Ýoldan çykan çagalaryň ene-atalaryna Hudaýyň merhemetini tapmaga kömek etmek

29 ýan 2024
6 Min. okamak

Ýoldan çykan çagalar 1-nji bölüm: Yzyna gaýdan we pitneçi

«Çagalaryňyzyň käbiriniň hakykatda ýöreýändigini görüp, begendim.» 2 Ýahýa NKJV

Çagalarymyzyň käbiri

Uly çagalaryň atasy hökmünde bu aýat maňa barha ähmiýetli bolýar. Köp okyjylar çagalarynyň biri, birnäçesi ýa-da hemmesi terbiýelenen hristian ýolundan çykan maşgalany bilýärler. Şübhesiz, ähli ene-atalar çagalarynyň saýlamagy barada doga- edýärler. Ýöne biz, synçylar hökmünde, bu ýagdaýlara nähili reaksiýa berýäris? Bu çagalara we olaryň ene-atalaryna bolan garaýşymyz nähili?

şeýle ýazdy: «Çagalaryňyzyň käbiriniň hakykatda ýöreýändigini görüp, begendim» (2 Ýahýa ). Saýlanan aýalyň ýoldan çykan çagalary bardymy, Ýahýanyň «çagalaryňyzyň» öňünde «käbiriniň» sözlerini ulanmagy bilen mümkin bolşy ýaly? Eger şeýle bolsa, garry resulyň ýoldan çykan çagalara negatiw garaýşy ýok ýaly, gaýtam ol çagalarynyň käbiriniň hakykatda ýöreýändigine şükranlygyny bildirdi. Ol ne enäni, ne-de çagalaryny, Petrusyň «mukaddes hereket we dindarlyk» diýip atlandyran zatlarynda ýöremänleri etmedi ().

Umuman, ýoldan çykan çagalaryň ene-atalaryny kemsitmek, öwürmek ýa-da etmek peýdasyzdyr. Olar eýýäm çagalary üçin agyry çekip, azap çekmeýärlermi, Çopandan olary tapmagyny we öz egninde sürüden yzyna gaýtarmagyny ýalbarmaýarlarmy ()? Görünýän ýaly, Mesihiň käbir dogan-uýalarymyz (esasanam ýoldan çykan çagalary bolmadyk «ruhy adamlar» diýilýänler) yzyna gaýdan we pitneçi çagalaryň ene-atalaryny günäkärleýärler, olaryň terbiýesinde kemçilikleriň bardygyny aýdýarlar. Käwagt bu dogry bolup bilse-de, hemişe şeýle däldir. Şükürler bolsun, Ýahýa muny bilip, «hakykatda ýöremänleriň» ählisini Rebbe tabşyrmak üçin öz doga-dileglerini saýlanan aýalyň doga-dileglerine goşup, Olaryň şanyna we olaryň bereketine olary özüne gaýtarmagyny haýyş etdi.

« terk etdi, sebäbi ol bu dünýäni söýdi.»

Bu dünýäni söýüp

Şübhesiz, çagalaryň gitmek kararyna gelen ýa-da ýönekeý ýalňyşlyk bilen aýry ýoldan çykan birnäçe ýagdaý bar. Dünýäniň özüne çekijilikleri güýçli, «dar» bolsa hemişe şeýle özüne çekiji görünmeýär (). Bu, esasanam käbirleri maşgalasynyň Injil imanlaryna bir yzyna düşen, ýöne bu ynanjy hiç haçan özleriniňki etmedik ýerlerde dogrydyr.

Käbir çagalar diňe halas bolmak bilen kanagatlanandyrlar, Mesihiň hökümdarlygyny hiç haçan bilmän. Başgalar bilen dowamly şahsy gatnaşygyň bereketlerini düşünen ýa-da gadyryny bilmedik bolup bilerler. Bu diňe ynam, Hudaýyň Sözüne tabyn bolmak we şahsy doga durmuşy bilen gelýär.

Güýçli imany bolmadyk we imanyna garşy çykylan we bogulan ýokary okuw jaýlaryna girýänler bar. Ýüreklerinde hapalanmazlygy maksat edinmedikler (Daniýel ) synaga berlip, ýoldan çykýarlar. Käbirleri « we boş aldaw arkaly, adamlaryň däp-dessurlaryna görä, dünýäniň esasy prinsiplerine görä, we Mesihe görä däl-de» ýoldan çykarylan bolup bilerler (Koloseliler ). Bularyň arasynda ýüreklerinde Rebbi mukaddes etmegi öwrenmedikler we imanlary barada olara garşy çykan her bir adama jogap bermäge taýýar we ukyply bolmadyklar köpdür (). Bu çagalaryň ýaşlykdan öwredilen imanlaryny terk edendikleri () ene-atalaryny gynandyrýar.

