Bu Mukaddes Kitapdaky iň görnükli we özboluşly pygamberlikdir—özboluşly, sebäbi ol ylhamlanan ýazyjynyň galamynyň önümi däl, eýsem Jebraýyl perişdäniň agzyndan çykýar; özboluşly sebäbi ol uly bir döwri öz içine alýar; özboluşly sebäbi ol takyk bir senäni görkezýär. Hakykatdan-da, ol Rebbiň ikinji gelmegi bilen aýdyň garşylykda durýar, bu barada bize hiç bir adamyň, ne perişdeleriň, ne-de Oglyň onuň haçan boljakdygyny bilmeýändigi aýdylýar, Jebraýylyň pygamberligi bolsa Reb Isanyň haçan ölmeli wagtyny aýdýar—
kesilip aýrylar, ýöne Özü üçin däl (Daniýel 9:26). Ýokary tankytçylaryň we ateistleriň, umuman imansyz adamlaryň, Daniýel kitabynyň wakalardan soň ýazylandygyny subut etmäge çalyşmagy geň däl. Emma diňe körler, we köplenç bilkastdan körler, olaryň sophistriýalaryna aldanýarlar; Sir Robert Anderson güýçli jogap berdi we öz kitabynyň şowly ady bilen olaryň hüjümini ýok etdi, ″Daniýel tankytçylaryň ininde.″ Elbetde, Daniýel öz döwründe ýolbars ininde iň gowy ýagdaýdady, we onuň tankytçylary, olaryň şeýtançylykly hileleri Daniýeli atan inine atylanlarynda, iýildi. Bu bize şol wagt bolup geçen başga bir wakany ýatladýar, Haman Mordekaýy asmak üçin elli gabyk beýiklikde asma gurdy, Mordekaý onuň gaharyny galdyrypdy, ýöne netijede özü asyldy.
Jebraýylyň bu görnükli pygamberligi bize pygamberligiň haçandan başlanýandygyny aýdýar,
Iýerusalimi dikeltmek we gurmak baradaky buýruk (Daniýel 9:25). Bu ýerde biz takyk kesgitläp biljek bir senämiz bar. Bu Nehemýa 2:1-de Nisan aýynda, biziň Aprel/Maý aýlarymyza gabat gelýän, Artakserks patyşanyň 20-nji ýylynda bolup geçendigi aýdylýar. Soňra biz Artakserks patyşanyň ýyllarynyň senesini görkezýäris. Soňra biz Mesihiň kesilip aýrylmalydygyny, ýöne Özü üçin däl, şäheri täzeden gurmak baradaky buýrukdan soň altmyş dokuz hepde geçensoň bolmalydygyny görkezýäris. Ýetmiş hepdäniň harplara laýyk hepdeler däldigi, olaryň içinde bolup geçmeli ähli zatlary göz öňüne alanyňda aýdyňdyr,
bozgunçylygy tamamlamak, we günäleri gutarmak, we adalatsyzlyk üçin ýaraşyk etmek, we ebedi dogrulygy getirmek, we görnüşi we pygamberligi möhürlemek, we iň Mukaddesi mesh etmek (Daniýel 9:24).
Şeýle hem, Mukaddes Ýazgylarda bir günüň bir ýyly aňladýan bir görnükli mysal bar. Ezekiýel 4:5-6-a serediň:
Men saňa her bir güni bir ýyl üçin belledim (Ezekiýel 4:5-6).
Jebraýylyň pygamberligini şeýle ýagdaýda seredenimizde, Iýerusalimde diwaryň gurulmagy bilen Rebbiň ölüminiň arasynda altmyş dokuz hepdäniň geçmelidigini görýäris. Bir gün üçin bir ýyl hasaplasak, 69 hepde = 483 ýyl. Pygamberlik ýyly 360 günden ybarat, şonuň üçin 483 ýyl x 360 = 173,880 gün, we bu Rim imperatory Tiberius Sezaryň 18-nji ýylynyň Nisan aýynyň 10-njy gününe gabat gelýär, we bu biziň Rebbiň Iýerusalime eşek çagasynyň üstünde münip giren güni, Zakarýa 9:9 pygamberligini ýerine ýetirýär.
Şeýlelik bilen, dindar ýewreý üçin Rebbiň haçan dogulmalydygynyň takmynan wagtyny, we Ondan hem takyk haçan ölmeli wagtyny öňünden bilmek mümkin boldy. Işaýa 8 Onuň irki ýyllarda ölmegini görkezýär, sorag berilende,
Onuň neslini kim yglan eder? çünki Ol ýaşaýanlaryň ýurdundan kesilip aýryldy; we Zebur 102:24-de agyda,
Eý Hudaýym, Meni günleriň ortasynda aýyrma. Biz Rebbiň Iýerusalime girmeginiň Onuň haça çüýlenip ölmeginden birnäçe gün öň bolandygyny bilýäris. Bu Jebraýylyň pygamberliginiň ýetmiş hepdäniň altmyş dokuzyny düşündirýär. Näme üçin ýetmiş hepde altmyş dokuz hepde we soňra ýetmişinji hepde özbaşdak bölünmeli?
