Isa pygamberiň soňky sözleri we gutulyş işiniň tamamlanmagy

15 maý 2024
9 Min. okamak

Soňky sözler täsir edýär

öljekdigini bilende, ýakynlaryna , minnetdarlyk, söýgi we hatda akyldarlyk sözlerini aýtmagy . Günäkär jenaýatçy jenaýatyny alyp, bagyşlanmagyny sorap biler, özüni bencil ýaşan bolsa, ömrüniň gysgalandygyny duýup, Hudaýy gargap biler. Hudaýy ret käbir adamlar ebediligiň garaňkylygy öňlerinde peýda bolanda bilen gygyrýarlar. Adamyň aýdan ýa-da soňky zady köplenç nesiller üçin saklanýar.

Meselem, Kenterberi arhiýepiskopy Beket (1119-1179) – Hudaýyň merhemetini we adamlaryň ýagdaýlaryna gözegçiligini anyk bilýän – öz jenaýatçylary ony öldürmäge taýýarlananda şeýle diýdi: «Men Rebbim üçin ölmäge taýýar, şonda meniň ganymda Kilise azatlyk we gazanar.» Ol bu sözleri tizden jezalandyryljakdygyny bilýän resulyň ruhunda aýtdy:

Men eýýäm içgi gurbanlygy ýaly dökülýärin, we meniň gitmegimiň wagty geldi. Men gowy göreşi etdim, ýaryşy tamamladym, imany sakladym. Indi maňa dogrulyk täji garaşýar, ony Rebbimiz, dogry Kazy, şol gün maňa berer – diňe maňa däl, eýsem Onuň peýda bolmagyna garaşan ähli adamlara-da ( Täze Halkara Wersiýasy).

pygamberiň soňky sözleri

Bu soňky sözler näderejede möhüm bolsa-da, hiç kimiň haçdaky Rebbimiz pygamberiň aýdan sözleri bilen deňeşdirilip bilinjek soňky sözleri ýazylmandyr. Onuň Injillerdäki soňky sözleri diňe bir gyzykly mowzuklary däl, eýsem haça çüýlenmegiň agyrysyna garamazdan, öz ýagdaýlaryna doly gözegçilik edýän Biriniň güýji we ygtyýary bilen ýaňlanýan sözlerdir. Olar şular:

«Ata, olary bagyşla, çünki olar näme edýändiklerini bilmeýärler» (). «Size hakykaty aýdýaryn, bu gün sen Men bilen jennetde bolarsyň» (). «Eziz aýal, ine seniň ogluň» ... «Ine seniň ejeň» (Ýahýa ). «Hudaýym, Hudaýym, näme üçin Sen terk etdiň!» (; ). «Men suwsadym» (Ýahýa ). «Tamamlandy» (Ýahýa ). «Ata, Ruhumy Seniň elleriňe tabşyrýaryn» ().

Hudaý gözegçilikde

Rebbimiz pygamberiň tussag edilip, duşmanlary tarapyndan alnyp gidilmegi erbet şowsuzlyk ýa-da ýalňyş meselesi däldi. Hudaýyň wagty , we Rebbimiz, Hudaýyň wagtyny bilip, şeýle diýdi: «Sagat ýakyn, we Ynsan Ogly günäkärleriň eline berilýär» (). Rebbimiziň şol wagtky maksady we gözegçiligi injil ýazyjylarynyň öz gürrüňlerine goşan beýanatlary bilen barha aýdyňlaşýar. Rebbimizi sorag edende, şeýle sorady: «Sen maňa gürlemekden öwürýärsiňmi? Meniň seni etmäge ýa-da haça çüýlemäge güýjüm bardygyny bilmeýärsiňmi?» pygamberiň dymmagy bilen bu pygamberligi ýerine ýetirýärdi:

