Imanlylaryň içinde iki tebigat bar – günäkär we hudaýy tebigat. Günäkär tebigat her kim tarapyndan miras alynýar we Şeýtan tarapyndan güýçlendirilýär (Rimliler 5:12; Ýakup 3:15). Käbir Injil terjimelerinde ol “ýerlik,” “et,” “dünýä” ýa-da “köne adam” diýlip hem atlandyrylýar. Günä durmuşymyzyň her gününde aýdyň görünýär, mesihçi durmuşyndaky köp göreşlere sebäp bolýar.
Hudaýy tebigat Mukaddes Ruhyň imanlylaryň içinde ýaşamagynyň netijesidir, olara täze garaýyş we hudaýy häsiýet berýär (Rimliler 12:2; Efesliler 4:23-24). Bu, Mukaddes Ruh tarapyndan dolandyrylanda we Hudaýa boýun bolanda aýdyň görünýär (Rimliler 6:16; 8:6-9). Hudaýy tebigat käwagt “hudaýy,” “asman,” “ruhy” ýa-da “täze adam” diýlip atlandyrylýar. Hudaýy tebigat häzir we geljek üçin peýdalydyr (1 Timoteos 4:8).
Hudaýy tebigatyň maksady
Ikinji Petrus 1:3-11 mesihçileriň gündelik durmuşynda hudaýy tebigaty näme üçin görkezmelidigini aýdýar. Onuň ösüşi peýdaly durmuş üçin möhümdir we ol günäkär tebigata garşy durmak üçin Hudaýyň üpjünçiligidir. Ol bize “durmuş we hudaýylyk üçin ähli zerur zatlary” berdi (2 Petrus 1:3 NIV), şonuň üçin biz Ony begendirýän durmuşda ýaşamak üçin serişdelere eýediris.
Hudaýyň güýji we wadalary arkaly biz “hudaýy tebigata gatnaşmaly we ýaman islegler sebäpli dünýädäki bozulmadan gaçmaly” (2 Petrus 1:4). Onuň wadalaryna Öz halkynyň arasynda, Mukaddes Ruhyň şahsyýetinde ýaşamagy we bizi Öz çagalary ýaly ata-ene aladasy bilen garamagyny öz içine alýar (2 Korinfliler 6:16-18). Şonuň üçin hudaýy tebigaty görkezmek güýji ynsan däl-de, hudaýydyr (Ýahýa 15:5). “Gatnaşmak” diýlip terjime edilen grek sözi “koinonos” bolup, “gatnaşyjylar,” “paýlaşyjylar” ýa-da “umumy bir zada eýe bolmak” manysyny berýär we başga ýerlerde hyzmatdaşlar we ýoldaşlar hökmünde beýan edilýär. Bu, Hudaýyň Öz tebigatyny biz bilen paýlaşýandygyny we biziň işjeň gatnaşygymyzyň (2 Petrus 1:5-de “ähli tagallany ediň”) Täze Halkara Terjimesinde bu “gatnaşmak” sözi bilen beýan edilýändigini aňladýar.
Hudaýy tebigata gatnaşmagyň möhüm sebäbi, ol bize günäkär tebigat bilen göreşmäge kömek edýär (2 Petrus 1:4). Eger biz Ruhyň ýolbaşçylygyna eýersek, biz “günäkär tebigatyň isleglerini kanagatlandyrmarys” (Galatýalylar 5:16). Şeýle hem, günäkär tebigatyň işlerini hudaýy tebigatyň işleri bilen çalşyrmak Şeýtana durmuşymyzda orun bermegi bes etmäge kömek edýär we ikuçlylygymyzy azaldýar (Efesliler 4:22-27; Ýakup 4:8). Hudaýy tebigata näçe köp gatnaşsak, günäkär tebigat üçin şonça-da az wagtymyz bolar.
Şonuň üçin biz “imanyňyza gowylyk ... bilim ... öz-özüňi dolandyrmak ... sabyr ... hudaýylyk ... doganlyk mähri we ... söýgi goşmak üçin ähli tagallany etmäge” çagyrylýarys (2 Petrus 1:5-7). Munuň nädip edilmelidigi baradaky grek sözi “spoude” bolup, “höwesli, çynlakaý, yhlasly, janypkeş” manysyny berýär. Biz hudaýy tebigatyň bu häsiýetlerini görkezmek üçin “ähli tagallany etmeli”.
