Biziň söýgüli Atamyz döwülme prosesini we döwülen zatlary özgertmek, güýçlendirmek we patyşalyk etmek üçin ulanýar.
DÖWÜLME – 5-nji bölüm
Geçen aý biz Hudaýyň döwülmegi Özü bilen we beýlekiler bilen aragatnaşygymyzy gowulandyrmak üçin nädip ulanýandygyny öwrendik. Bu aý biz Hudaýyň Öz halkyny patyşalyk etmek üçin döwülmegi nädip ulanýandygyny göreris.
Patyşalyk etmek üçin döwülen
«Akyldar ejir çeken adam içeri däl-de, daşary sereder. Ýaraly lukmandan has täsirli lukman ýokdur.» — Filip Ýansi
«Mesih üçin ýakymly ysy bolan ähli rehimdar duýgular we mesihçiniň ruhuny asman şirinligi we ysy bilen doldurýan duýgular, ýüregi döwülen duýgulardyr. Hudaýa ýa-da adamlara bolan hakyky mesihçi söýgüsi, kiçigöwünli, ýüregi döwülen söýgüdir.» — Jonatan Edwars
«Eger siz fiziki özüňi söýmeklige, akyl taýdan biperwaýlyga, ahlak taýdan duýgusyzlyga ýa-da ruhy gowşaklyga ýol berseňiz, siziň bilen gatnaşykda bolan her bir adam ejir çeker.» — Osward Çambers
Döwülen gaýalar çeşmelere öwrülýär
Bütin Ysraýyl halkyny, ýaşyny-garrysyny, emläkleri we mallary bilen «giň we gorkunç çölüň içinden, suwsuz we suwsuz ýerden» (Kanun taglymaty 8:15) alyp gitmek kyn iş bolmaly. Käwagtlar adamlar çaresiz galyp, suw talap etdiler. Reb Musa bilen Horebdäki gaýanyň ýanynda duşuşmaga razy boldy we oňa ýönekeý bir iş berdi: «Gaýany ur, we ondan adamlar içmek üçin suw çykar» (Müsürden çykyş 17:6).
Takmynan 40 ýyl soň, Ysraýyllaryň täze nesli hem çaresiz galyp, suw talap etdiler. Reb Musa bilen Kadeşdäki gaýanyň ýanynda duşuşmaga razy boldy, bu olaryň atalarynyň Wadalaryň ýerini öwrenmek üçin 12 içaly iberen ýeri. Onuň işi ýönekeýdi: «Ol gaýa olaryň gözüniň öňünde gürle, we ol suwuny döküp berer» (Sanlar 20:8). Soňky ýazgylarda bu gaýalara näme bolandygy aýdylýar. Işaýa düşündirdi: «Ol gaýany ýardy we suw akdy» (Işaýa 48:21). Zeburlarda okap bileris: «Ol çölüň gaýalaryny ýardy we olara suw berdi» (Zebur 78:15), we «Ol gaýany açdy, we suw akdy» (Zebur 105:41). Gaýalaryň döwülendigini belläň, şonuň üçin adamlar patyşalyk edilip bilnerdi.
Bu pikir, Pawlus Mesihi gaýa bilen deňeşdirende (1 Korinfliler 10:4) onuň aňynda bolmaly. Ol ölmeli (döwülmeli) boldy, şonuň üçin biz patyşalyk edilip bilnerdik. Bu meňzeşlik sebäpli, käbirleri bu gaýalary Mesihiň bir görnüşi hökmünde görýärler. Emma belki-de, biz gaýany döwmek Mukaddes Ýazgylarda başga ýerde tapylan ruhy prinsipi görkezýändigini hem görüp bileris – Hudaý döwülen zatlary we döwülen adamlary beýlekilere patyşalyk etmek üçin ulanýar. Aşakdaky gyzykly jikme-jikliklere üns beriň.
Hudaý gaýalary döwdi
Musa her bir ýagdaýda bir zat etmeli bolsa-da – urmak we gürlemek – bu hereketler öz-özünden gaýalary döwmedi. Hatta onuň lapykeç iki gezek urmagy Kadeşdäki gaýany döwmedi (Sanlar 20:11). Şonuň ýaly-da, biz gaýalary döwmekde Hudaýyň gatyşmagyna baglydyrys. Bu bizi şeýle doga etmäge höweslendirýär:
• «Reb, meniň özümi söýýän ýüregimi döw, we beýlekileriň agyrysyny duýmaga kömek et.»
• «Reb, meniň buýsanjymy we tekepbirligimi döw, we meni kiçigöwünli we mylaýym bolmaga kömek et.»
• «Reb, meniň ähli zady bilýän garaýşymy döw we beýlekilerden öwrenmäge kömek et.»
