Gurçuk kebelegi görende näme pikir edýär? Biz gurçugyň ganat edinmäge sabyrsyzlyk bilen garaşýandygyny göz öňüne getirip bileris! Munuň bolmagy üçin üýtgeşik bir üýtgeşme prosesi bar. Asuda, şahsy ösüş döwründe, ýere bagly süýreniji owadan, garaşsyz, erkin uçýan jandara öwrülýär. Bu tebigy proses, her bir mesihçiniň çagalykdan, ýetginjeklik ýyllaryndan we uly ýaşa geçende başdan geçirmeli ösüşi üçin ajaýyp metafora. Täze jogapkärçilikleri öz üstüňe almak we dünýäni has ýetişen gözler bilen görmek, durmuşyň çylşyrymlylygyny we dünýäniň erbetliklerini ykrar etmek kyn. Ýöne kynçylyklar bar ýerinde mümkinçilikler hem bar! Mukaddes Kitap biz ösüp we ýetişip barýarkak, durmuşyň bu taraplary barada örän peýdaly görkezmeler berýär.
Ahlak bäsleşigi
Iň möhüm prinsipleriň biri mesihçilik durmuşymyzyň köp bölegini agaç kölegesi ýaly ýaýradýar. Ýewreýler 5:14 ýetişen mesihçileri şeýle kesgitleýär: «ulanyş sebäpli duýgularyny hem ýagşyny, hem erbeti saýgarmak üçin türgenleşdirenler» (NKJV). Bu görnüşli türgenleşik güýçli, bagyşlanan sport türgenleşigine degişlidir. Bäsleşige gatnaşýan türgenler üstünlikli bäsleşmek üçin bütin durmuşlaryny üýtgederler. Mesihçiler has uly güýçli ahlak bäsleşigine garaşmalydyrlar, şonuň üçin biz duýgularymyzy nämäniň ýagşydygyny kesgitlemek üçin türgenleşdirmelidiris. Biz kesgitlemeýäris näme ýagşydygyny, çünki Hudaý muny Öz Sözünde etdi; ýöne biz saýgarmalydyrys näme ýagşydygyny, Onuň Sözüni durmuşymyzdaky ýagdaýlara we ynançlarymyza ulanmalydyrys. Bu, biziň ýüzbe-ýüz bolýan saýlawlarymyzy bahalandyrmagy öwrenýärkäk, Ruhyň ýolbaşçylygyndaky aň endigi. Käbir alternatiwalar hakykatdan-da erbet, käbirleri bolsa tebigy ýagşy. Beýleki saýlawlar diňe wagt ýitgisi bolup biler, çünki käbir kabul edip bolýan işler hem ruhy durmuşymyzda agyrlyk bolup biler (1 Korinfliler 6:12, 10:23).
Ýewreýler 5-däki aýatymyzyň bu saýgarmanyň diňe ýygy-ýygydan ulanmak arkaly ösýändigini nähili nygtaýandygyna üns beriň. Durmuşyň akymy bilen ýüzüp, ruhy analiz etmegiň bu myşsasyny hiç haçan ulanman, gelýän zatlary kabul edýän mesihçiler hiç haçan ýetişmek derejesine ýetmezler. Bu, gynansak-da, köplenç bolýar, we köp mesihçiler fiziki taýdan garry ýaşa ýetýärler, ýöne ruhy taýdan şol bir tizlikde ösmeýärler. Ýaş mesihçiler üçin hiç haçan ýalta, parhsyz orta ýaşly mesihçiler bolmazlygy karar etmek, ýa-da bilkastdan karar etmek sagdyn. Hudaý şeýle kararlara hemişe ýolbaşçylyk eder. Ýetginjek Daniel ýüreginde Hudaýyň Sözüne eýermegi maksat etdi, we netijede Hudaý Danieliň gullugyny garrylyk ýaşyna çenli berkitdi (Daniel 1:8,17,21). Daniel köp babatda Babil medeniýetine çümdürilen bolsa-da, ol günäkär zatlary nädip kesgitlemelidigini we olardan nädip gaça durmalydygyny bilýärdi.
