"Daglar üstünde nähili owadan aýaklar Onuň hoş habar getirýän, parahatçylyk yglan edýän; ýagşy habar getirýän, halas bolmagy yglan edýän; Siýona: 'Seniň Hudaýyň höküm sürýär!' diýýänleriň aýaklary!" (Işaýa 52:7).
"Olary iberilmese, nähili wagyz ederler? Ýazylany ýaly: 'Parahatçylyk Hoş Habaryny wagyz edýänleriň we ýagşy zatlar barada şatlykly habar getirýänleriň aýaklary nähili owadan! olaryň parahatçylyk Hoş Habaryny wagyz edýänleriň we ýagşy zatlar barada şatlykly habar getirýänleriň aýaklary nähili owadan!'" (Rimliler 10:15).
Reb Isa Mesih bu dünýäde ýöräninde, Onuň Hudaýy we Atasy üçin aýaklary nähili owadandy. Biz Onuň yzyndan pikirde bütin Jelile we Ýahuda we ondan aňyrda yzarlap barýarkak, Ol hemişe Atasyny begendirýän zady edýärdi, şeýle hem Oňa iman bilen gelenleriň hemmesine parahatçylyk, şypa we bereket getirýärdi. Oňa näme çykdajy bolsa-da, Hudaýyň islegini hemişe ýerine ýetirýärdi, isle “gelen ýoly bilen ýadaw bolmak” bolsun, isle halas etmäge gelenleriniň ýigrenjine döz gelmek bolsun. Emma hiç haçan ýoldan sowulmady, ýoly “ýer ýüzündäki ýylgyryş bilen şatlanmasa-da, diňe haça alyp bardy”, şol ýerde Atasynyň Oňa beren işini tamamlady.
Onda Reb Isa Mesihiň bu ýerdäki adam hökmünde şahsyýeti barada dogry bolan zat, Rimliler 10:15-däki Işaýa 52:7-den getirilen sitatanyň görkezýän ýaly, “Onuň yzlaryny yzarlaýanlar” barada hem aýdylyp bilner? Elbetde, biz Onuň yzyndan gitmäge çalyşsak we aýaklarymyzy Onuň yzlaryna goýsak, Mukaddes Ruh bizi Onuň keşbine laýyk eder we şeýlelik bilen ylahy şahslar biziň aýaklarymyzda Onuň häzirki wekilini görüp şatlanarlar.
Meniň pikirimçe, biz munuň üçin uly kömek alyp bileris, eger biz seretsek Luka Hoş Habaryndaky üç waka şol owadan aýaklar bilen meşgullanan adamlary tapýarys we Reb Isanyň şol barada näme aýdandygyny göz öňünde tutsak şol üç adam. Biz şeýle hem biriniň durandygyny, beýlekisiniň oturandygyny we üçünjisiniň ýüzüni ýere goýandygyny görüp bileris, we her bir duruş ýerliklidir.
Luka 7:37–38
"Şäherde günäkär bir aýal, Isanyň fariseýiň öýünde nahar iýýändigini bilip, alabastr ýag gutusyny getirdi we Onuň aýaklarynyň ýanynda durdy Onuň yzynda aglap durdy we Onuň aýaklaryny gözýaşlary bilen ýuwup başlady, we olary saçlary bilen süpürdi, we Onuň aýaklaryny öpdi, we olara ýag çaltdy.”
Günäkär durmuşyndan gaty gorkan bu mähirli aýal, Reb Isanyň ajaýyp görkezen ylahy söýgüsi we merhemeti bilen Onuň owadan aýaklaryna çekildi. Onuň toba gözýaşlary, onuň bar zady bilýän, ýöne ony ret etmedik Ol üçin gaty gymmatlydy. Ol Onuň aýaklaryny ýuwan mahaly we şol aýaklary guratmaga ähli şöhratyny (saçlaryny) ulanmaga taýyn bolanda, şol gözýaşlar Oňa nähili täzelenme getirdi. Rebiň “kime az bagyşlansa, şol az söýer” diýen sözleri, onuň Rebi gaty çuňňur söýendigini aýdýar we bu, eger biz Onuň yzlaryny yzarlajak bolsak, bilmeli ilkinji we möhüm zatdyr. Ol biziň söýgimizde ilkinji orny eýelemelidir.
Onuň Onuň yzynda, ýöne Onuň aýaklarynyň ýanynda durmagy, meniň pikirimçe, Onuň üçin söýgüsiniň ony ruhany ýagdaýda Oňa hyzmat etmäge taýýarlandygyny görkezýär.
