göni köp öýlere ýaýradylýar. Gökdäki Atamyzyň Öz «täze döredilenleriniň» dünýäniň güýmenjesinden lezzet almak üçin san-sajaksyz sagatlary sarp edýändigini görmek nähili gynançly – «bedeniň, beden tarapyndan we beden üçin!»
Has gynançlysy, umumylykda Kiliseň ýagdaýy. Ol esasan tomaşaçylardan ybarat ýaly, «arenada» kiçijik bir ýadro bilen. Köp ýerli kilselerde ähli işleriň diýen ýaly jogapkärçiligini öz üstüne alýan birnäçe işçi bar. Bu näme üçin?
Adaty tomaşaçy baradaky bu belliklere üns beriň:
Ol oýnuň türgenleşiginden peýda görmeýär.
- Ol oýunçylar bilen özüni deňeşdirmeýär, şonuň üçin olara tankydy garaýar.
- Ol köp wagt ýitirýär we hiç zat gazanmaýar.
- Siz oýundan soňky çekişmäni hiç haçan gördüňizmi? Ol adatça oýunlary we oýunçylary hem derňeýän we tankytlaýan birnäçe adamy öz içine alýar. Göräýmäge, hemmeler oýun barada we onuň nähili oýnalmalydygy barada oýunçylaryň özlerinden has köp bilýärler!
Bu tomaşaçy häsiýetleri ruhy dünýäde-de agdyklyk edýär. Rebbiňiz üçin hiç hili hyzmatda hiç haçan gatnaşmadyklar, töwereklerindäki zerurlyklardan täsir etmeýärler we bu zerurlyklary doga bilen kanagatlandyrmaga hereket etmeýärler. Belki, olar işi «has gowy edýärler» diýip pikir edýän başgalara goýýarlar. Emma şeýle etmek bilen olar köp ruhy ösüşi ýitirýärler.
Hyzmatda tejribesi bolmadyklygy sebäpli, olar işjeň hyzmatda bolanda hristianyň başdan geçirip biljek ýagdaýlary we şertleri, lapykeçlikleri we nägilelikleri, ýeňişleri we şatlyklary bilen özlerini deňeşdirip bilmeýärler. Belki, bu olaryň näme üçin çalt tankyt edip, «has gowy» usullary ýa-da has täsirli çemeleşmeleri teklip edýändigini düşündirýär. Netijede, Rebbimiziň islegleri ýerine ýetirilmeýär.
GATNAŞYJY HÖKMÜNDE DURMUŞ
Hristian üçin iň ýokary kär 1 Petrus 2-de görkezilýär. 5-nji aýatda şeýle diýilýär: «Siz hem, diri daşlar hökmünde, ruhy öý, mukaddes ruhanylyk bolup gurulýarsyňyz, Hudaýa Isa Mesih arkaly kabul edilýän ruhy gurbanlary hödürlemek üçin.» Ybadat her birimiz tarapyndan mukaddes ruhany hökmünde, ýeke bolanymyzda we beýleki hristianlar bilen bile bolanymyzda hödürlenmelidir. Ol diňe Hudaýyň mynasyplygyny düşünmegimize we takdyr etmegimize esaslanýar. Başga biriniň hakyky ybadatyň täsirlerinden lezzet alýandygyny synlamak bilen kanagatlanmaň – özüňiz oňa giriň! Ýewreýler 13:15-de şeýle diýilýär: «Geliň, Hudaýa hemişe öwgü gurbanlygyny, ýagny dodaklarymyzyň miwesini hödürläliň, Onuň adyna şükür edeliň.»
Hudaýyň her bir imanly üçin başga bir maksady, Mesih üçin işjeň durmuş ýörelgesidir. 2 Timoteos 2-de ulanylan metaforalara üns beriň: «Şonuň üçin sen, oglum, Isa Mesihdäki merhemetde güýçli bol... Isa Mesihiň gowy esgeri hökmünde kynçylyklara döz gel... Eger kimdir biri sportda bäsleşse, düzgünlere laýyk bäsleşmese, oňa täç geýdirilmez. Zähmetkeş daýhan ekinlerden ilkinji bolup paý almaly» (1,3,5-6-njy aýatlar).
Bu passiwlik ýaly eşidilýärmi? Söweşler ýeňilmeýär, ýaryşlar ýeňilmeýär we ekinler başgalaryň işini synlamak bilen ýygnalmaýar. Bu işleriň hemmesi düzgün-tertibi, tagallany we derlemegi talap edýär! Hristian durmuşynda-da şeýle. Düzgün-tertipsiz, tagallasiz we ruhy derlemesiz hiç zat amala aşyrylmaýar. Bu nähili bolýar? Geliň, gowy işler barada biraz gürleşeliň.
Gowy işler hristian durmuşynyň möhüm bölegidir: «Çünki biz Onuň işidiris, Isa Mesihde gowy işler üçin ýaradylan, Hudaý olary öňünden taýýarlady, şonda biz olarda ýöremelidiris» (Efesliler 2:10). Mesih «Öz aýratyn halkynyň, gowy işlere yhlasly bolmagy üçin» öldi (Titus 2:14). Hristianlar hökmünde biz köplenç gowy işleri hasaba almaýarys, sebäbi olar halas bolmagyň bir bölegi däldir. Emma olar halas bolmagyň örän uly netijesidir. Gowy işler işjeň energiýany we maksady talap edýär. Olar gatnaşýanlary synlamak ýa-da hatda olary tankytlamak bilen amala aşyrylmaýar.
GATNAŞYŇ!
Rebbiň işinde işjeň bir dogan, işi alyp barýan usuly üçin tankyt edildi. Onuň jogaby şeýle boldy: «Men ony siziň etmeýän usulyňyzdan has gowy edýän usulymy halaýaryn.» Maslahat bermek aňsat, ýöne kömek tapmak kyn. Başga biriniň ýalňyşlyklaryny gözlemäň; öz ýalňyşlyklaryňyzy ediň! Oturgyçdan turup, oýna giriň. Gaçybatalgadan çykyp, söweşe giriň. Stoldan daşlaşyp, hasyl ýygnamaga taýýar bolan meýdanlara çykyň (Ýahýa 4:35). IŞLEŇ – Rebbiň hatyrasyna we öz ruhy peýdaňyz üçin.
SOŇKY BELLIK
- Awtor tarapyndan döredilen «tomaşaçylyk» sözi, tomaşaçy mentalitetinden ejir çekmegi; gatnaşmazlygy aňladýar.