Bu saýgarma endigi bilen baglanyşykly zat, dünýäniň hemişe üýtgeýändigidir. Mesihçileriň her nesli öňki nesliň şol bir ýagdaýda başdan geçirmedik päsgelçilikleri bilen ýüzbe-ýüz bolar. Kärler üýtgeýär, tehnologiýa ösýär, medeni kadalar üýtgeýär we ahlak täzeden kesgitlenýär. Bu üýtgeşmeleriň käbirleri erbet däl, diňe başgaça; ýöne beýlekileri mesihçilik imanymyzyň esaslaryna hakykatdan-da hüjüm edýär. Biz mesihçilik ýetişmekde ösüp barýarkak, üýtgeşmeleriň arasynda tapawut etmegi öwrenýäris.
Resul Pawlus Timoteosa bu proses barada 2 Timoteos 3:10-17-de ýazdy. Timoteos Pawlusdan we beýlekilerden eýýäm gowy tälim alypdy, bu onuň esasyny emele getiripdi. Ýöne, erbetlik ösmegini dowam etdirjekdigi üçin, Timoteos öwrenen zatlaryny nädip dowam etdirmelidigini düşündi (aý. 13-14). Her bir imanly Mukaddes Ýazgylary täze ýagdaýlara dogry ulanýan mesihçilik garaýşyny ösdürmeli. Bu, şol Mukaddes Kitap prinsipleriniň häzirki dünýäde näme aňladýandygyny kesgitleýän yzygiderli täzelenme prosesidir.
Ösüş meýdanlary
Mesihçilik durmuşynyň ähli tejribeleriniň arasynda, ahlak ösüşiniň bu tarapy belki-de iň möhümidir. Ol iň kiçi kararlardan başlaýar, meselem, dogruçyl bolmak we bitewilikli adam hökmünde tanalmak. Wadalaryňyzy berjaý ediň; ygtybarly işçi boluň; arassa däl gürrüňlerden gaça duruň we jynsy synaglardan gaçyň. Fiziki türgenleşik endigiňizde yhlasly bolşyňyz ýaly, gündelik ruhy türgenleşigiň duýgularyňyzy ýagşyny we erbeti saýgarmak üçin türgenleşdirmegiň ýeke-täk ýoludygyny ýatlaň.
Ýetişmegiň beýleki taraplary bu ahlak ösüşinden gelip çykýar. Olaryň käbirleri aşakdakylar:
- Maliýe taýdan ösüş. Pul dolandyrmagy öwreniň, ony akyllyja tygşytlaň we gowy sarp ediň. Biderek zatlary satyn almaň ýa-da kaşaňlyk bilen synalmaň. Awtoulaglaryň, kwartiralaryň we uly ýaşly jogapkärçilikleriň hemişe pul sarp edýändigini biliň; şol geljekki talaplara taýýarlanyň. Başgalaryň zerurlyklary bolanda jomart bolmagy öwreniň. Pul ýygnaýanlara köp hasratlar gelýär, çünki olar baý bolmak ideýasyny söýýärler (1 Timoteos 6:9-10); ýöne Reb Özüniň beren zatlarynyň jomart dolandyryjysy bolmagy öwrenenlere bereket berýär (Süleýman 11:25).
- Gatnaşyk taýdan ösüş. Mähirli boluň. Dostlar we nätanyşlar bilen gürleşmegi öwreniň. Özüňiz barada gürlemekden daşda durup, başgalaryň durmuşy barada soramak bilen olara gyzyklanma bildiriň (Filipililer 2:4). Gowy işleri bitirýänleri öwüň we olara sagbolsun aýdyň. Konfliktleri olary äsgermezlik etmekden daşda durup, olary çözmek bilen dolandyrmagy öwreniň. Mundan başga-da, eger Reb durmuşyňyza potensial ýanýoldaş getirse, şol gatnaşygy çuňlaşdyrmaga synanyşmazdan ozal möhüm ruhy häsiýetleri kesgitläň. Eger Reb sizi bilelikde ýolbaşçylyk etmegini dowam etdirse, öýlenmekden gaça durmaň (Süleýman 18:22).