Munuň yzyndan öz jezalandyryşynyň we öz jenaýatçy ýoldaşynyň jezalandyryşynyň adalatlydygyny almak geldi. «Biz hakykatdan-da adalatly ... işlerimiziň mynasyp sylagyny alýarys» (). we Mark olary «ogrular» ýa-da «garakçylar» diýip suratlandyrdylar. Ýöne Luka olary «jenaýatçylar» diýip suratlandyrdy (), bu has güýçli grek sözüdir. Olar diňe bir ownuk ogrular däldi. Olar, , Iýerusalimiň töweregindäki depelerde we ýollarda gizlenýän, ýolagçylary saklap, olaryň pullaryny almak üçin urýan adaty garakçylardy. Olaryň jenaýatlary şeýle agyrdy welin, Rimlikler ölüm jezasyny bellediler. Indi olar ölüme ýakynlaşýardylar, Iýerusalimiň daşyndaky Golgota ýa-da Kalwariýa diýilýän şekilli depede, gaýry tebigy garaňkylykda asylgy durup, soňky sagatlaryny ýaşaýardylar. We olaryň biri öz günäsini almaga taýýardy. Toba etmegiň başlangyjy günäni almak, soňra özüň barada we , barada üýtgemesidir.

Soňra Ol jogap berdi:

Eger saňa ýokardan berilmedik bolsa, Meniň üstümde hiç hili güýjüň bolmazdy (Ýahýa ).

Hudaý gözegçilikde!

Rebbimiz we Onuň Atasy bilelikde ebedilikde kesgitlenen takyk tertibi bilen bir meýilnamany ýerine ýetirýärdiler. pygamberiň gurbanlygy günäkärleriň mukaddes Hudaý bilen bagyşlanmagyny we ýaraşmagyny mümkin ederdi. Köp pygamberler we ýazyjylary, göni beýanatlarda ýa-da görnüşler we kölegeler arkaly, muny etdiler. Ysraýyl Hudaýyň Guzy gurbanlygyna görkezýän dürli gurbanlyklary we gurbanlyklary amala aşyrdy. pygamber tussag edilende, kazyýetde höküm edilende we haça çüýlenende köp pygamberlikler ýerine ýetirildi. Aslynda, Ýahýa resuly -i Rebbimiz pygamberiň «Men suwsadym» diýip gygyranda şol pygamberligiň ýerine ýetirilmegi bilen baglanyşdyrdy. Ýahýa Rebbimiziň näme edýändigini bilýändigini we gözegçilikde bolandygyny görkezdi, «ähli zadyň indi tamamlanandygyny bilip, we Mukaddes Ýazgylar ýerine ýetiriler ýaly,» (Ýahýa ).

Haçdaky aýdylan sözleriň her biri möhüm we çuňňur pikirlenmäge mynasyp bolsa-da, men siziň pikirleriňizi «Tamamlandy» (Ýahýa ) diýen gysga jümlä gönükdirmek isleýärin. Bu aýaty okaýan käbir adamlar muny diňe bir ýadaw, ruhdan düşen «Meniň üçin ähli zat gutardy» diýmek ýaly pikir edip bilerler, ýöne bu hökman şeýle däl. Iňlis dilindäki «It is finished» jümlesi grek dilinde diňe bir söz – tetelestai. «Mukaddes Ýazgylar Bilimi Kommentariýasy» şeýle bellik edýär: «Salgyt kwitansiýalarynda «tetelestai» sözi ýazylan papiruslar tapyldy, bu «doly tölenen» diýmegi aňladýar. Bu söz pygamberiň agzynda möhümdi. Ol «Tamamlandy» (Men tamamlandym däl) diýende, Onuň halas ediji işiniň tamamlanandygyny aňladýardy. Ol adamlar üçin günä edildi (2 Korinfliler ) we günäniň mynasyp bolan Hudaýyň adalat jezasyny çekdi.» Mukaddes Ýazgylar Bilimi Kommentariýasy bu belligi edýär: «Salgyt kwitansiýalarynda «tetelestai» sözi ýazylan papiruslar tapyldy, bu «doly tölenen» diýmegi aňladýar. Bu söz pygamberiň agzynda möhümdi. Ol «Tamamlandy» (Men tamamlandym däl) diýende, Onuň halas ediji işiniň tamamlanandygyny aňladýardy. Ol adamlar üçin günä edildi (2 Korinfliler ) we günäniň mynasyp bolan Hudaýyň adalat jezasyny çekdi.» tetelestai ýazylan papiruslar tapyldy, bu «doly tölenen» diýmegi aňladýar. Bu söz pygamberiň agzynda möhümdi. Ol «Tamamlandy» (Men tamamlandym däl) diýende, Onuň halas ediji işiniň tamamlanandygyny aňladýardy. Ol adamlar üçin günä edildi (2 Korinfliler ) we günäniň mynasyp bolan Hudaýyň adalat jezasyny çekdi.»