• «Reb, meniň dolandyrmak islegimi döw, we meni kiçigöwünli hyzmatkära öwür.» Döwmek ýönekeý erk-islegden has köp zady talap edýär. Ruhy bir zat bolmaly.
Hudaý suwy akdyrdy
Döwülen gaýalaryň suw çeşmelerine öwrülmegi adaty däl. Döwülme tejribeleri gahar-gazaba, özüňi ýazgaryşyga ýa-da «dünýävi gaýga» (2 Korinfliler 7:10) sebäp bolup biler. Eger biz töweregimizdäkileri patyşalyk etmek we täzelemek islesek, bize döwülen gaýalardan has köp zat gerek. Bize Hudaýyň döwülen zatlar arkaly işlemegi gerek.
Döwülme prosesinde tabynlyk möhümdir
Hudaý gaýa gürle diýende, biz oňa gürlemeli, urmamaly. Hudaýyň merhemeti suwuň akmagyny üpjün etdi, ýöne Ol Musanyň niýetlenen tabynsyzlygyndan hoşal däldi. Rebbiň gullukdaky patyşalygy hiç haçan Onuň razylygynyň subutnamasy hökmünde kabul edilmeli däldir.
Käbir adamlaryň ahlaksyz ewanjelistiň gullugy, doktrinal taýdan ýalňyş mugallymyň wagzy we hristian wideolarynyň pirat nusgalaryny görmek arkaly hakyky öwrülýändigi hakykat. Dogry teologiýa we ahlak prinsipleri Onuň Sözünden, biziň tejribämizden däl-de, alynmalydyr. Biziň Atamyz tabynlygy mukaddeslige we açylan hakykatlara esaslanýan çagalary isleýär. Onuň patyşalyklary hemişe merhemet hereketleridir.
Çadyrlar baýramy ýedi gün dowam etdi. Soňky gün, «Isa durup, gaty ses bilen aýtdy: ‘Kim suwsa, Maňa gelsin we içsin. Maňa iman eden her kim, Mukaddes Ýazgylarda aýdylyşy ýaly, onuň içinden diri suw akyp çykar’» (Ýahýa 7:37-38). Biziň gaty, tenli gabygymyz döwülende, Mukaddes Ruh biziň arkaly beýlekilere patyşalyk etmek, höweslendirmek we täzelemek arkaly Özüni görkezýär. Döwülenler almakdan has köp bermäge, beýlekileriň işini ýazgarmakdan has köp gurmaga, ýolbaşçylyk etmekden we dolandyrmakdan has köp hyzmat etmäge çalyşýarlar. Döwülenler, Mukaddes Ruhyň özleri arkaly işlemegi bolmasa, töweregindäkiler üçin «suwsuz we suwsuz ýerde» gaty we gury gaýa ýaly peýdasyzdygyny bilýärler. Siz beýlekilere patyşalyk etmek üçin ulanylýarsyňyzmy? Rebbiň sizde bir zady döwmäge synanyşýandygyny duýýarsyňyzmy? Biziň Rebimiz henizem «gaty gaýany suw çeşmelerine» öwürmek isleýär (Zebur 114:8).
Döwülen küýzeler rahatsyzlygy ýeňilleşdirýär
Döwülen palçyk küýzeler adatça zibilhana düşýär. Döwülen küýze «ýazgarylan ... hiç kimiň islemeýän zady» (Ýeremiýa 22:28) bilen baglanyşykly. Kynçylyklaryň ortasynda, Dawut patyşa Rebbi çagyrdy: «Maňa rehim et, Ýa Reb, çünki men kynçylykda ... meniň güýjüm ejir çekmegim sebäpli ýitýär.» We dostlary ony nädip gördüler? «Men öli ýaly unuduldym; men döwülen küýze ýaly boldum» (Zebur 31:9-12). Emma, görşümiz ýaly, döwülen küýze gaty peýdaly bolup biler.
Eýýubyň başdan geçiren betbagtçylyklaryny ýatlaýarsyňyzmy? Ol baýlygyny we çagalaryny ýitirdi. Soňra Reb Şeýtana oňa «aýaklarynyň dabanyndan başynyň depesine çenli agyryly ýaralar bilen» (Eýýup 2:7) ejir çekmäge rugsat berdi. Ol külde oturanda, aýaly oňa «Hudaýy ýazgar we öl!» diýdi. Soňra onuň üç dosty geldi (Eýýup 2:9-11).
Biraz salyhatly dymmakdan soň, olar oňa öz teologiýalaryny, onuň ýagdaýynyň analizini we hereket meýilnamasyny teklip etdiler. Eýýup agyry bilen olara «betbagt teselli berijiler» (Eýýup 16:2) diýip atlandyrdy. Rebbiň Özüni açmagyna garaşýarka onuň agyrysyny näme ýeňilleşdirdi? «Eýýup döwülen küýzäniň bir bölegini aldy we külüň arasynda oturyp, özüni oňa süýşürdi» (Eýýup 2:8).