- Fiziki taýdan ösüş. Saglygyňyza serediň. Gowy iýiň we gowy fiziki ýagdaýda galyň. Hudaýyň size beren bedenini kabul ediň, ýöne erbet fiziki endiklere eltýän bahana tapmaň. Bedeniňiziň Mukaddes Ruhyň ybadathanasydygyny biliň, şonuň üçin serhoşlykdan we şol ýaşaýyş ýerine zyýan berýän beýleki täsirlerden gaça duruň (Efesliler 5:18). Fiziki taýdan işjeň galyň; ýaltalyk öz-özüni iýýän we diňe heläkçilige eltýän endikdir (Süleýman 24:30-34).
- Ruhy taýdan ösüş. Bu ýetişen ösüşiň iň ýokary nokadydyr. Mukaddes Kitabyň esasy doktrinalaryny we olaryň gündelik durmuşa degişliligini öwreniň. Mukaddes Ýazgylaryň ruh üçin süýt we iýmit bedeni üçin näçe möhüm bolsa, şonça-da möhümdigini biliň. Iman bilen ýaşamagy we göz bilen ýaşamagy tapawutlandyryň, we daşarky täsirlere garamazdan Hudaýyň görkezmelerine boýun boluň. Ruhy sowgadyňyzy bilmäge çalyşyň; soňra ony oýaryň, şeýlelik bilen siz Mesih bedeniňde diňe bir alyjy däl, eýsem beriji bolarsyňyz. Siz erkek ýa-da aýal bolsun, ruhy ruhany bolmagyň näme aňladýandygyny öwreniň, Rebbiň size beren ähli rollaryny ýerine ýetirýärkäňiz ybadat ruhuny ösdüriň (1 Petrus 2:5-9).
Durmuşyň bu ähli taraplarynda ösüp barýarkaňyz, köp mesihçi dostlaryňyzyň siziň bilen şol ýola gitmäge islegsiz bolmagy sizi geň galdyryp biler. Olar hatda siziň ünsüňizi we kararyňyzy makullamazlygy hem mümkin. Hakykatda hemişe şeýle bolupdy. Meselem, resul Pawlus Timoteosyň gullukdaky ýoldaşlygyny çuňňur takdyr etdi, ýöne ol örän az adamyň bu ýaş imanly derejesine ýetişendigini goşdy. Pawlusyň Filipililer 2:19-21-däki sözlerini beýan etsek: «Timoteos hakykatdan-da Rebbiň halkyna alada edýär, ýöne başga hiç kim etmeýän ýaly. Başga ähli adamlar Mesih Isanyň bähbitlerine garanyňda öz aladalaryna has köp üns berýärler!» Käwagt size Rebbe wepaly galmak ýeke durmuş ýaly görünip biler, ýöne ruhlanyň! Adaty durmuşyňyz Oňa tabşyrylanda, Ol siziň üstiňiz bilen başgalaryň durmuşynda dowamly netijeler gazanar.
Mugallymlar üçin bellik
Bu ýerde uly ýaşly mesihçiler üçin hem birnäçe ruhlandyryjy sözleri goşmak gowy bolar. Uly ýaşlylar köplenç ýaş imanlylara kömek etmäge hakyky isleg bildirseler-de, biz köplenç olary ikinji derejeli mesihçiler hasaplaýan ýaly hereket edýäris. Meselem, siz hiç haçan «Ine, ýaşlar üçin aýtmak isleýän bir nokadym bar» diýen jümle eşitdiňizmi? Niýeti gowy bolsa-da, şeýle sözler ýetginjekleriň we uniwersitet talyplarynyň birneme ýetişmedikdigini we şonuň üçin öňki teswirleri düşünen däldigini aňladýar – ýöne indi, ahyrsoňy, olara ýeterlik derejede ýönekeý bir pikir bar. Bu hakykatdan-da kemsidiji dälmi? Beýleki tarapdan, eger öňki teswirler hakykatdan-da düşnüksiz we kyn düşündirilýän bolsa, gürleýjiniň ýaşlaryň diňe bir düşnükli tälimlere garaşýanlar däldigini bilmegi geň galdyryp biler!