Köp ýaşlar ulalanda we öz kararlaryny özleri kabul edip biljekdigini duýanda Injil prinsiplerine garşy çykýarlar. Dünýä filosofiýalaryna düşen başgalar ahlak absolýutlarynyň ýokdugyny aýdýarlar we nikadan öň bile ýaşamak ýaly zatlar kabul ederlikli hasaplanýar. Olar ene-atalarynyň täsirinden daşda bolup bilerler, şonuň üçin ene-atalar doga edýärler. Bu, isripçil oglyň atasynyň iň zady dälmidir ()? Her bir ene-ata bu ýagdaýlarda dogan-uýalarynyň düşünjesini, goldawyny we doga-dileglerini çyn ýürekden gadyrlar.

Biz näme edip bileris?

Dünýäniň yzygiderli özüne çekijiligi, berk Injil taglymatynyň ýoklugy we bilen gowşak şahsy gatnaşyk sebäpli käbir çagalar dünýä we hristian imanlaryndan daşlaşdylar. Bu yzyna gaýdan we pitneçi çagalar we olaryň ene-atalary üçin näme edip bileris? Ine, birnäçe teklipler:

  • Biz «dyngysyz doga etmeli» (1 Selanikliler ), soňra bilen ene-atalara olaryň we olaryň ýoldan çykan çagalary üçin doga edýändigimizi bildirmeli. «Dogruçyl adamyň täsirli, yhlasly dogasy köp zat edýär» ().
  • Biz gynanýanlara çyn ýürekden goldaw bermeli, olary tankytlamakdan has gowy olara duýgudaşlyk bildirmeli. «Biri-biriňiziň ýüklerini göteriň, şeýlelik bilen Mesihiň kanunyny ýerine ýetiriň» (Galatiýalylar ).
  • Biz derrew ene-atalary günäkärlemeli däl, gaýtam olaryň kynçylygyny Rebbe ýetirmeli. «Onuň şägirtleri Ondan soradylar: ‘Rabby, kim günä etdi, bu adammy ýa-da onuň ene-atalary?’» (Ýahýa ).
  • Eger biziň ýoldan çykan çagalarymyz bar bolsa, bu hakykaty paýlaşmaly we şeýle ýagdaýlardaky başgalar bilen bilelikde doga etmeli, şeýlelik bilen biz/olar özlerini ýeke duýmazlar. Şeýlelik bilen, «biz Hudaý tarapyndan özümize berlen bilen islendik kynçylykda bolanlara berip bileris» (2 Korinfliler ).
  • Käwagt «paýlaşmak» diýýän zadymyz hakykatdanam gybatdyr. Biz ýoldan çykmak hadysalary barada gybat etmeli däl we şeýlelik bilen dawa döretmeli däl. şeýle edýänleriň «gybatkeşler we boş sözleýjiler, aýtmasyz zatlary aýdýanlar» diýýär ().
  • Biz ýoldan çykan çagalaryň ene-atalary bilen deňeşdirilende özümizi has ýokary hasaplamazlyga ünsli bolmaly. «Fariseý durup, öz-özüne şeýle doga etdi: ‘Hudaý, men saňa şükür edýärin, men beýleki adamlar ýaly däl’» (). Rebbiň yzyna düşýän çagalar üçin her gün bilen Rebbe şükür ediň.
  • Eger biziň çagalarymyz ýok bolsa, yzyna gaýdan ýa-da pitneçi çagalaryň ene-atalaryna ýakynlaşanda ünsli bolmaly, sebäbi olaryň ýagdaýyny düşunmek we duýgudaşlyk bildirmek kyn. Ýatda saklaň, , biziň «baş ruhanymyz» «ejirlerimiziň duýgusy bilen täsir » ýeke-täk adamdyr, sebäbi Ol «ähli zatda biziň ýaly synaga düşdi, ýöne günäsizdi» (). Eger biz günäniň ene-atalarda diýip duýsak, olara ünsli «ýumşaklyk ruhynda» ýakynlaşmaly (Galatiýalylar ).

Baglanyşykly makalalar

Ilki bilen GTPress sahypasynda çap edilen. Emeli intellekt bilen terjime edilen, Mukaddes Kitap sitatalary hem şol sanda — islendik salgylamany açyp, Mukaddes Kitap terjimesinde okaň.

© Mukaddes Kitap Terjime Instituty, 2016 ibtrussia.org