Siziň durmuşyňyzda döwülen küýzeleriň bölekleri barmy? Eger bar bolsa, ýok diýip ýalan sözlemäň. Döwülen küýzeleriňizi gizlemäň. Hudaý döwülen küýzeleri beýlekilere öwretmek, teselli bermek we höweslendirmek üçin ulanýar.
Bu sözleri ýazýarkam, aýalym ýadawlykdan ejir çekýär. 22 ýyllyk nikalymyzda biz Angliýada, Kanadada, Kolumbiýada we häzir Gollandiýada köp şadyýan başdan geçirmeleri bilelikde ýaşadyk. Men ony hiç haçan beýle gowşak we emosional taýdan durnuksyz görmedim. Ol agyry çekýär. Ol ýadaw we ýatmak isleýär, ýöne ýatyp bilmeýär. Ol Rebbe ynanmak isleýär, ýöne durmuşyň iň ähmiýetsiz jikme-jiklikleri barada alada etmegini dowam etdirýär. Ol adamlary söýýär, ýöne indi olardan gaçýar. Dört çagamyz henizem öýde bolany üçin, we syýahat saparlaryny çäklendirmeli we ýatyrmaly bolany üçin, durmuş birneme çylşyrymly.
Men käbir eziz mukaddesleriň biziňkiden has çuň agyry çekmäge çagyrylýandygyny bilýärin, ýöne adam haýran galýar: Hudaýyň patyşalygy bu agyryly we lapykeç çäklendirme arkaly nädip öňe sürülýär? Biziň Rebimiz Öz maksadyna başga ýol bilen ýetip bilmezmi? Din we iman Gollandiýanyň günortasynda tebigy gürrüňdeşlik temalary däl. Aslynda, olar adatça taktykaly ýagdaýda gaçylýar. Aýalymyň ýadawlykdan ejir çekýändigini bilip, goňşymyz birnäçe gül bilen gelip gördi. Saparyň dowamynda, ol aýalymdan biziň gidýän ybadathanasy barada sorady. Ol muny hiç haçan etmändi! Näme üçin indi? Belki-de, döwülen we gowşak bolanymyzda, biz howp däl.
Köpümiz emeli ewanjeliki üstünlik hekaýalaryndan ýadadyk, ol ýerde käbirleri hemişe bagtly, ruhy, sagdyn görünýärler, we olaryň «üstünligi» ähli üçin kadaly diýlip hasaplanýar – ol ýerde bolup geçýän ähli zat düşündirilip we tertipli teologiki gutulara salnyp bilner. Ýaralary we döwülen küýzeleriň böleklerini göterýänler hakyky adamlar; we biz hakyky adamlar bilen gürleşmegi we bolmagy gowy görýäris, çünki olaryň sözleri agyrlyk göterýär. Reb olary agyry çekýän beýlekilere teselli bermek üçin ulanyp biler. «Rebbimiz Isa Mesihiň Hudaýyna we Atasyna, rehimdarlygyň Atasyna we ähli teselliniň Hudaýyna şükürler bolsun, Ol bizi ähli kynçylyklarymyzda teselli berýär, şonuň üçin biz Hudaýdan alan tesellimiz bilen islendik kynçylykda bolanlara teselli berip bileris» (2 Korinfliler 1:3-4). Döwülen wagtymyzda biz köplenç Rebbden beýlekiler bilen paýlaşyp biljek bir zat alýarys.
Ýakynda birnäçe ýyl öň ýadawlykdan ejir çeken bir aýal biziňkä geldi. Onuň «döwülen küýzeleriniň böleklerinden» biri, ol henizem antidepresantlary kabul edýär. Ol olarsyz ýaşamak isleýärdi. Ol synanyşdy. Emma onuň gowşak gurluşy henizem olary talap edýär. Onuň şaýatlygy bize höweslendirme boldy. Birnäçe hepde öň, ýerli ybadathanymyzda bir dogan maňa öz işindäki ýadawlyk tejribesini paýlaşdy. Men häzir hristianlar we depressiýa barada bir kitap okaýaryn, ony özüniň köp ýyllap depressiýa bilen göreşen bir hristian lukmany ýazypdyr. Eger ol özüniň ejir çekmedik bolsa, bu gaty başga kitap bolardy. Belki-de, ol hiç haçan ýazylmazdy!
Siziň durmuşyňyzda ýaralar we döwülen küýzeleriň bölekleri barmy? Eger bar bolsa, ýok diýip ýalan sözlemäň. Döwülen küýzeleriňizi gizlemäň. Hudaý döwülen küýzeleri beýlekilere öwretmek, teselli bermek we höweslendirmek üçin ulanýar.
