SORAG: Nekrologik hyzmat Mukaddes Ýazgylara laýyk gelýärmi?
JOGAP: Soragyňyz üçin sag boluň. «Nekrologik» her ýerde ulanylmaýan gyzykly at. «Nekrologiýa» ölümiň ýazgylary ýa-da statistikasy bilen baglanyşykly islendik zada degişlidir. Şonuň üçin nekrologik hyzmat, biriniň ömrüni faktiki taýdan ýatlaýan ýatlama hyzmatynyň bir görnüşidir. Bu biriniň ölümine ýatlamak we onuň ömrüni bellemek üçin bir usul.
Käbirleri nekrologik hyzmaty Mukaddes Kitapda tapylmaýan dini däp-dessurlar bilen, mysal üçin ölüler üçin doga etmek bilen baglanyşdyrdylar. Imanlylar hökmünde biz edýän işlerimize ünsli bolmalydyrys. Bir ýakyn adamyň nekrologyny okamak ýa-da Isa Mesihde uka giden ýakyn adam üçin ýatlama hyzmatyny geçirmek ýalňyş däl. Aslynda, ýatlama hyzmatlary Reb tarapyndan gynanýanlara teselli bermek üçin ulanylyp bilner.
Imanlynyň jaýlanyş dabarasy ilkinji nobatda resulyň Pawlusyň sözlerini görkezmelidir, ol şeýle ýazdy: «Doganlar, uka gidenler barada bilmezligiňizi isleýärin, umydy bolmadyk beýlekiler ýaly gynanmazlygyňyz üçin» (1 Selanikliler 4:13 NKJV). Biz gynanýarys we aglaýarys, ýöne umytsyz däl. Käbirleri üçin, aradan çykan ýakyn adamyň Rebbe nähili hyzmat edendigi barada gysgaça taryh bejeriş prosesinde peýdaly bolup biler. Doganyň ýa-da uýanyň haçan halas bolandygyny we Halasgär üçin ýaşandygyny bellemek ýitirilenler üçin şaýatlyk bolup biler we bu ýerde galanlara köp teselli berip biler.
Ýatlama hyzmaty «aglaýanlar bilen aglamak» (Rimliler 12:15) üçin bir wagt, ýöne ol Mesihiň imanlynyň umydy hökmünde görkezilýän wagty hem bolmalydyr. Bu diňleýjilere Mesihiň «ölüm güýjüne eýe bolan» (Ýewreýler 2:14) üstünden ýeňiş gazanandygy we ölümiň «direliş we ýaşaýyş» (Ýahýa 11:25; seret 1 Korinfliler 15) bolan tarapyndan ýeňilendigi baradaky hoş habary hödürlemek üçin bir mümkinçilikdir.
Bu zatlary göz öňünde tutsak, Hudaýyň Sözünde tapylan iki nekrology okamak peýdaly bolup biler. Gelip çykyş 25:7-8 Ybraýym barada şeýle diýýär: «Ybraýymyň ýaşan ömrüniň jemi şeýle: ýüz ýetmiş bäş ýyl. Soňra Ybraýym soňky dem aldy we gowy garrylykda, garry adam we ýyllara doly bolup öldi we öz halkyna goşuldy.»
Kanun taglymaty 34:5-8,10-12 Hudaýyň Musa üçin nekrologyny berýär: «Şeýlelik bilen, Rebbiň guly Musa şol ýerde, Moab ýurdunda, Rebbiň sözüne görä öldi. Ol ony Moab ýurdundaky bir jülgede, Bet Peoryň garşysynda jaýlady; ýöne hiç kim onuň gabyryny şu güne çenli bilmeýär. Musa öleninde ýüz ýigrimi ýaşyndady. Onuň gözleri gowşak däldi, tebigy güýji hem azalmandyr. Ysraýyl ogullary Moab düzlüklerinde Musa üçin otuz gün agladylar. Şeýlelik bilen, Musa üçin aglamak we ýas tutmak günleri gutardy… Emma şondan bäri Ysraýylda Musa ýaly pygamber ýokdy, ony Reb ýüzbe-ýüz tanady, Rebbiň ony Müsür ýurdunda, Faraonyň öňünde, ähli gullukçylarynyň öňünde we ähli ýurdunda etmäge iberen ähli alamatlarynda we gudratlarynda, we Musanyň ähli Ysraýylyň göz öňünde eden ähli güýçli güýjünde we ähli uly gorkusynda.»
Bu iki mysala seretsek, olaryň ömürleriniň we ölümleriniň faktlarynyň berlendigini, we Musanyň ýagdaýynda onuň Reb üçin nähili ýaşandygynyň käbir böleginiň paýlaşylandygyny aýdyp bileris. Şonuň üçin, Mesihe başgalary görkezýän ýatlama hyzmatynyň ýa-da nekrologyň Hudaýyň gözünde kabul edilip biljekdigini, hatda ýakymlydygyny netije çykaryp bileris.
—Jogap beren Timoti P. Hadli
Reb Isa Mesih Ýene Geler Reb Isa Mesih ýene geler, Hiç kim Oňa garaşyp ýalňyşmaz; Biz şonda Onuň şöhratyny göreris, Bizi azat etmek üçin ölen Onuňkyny.
Şonda, Halasgäriň sesi Uka giden mukaddesleri oýaranda, Milliardlarça direlip yglan ederler Halasgäriň adyna alkyşlar.
«Bu biziň halas ediji Hudaýymyz,» Halas bolan köpçülik gaty ses bilen gygyrar: Öwgü, ebedi öwgü berilsin Ýeriň we gögüň Rabbyna. —Jozef Sweýn (1761–1796)