Şol bir ugurda, ýaşlara peýdaly prinsipleriň ähli mesihçiler üçin möhümdigini ykrar etmek peýdalydyr. Dürli ýaşdaky imanlylar Hudaýyň Sözüni diňlemek üçin ýygnanyşanda, Mukaddes Ýazgylary öwredýänler ýaşlara gönüden-göni wagyz etmekden gaça durmalydyrlar. Eger bir nokat ýetginjekleriň we olaryň kararlarynyň kontekstinde görkezilse, ol beýleki ýaşlara we durmuş döwürlerine hem aýratynlykda ulanylmalydyr. Käbir Mukaddes Kitap parçalary hakykatdan-da ýaş imanlylary nygtaýar, ýöne köplenç ähli mesihçilere şol bir ruhy görkezmeler gerek. Guzularyň esasan iýmitlere mätäçdigini, ýetişen goýunlaryň bolsa çopandan gözegçilige we ýolbaşçylyga mätäçdigini ýatlaň (Ýahýa 21:15-16). Uly ýaşlylarda ýoldan çykmak üçin has köp mümkinçilik bar! Tälimimizi ýaşlara ruhy kararlar bermäge zordan ynanýan ýaly stil bilen gönükdirmäliň. Aslynda, uly dogan-uýalaryň bu dünýä üçin däl-de, geljekki dünýä üçin ýaşamagy ýatlatmaga has köp mätäç bolmagy mümkin.
Mundan başga-da, ýaşlar bilen gürleşýänler köplenç özleriniň şol bir ýaşda bolan tejribelerini gözden geçirýärler. Bu peýdaly bolup bilse-de, her nesliň özboluşly ýagdaýlar bilen ýüzbe-ýüz bolýandygyny ýatlamak möhümdir. Synag we günä kategoriýalary hemişe şol bir; ýöne ýetginjekleriň, uniwersitet talyplarynyň we ýaş uly ýaşly adamlaryň ýaşaýan dünýäsi 50 ýyl öňki ýa-da hatda 15 ýyl öňki dünýä däl. Şonuň üçin döwrüň ruhunyň üýtgändigini ykrar etmek möhümdir; öňler utançly hasaplanan zatlar häzir bellenilýär, we tersine. Ýaşlaryň Mukaddes Ýazgylary öz dünýäsinde ulanmalydygyny, biziňkide däl-de, biliň. Ýöne, Hudaýyň ebedi Sözüni her nesil üçin üýtgewsiz esas hökmünde hödürlemek owadan! Talyplary we ýigrimi ýaşly adamlary öz imanlarynda we her döwürde degişli bolan «häzirki hakykatda» (2 Petrus 1:12) berkitmek nähili hukuk!
Mukaddes Kitap dünýägaraýşy
Talyplar we ýaş uly ýaşlylar üçin ruhlandyrmamyza gaýdyp gelsek, Hudaýyň siziň durmuşyňyzda her ýaşda işjeňdigini ykrar etmek güýçli zat. Ahlak, fiziki we ruhy ösüşiň taraplaryny gözden geçirip, olaryň hiç biriniň aýratyn çagyryş talap etmeýändigini açyk görýäris. Gaýtam, olaryň ählisi durmuşyň adaty taraplary bolup, Mesihiň ygtyýaryna tabyn edildi – we bu her bir imanlynyň yzarlap biljek ýaşaýyş tarzydyr.
Hiç bir gurçuk kebelek ganatlary üçin bir pursatda taýýar bolmaýar. Metamorfoz talap edilýär, we bu ünsi, endigi we ýaşaýyş tarzyny doly üýtgedýän özgerdiji prosesdir. Ýöne şol özgeriş Hudaýyň işjeňdiginiň subutnamasydyr! Kebelek çykanda ol indi ýerde süýreniji däl, eýsem asmanyň jandarydyr. Şol bir ýagdaýda, Rebbiň kömegi bilen, dünýä barada Mukaddes Kitap garaýşyny ösdürýän her bir mesihçi gündelik durmuşda Hudaý üçin netijeli we güýçli ýaşar. Siz Ony gözleýärkäňiz, Reb gündelik işleriňize ýolbaşçylyk etsin.