Geliň, pygamberligi yzarlalyň we onuň bize näme aýdýandygyny göreliň. Rebbiň haça çüýlenmegi Rim häkimiýetiniň astynda boldy. Şonuň üçin pygamberlik bize aýdýar
geljek şazadanyň halky şäheri we mukaddes ýeri ýok eder. Iýerusalim ýok edilende şazada gelmeli däldi, ýöne muny Onuň halky, ýagny Rim halky etmeli. Rebbiň Özü hem şol wakany, ýagny Hudaýyň Öz gadymy halkyna Öz Mesihi kesip aýrandygy, Öz söýgüli Oglyny ret edendigi üçin hökümini aýdyň pygamberlik etdi. Bu Rebbiň öý eýesiniň we onuň üzüm basgysynyň mysalynda gaty ähmiýetli görkezilýär, üzümçiler Onuň gullukçylaryny daşlap we öldürip, iň soňunda ogluny iberip, «Olar ogluma hormat goýarlar» diýdi, we bu bolanda «olar ony tutup, üzümçilikden çykardylar we öldürdiler», we «şol erbet adamlary rehimsiz ýok etmekden» we «üzümçiligini başga üzümçilere bermekden» başga hiç zat galmady. Bu ähli zat Titus, Imperator Vespasianyň ogly (b.e. 70-nji ýyly), Iýerusalime garşy ýöriş edip, ony gabap, «şäheri we mukaddes ýeri» ýok edip, wagtyň geçmegi bilen ýewreýleriň galan bölegini milletleriň arasynda dargadanda ýerine ýetirildi.
Emma Daniýel 9:27-e görä, biz «geljek şazadanyň» gelmegine garaşmaly. Ol «bir hepde üçin ähti tassyklamaly», ýagny ýedi ýyl, we hepdäniň ortasynda ýewreýler bilen ähtini bozup, ony «bir kagyz bölegi» hökmünde garap, gurbanlygy bes etmeli we Mesihiň Matta 24:15-de «Daniýel pygamber tarapyndan aýdylan» diýip atlandyrýan «ýykylmagyň ýigrenjini» Ybadathanada gurmaly. Bu bolanda «uly muşakgat», Ýakup üçin kynçylyk döwri (Ýeremiýa 30:7) bolar.
Şeýlelik bilen, Jebraýyl perişde bize berýär, birinjiden, ýetmiş hepdäniň başlangyjyny, Iýerusalimiň diwaryny gurmak baradaky buýrugyň çykarylmagyny; ikinjiden altmyş dokuz hepdäniň gutarmagyny, Rebbiň haça çüýlenmeginiň wagty hökmünde; üçünjiden, Iýerusalimiň we Ybadathananyň ýok edilmegini (b.e. 70-nji ýyly); dördünjiden, 70-nji hepdäniň başlangyjyny, ýagny dikeldilen Rim imperiýasynyň başlygy ýewreýler bilen ýurtda şertnama baglaşanda, Antihrist bilen, Ylham kitabynyň ikinji haýwany bilen – birinjisi dikeldilen Rim imperiýasynyň başlygy; bäşinjiden, bu şertnamanyň bozulmagyny we Uly Muşakgatyň başlanmagyny, ähli garşylygy ýok edip, Rebbiň peýda bolmagy bilen ähli zatlaryň soňuna çykmagyny; we, altynjydan, Öz şöhratly Patyşalygyny ýer ýüzünde gurmagyny.
Ahyrsoňy, biz köplenç mukaddesleriň göge galmagy bilen, we Rebbiň peýda bolmagy – Onuň halky üçin gelmegi bilen, we Onuň olar bilen ýer ýüzünde Öz Patyşalygyny gurmak üçin gelmeginiň arasynda iň köp ýedi ýyl bolmalydygyny eşitdik. üçin Onuň halky, we Onuň gelmegi bilen olaryň ýer ýüzünde Öz Patyşalygyny gurmak üçin. Emma, eger bu dogmatik ýagdaýda aýdylsa, Jebraýylyň pygamberligini ýalňyş düşünmäge esaslanýar. Pygamberlik bize soňky «hepdäniň», Rebbiň ýer ýüzünde höküm sürmek üçin gelmegi bilen gutarýan, Rim imperiýasynyň başlygy bilen ýewreýleriň arasynda ýurtda äht baglaşylýança başlamajakdygyny aýdýar.
Bu haçan boljakdygy barada bize bir yşyk barmy? Biz Ylham 16:16-da Armageddon söweşiniň öň ýanyndaky ýygnanyşygyň altynjy çüýşäniň astynda boljakdygyny okaýarys – onuň beýany Ylham 19:11-21-de berilýär. Şeýlelik bilen, biz ýedi möhür, ýer ýüzündäki ylahy höküm, ilki öz ugruny geçirmeli, we surnaýlaryň we çüýşeleriň köpüsi, çünki diňe altynjy surnaýa gelende biz uly söweşe taýýarlygy tapýarys, atlylaryň sany 200,000,000 ýaly haýran galdyryjy san; we altynjy çüýşede «gündogar patyşalarynyň ýoly taýýarlanyp bilner».
Ýedi ýyllyk wada edilen äht baglaşylanda, şonda we diňe şonda dindar ýewreý arzuw edilen halas bolmagyň haçan geljekdigini bilip biler, ýöne şonda-da günüň we sagadyň näbelli boljakdygyny bilmez.