Mundan soň, bu häsiýetler barha köp bolsa, netijeli we miweli durmuş wadasy gelýär (2 Petrus 1:8), Mesihe meňzeşligimize ösüşimiz ýaly (Efesliler 4:13-15). Bu häsiýetleri ösdürmekde ýetmezçilik bizi ruhy taýdan kör we ýatdan çykaryjy edýär (2 Petrus 1:9).
Şeýle hem, bu wada bar: “Eger siz bu zatlary etseňiz, hiç haçan ýykylmarsyňyz, we ebedi Patyşalyga baý garşylama alarsyňyz” (2 Petrus 1:10). Ýykylmak üçin grek sözi “ptaio” bolup, “büdräp ýykylmak” manysyny berýär. Bu aýatda günä büdräp ýykylmak manysynda metaforiki ulanylýar. Şeýle hem, Mesih “sizi ýykylmakdan saklamaga ukyply” diýlip beýan edildi (Ýahuda 24). Ýöne elbetde, Ýakup “biz ählimiz köp ýagdaýlarda büdräp ýykylýarys” diýdi, şonuň üçin bu, hudaýy tebigat bilen näçe köp meşgullansak, günäkär häsiýetlere düşmek ähtimallygymyzyň şonça-da az boljakdygyny aňladýar (Ýakup 3:2).
Hudaýy tebigatyň suratlary
Görsel düşünýän nesil üçin bagtlylykdan, Injil suratlar bilen doly. Imanlylaryň içindäki hudaýy tebigatyň Injil mysallary Hudaýdan gelen bu sowgady has gowy düşünmegimize kömek edip biler.
Ruhyň miwesi gowy bellidir: söýgi, şatlyk, parahatçylyk, sabyr, mähir, gowylyk, wepalylyk, ýumşaklyk we öz-özüňi dolandyrmak (Galatýalylar 5:22-23). Pawlus imanlylary özlerini geýinmäge çagyrýar: rehimdarlyk, mähir, kiçigöwünlilik, ýumşaklyk, sabyr we bagyşlamak. “We bu ähli häsiýetleriň üstüne söýgini geýiň” (Koloseliler 3:12-14). Mundan başga-da, biz günäkär häsiýetlerden gaçmaga we yzarlamaga çagyrylýarys: dogrulyk, hudaýylyk, iman, söýgi, çydamlylyk, ýumşaklyk we parahatçylyk (1 Timoteos 6:11; 2 Timoteos 2:22). Ahyrsoňy, asmandan gelýän akyldarlyk: arassa, parahatçylygy söýýän, düşünjeli, boýun egiji, rehimdarlyk we gowy miwe bilen doly, bitarap we çyn ýürekli (Ýakup 3:17). Bu “dogrulyk hasylyna” sebäp bolýar (aýat 18).
Bu mysallarda ulanylýan nyşanlar hudaýy tebigat barada goşmaça täsir galdyrýar. Ol artýar, ösýär, goldaýar, goraýar, gymmatly maksatdyr we hakyky akyldarlykdyr. Nähili özüne çekiji we arzuw edilýän suratlar!
Hudaýy tebigatyň häsiýetleri
Hudaýy tebigatyň esasy aýratynlyklary, Injilden jemlenen, bu makalanyň ahyrynda sanalýar. Bular Hudaýyň we Hristiançylygyň häsiýetleridir. Olar ýaradylyşda (Rimliler 1:20), Mesihde (Ýahýa 14:9-11) görünýär we synlaýan dünýäniň öňünde imanlylaryň içinde aýdyň bolmalydyr. Mesih Öz yzyna eýerijilerine biri-birini söýmegi aýtdy, şonda başgalar Onuň şägirtleriniň kimdigini bilerdiler (Ýahýa 13:34-45). Miweli durmuşlar Onuň şägirtlerinde hem aýdyň görünýär (Ýahýa 15:8). Şeýle hem, hudaýy tebigat bu gün imanlylary tapawutlandyrmalydyr, çünki Hudaý olaryň üsti bilen habarlaşýar (2 Korinfliler 5:20; 1 Ýahýa 3:7-10).