Luka 10:39 we 42
"Onuň Merýem atly bir uýasy bardy, ol hem Isanyň aýaklarynyň ýanynda oturdy, we Onuň sözüni eşitdi (diňledi)... Emma bir zat zerur: we Merýem şol gowy bölegi saýlady, ol ondan alynmaz.”
Betaniýaly Merýem Isanyň aýaklary bilen gaty gowy tanyşdy, ol oturyp diňleýärdi, gam-gussa basanda Onuň aýaklaryna ýykyldy we Onuň aýaklaryna ýag çaltdy.
“Saýlady” işliginiň zamany imperatiwde bolup, onuň kesgitli saýlaw edendigini we hiç zadyň şol saýlawy üýtgetmejekdigini aňladýar.
Bu bize wepalylyk barada gürrüň berer. Şübhesiz, Merýem Reb Isany söýýärdi, ýöne ol Oňa wepalydy. Bu hakykat Reb tarapyndan şeýle bir gadyrlandy welin, Ol “ol ondan alynmaz” diýdi.
Bu ýerde biz bizi häsiýetlendirmeli ikinji zady öwrenýäris, biz hem Onuň aýaklarynyň ýanynda oturyp we Mukaddes Ýazgylarda Oňa gulak asyp Oňa wepaly bolmalydyrys. Sözi öwrenmäge we doga-dilegde we gatnaşykda Ondan öwrenmäge wagt bermelidiris. Elbetde, biz parahat we rahat bolmalydyrys, oturyş görkezýän ýaly, we Onuň aýaklarynyň ýanynda bolmak bizi hemişe şol aýaklaryň Atasyna we bize bolan wepalylygynda Ony nirä alyp barandygyny ýatladar.
Luka 17:15–16
"Olaryň biri, özüniň sagalandygyny görüp, yzyna öwrüldi we uly ses bilen Hudaýy şöhratlandyrdy, we Onuň aýaklarynyň ýanynda ýüzüni ýere goýdy, Oňa şükür etdi: we ol Samariýalydy.”
Biz diňe Ony söýmeli we Oňa wepaly bolmaly däl, eýsem Ony şükür etmek we öwmek bilen, we Onuň arkaly Onuň Hudaýyna we Atasyna şükür etmek we öwmek bilen häsiýetlendirilmelidiris. “On adam arassalanmadykmy? Emma dokuz adam nirede?” diýen sorag gaty çuňňur soragdyr we hemmämiz oňa jogap bermelidiris. Bu diňe biziň söýgimizi we wepalylygymyzy däl, eýsem Onuň “Meni ýatlamak üçin muny ediň” diýen haýyşyna jogap bermegimizi hem öz içine alar. Betaniýaly Merýem Onuň söýgüsine jogap bermek üçin elinde bar bolan ýeke-täk mümkinçiligini, Onuň aýaklaryna ýag çalmak bilen ulandy, we Reb onuň eden işiniň hiç haçan unudylmazlygyny üpjün etdi. Biziň Onuň haýyşyna jogap bermek üçin ýeterlik mümkinçiliklerimiz ýokmy? Bu ýerde, bu mähirli, täze arassalanan heýwere keselli adam, Onuň üçin köp zat eden bu mübärek Adama ýüreginiň jogabyny ilkinji we esasy orna goýýar; onuň ýüregi Isanyň eden işleri üçin şükür we Hudaýy şöhratlandyrmak bilen dolup daşýar.
Seniň ýagdaýyň nähili, mähirli okyjy, sen dokuz adamyň birimi? Ýa-da Reb Isa we Onuň Hudaýyna we Atasyna jogap bermek üçin ähli zatdan ýüz öwüren bu mähirli adam ýalymy?
Men çyn ýürekden ynanýaryn, eger biz bu üç zat barada köpräk bilsek, onda biziň aýaklarymyzyň Hudaýyň nazarynda owadan bolmagy has dogry bolar, sebäbi olar Reb Isa Mesihiň yzlaryny yzarlaýarlar.
Şeýle aýaklar ahyrsoňy parahatçylyk Hudaýy tarapyndan Şeýtany ezmek üçin ulanylar, Mukaddes Ýazgylarda Rimliler 16:20-de aýdylyşy ýaly: “Parahatçylyk Hudaýy Şeýtany tizden siziň aýaklaryňyzyň aşagynda ezer [ezip ýok eder]. Rebimiz Isa Mesihiň merhemeti siziň bilen bolsun, Amin.”