Bizi mesihçi bolmakda aýyplamak üçin ýeterlik subutnama barmy?
Hristiançylyk adamlary üýtgedýär, olaryň garaýyşlaryny, isleglerini we gymmatlyklaryny özgerdýär. Mysal üçin, Petrusyň we Ýahýanyň düýpli üýtgeşmeleri olaryň “Isa bilen bolandygy” bilen düşündirildi (Resullaryň Işleri 4:13). Hudaýy tebigata gatnaşmak arkaly, imanlylar Mukaddes Ruh tarapyndan Mesihe has meňzeş bolmak üçin üýtgedilýärler: “Onuň keşbine öwrülýärler” (2 Korinfliler 3:17-18). Soňra biziň soňky özgerişimiz bar: “Ol görünende, biz Oňa meňzäris” (Filipililer 3:21; 1 Ýahýa 3:2).
Mesihçilere hakyky, asylly, dogry, arassa, söýgüli, haýran galdyryjy, ajaýyp we öwgüli zatlar bilen meşgullanmagy maslahat bereninden soň, Pawlus olary öwrenen zatlaryny durmuşa geçirmäge çagyrýar (Filipililer 4:8-9). Durmuşymyzy kim dolandyrýar, esasan bize bagly. Biz durmuşymyzy nädip ýaşamalydygymyz barada pikir edýänimizden has köp saýlap bileris. Şonuň üçin biz Ruhyň günäkär gymmatlyklarymyzy, garaýyşlarymyzy we isleglerimizi hudaýy gymmatlyklar bilen çalşyrmagy üçin “ähli tagallany etmeli”.
Şonuň üçin, geliň, hudaýy tebigata gatnaşalyň, Hudaýyň hyzmatdaşlary bolmak üçin her bir mümkinçilikden peýdalanalyň, başgalardaky hudaýy tebigaty tanalyň we beýleki mesihçileri hem muňa höweslendireliň (2 Korinfliler 6:1; Efesliler 5:16).
Hudaýy tebigat şulardan ybarat:
Işjeň Batyr Rehimdar Düşünjeli Yzygiderli Kanagatly Bagyşlanan Höweslendiriji Yhlasly Ýewangelistik Wepaly Bagyşlaýjy Jomart Ýumşak Gowy Rehimdar Kömekçi Mukaddes Dogruçyl Myhmansöýer Kiçigöwünli Bitarap Şadyýan Azatlyk Uzak sabyrly Söýgüli Boýun egiji Günä garşy Sabyrly Parahatçylykly Çydamly Öwgiç Dogaly Ýaraşdyryjy Toba ediji Hormatly Dindar Öz-özüňi dolandyryjy Boýun egiji Minnetdar Birleşdiriji Gözli Akyldar Ajaýyp
Işjeň Batyr Rehimdar Düşünjeli Yzygiderli Kanagatly Bagyşlanan Höweslendiriji Yhlasly Ýewangelistik Wepaly Bagyşlaýjy Jomart Ýumşak Gowy Rehimdar Kömekçi Mukaddes Dogruçyl Myhmansöýer Kiçigöwünli Bitarap Şadyýan Azatlyk Uzak sabyrly Söýgüli Boýun egiji Günä garşy Sabyrly Parahatçylykly Çydamly Öwgiç Dogaly Ýaraşdyryjy Toba ediji Hormatly Dindar Öz-özüňi dolandyryjy Boýun egiji Minnetdar Birleşdiriji Gözli Akyldar Ajaýyp
Işjeň Batyr Rehimdar Düşünjeli Yzygiderli Kanagatly Bagyşlanan Höweslendiriji Yhlasly Ýewangelistik Wepaly Bagyşlaýjy Jomart Ýumşak Gowy Rehimdar Kömekçi Mukaddes Dogruçyl Myhmansöýer Kiçigöwünli Bitarap Şadyýan Azatlyk Uzak sabyrly Söýgüli Boýun egiji Günä garşy Sabyrly Parahatçylykly Çydamly Öwgiç Dogaly Ýaraşdyryjy Toba ediji Hormatly Dindar Öz-özüňi dolandyryjy Boýun egiji Minnetdar Birleşdiriji Gözli Akyldar Ajaýyp