Ýeňiş gykylygy

şeýle diýdi: «We ýene bir gezek ses bilen gygyranda, Ol Ruhuny tabşyrdy» (). Bu Onuň ses bilen gykylygynyň «tetelestai» sözi bolandygyny görkezýär, bu «Tamamlandy» diýmegi aňladýar. Soňra «Ata, Ruhumy Seniň elleriňe tabşyrýaryn» diýildi. tetelestai, «Tamamlandy» diýmegi aňladýar. Soňra «Ata, Ruhumy Seniň elleriňe tabşyrýaryn» diýildi.

pygamber «Tamamlandy» diýip gygyranda nämäni göz öňünde tutdy? Belki, bu ýeňiş gykylygydy, çünki Onuň işi – Atasynyň buýrugy bilen ýerine ýetirmäge gelen işi – ähli tarapdan tamamlandy:

Men Saňa ýer ýüzünde şöhrat getirdim, Sen maňa beren işi tamamlamak bilen (Ýahýa ).

Ol Mukaddes Ýazgylaryndaky ähli pygamberlikleri ýerine ýetirdi, olar Ony wada edilen we dünýäniň Halasgäri hökmünde görkezýärdi. Mukaddes Ýazgylardaky Onuň gurbanlyk ölümini, direlişini we Hudaýyň Guzy hökmünde ýaşaýşyny görkezýän ähli görnüşler we kölegeler ýerine ýetirildi.

Başgaça aýdylanda, hiç kim Onda hiç hili kemçilik tapyp bilmedi, hatda Ony ýalan ýere aýyplanlar we Onuň durmuşynda günäni görkezjek hiç bir zatda ylalaşyp bilmediler. Onuň ölümi we direlişi arkaly günäkär ynsanlara merhemet görkezildi, we gutulyş ebedilik üçin gurbanlygyň ganyna esaslanýar, şeýlelik bilen diňe günäkärleri ýazgarýan Kanun arkaly Hudaýa ýakynlaşmak ýatyryldy.

Çünki biziň gowşaklyklarymyza duýgudaşlyk edip bilmeýän baş ruhanymyz ýok, eýsem ähli tarapdan synalan, edil biziň ýaly – ýöne günäsiz bolan Birimiz bar ().

Täze

gurbanlygyň täsiri täze ruhanylygyň döredilmegini aňladýardy. Melkisedegiň tertibi boýunça boldy (), we Onuň ähli şägirtleri Hudaýyň huzuryna gelip bilýän «imanly ruhanylar» boldular. Bu Mukaddes Ýeri Iň Mukaddes Ýerden aýyrýan perdesiniň ýyrtylmagy bilen aýdyň görkezildi. Iň Mukaddes Ýere gurbanlygyň gany bilen ýylda bir gezek Günäleriň Bagyşlanmagy gününde girip bilýärdi. Ýöne Hudaý Özü perdesini ýokardan aşak ýyrtdy, bu Onuň biziň Öz huzuryna gelmegimiz üçin täze açýandygyny görkezýärdi.

Şonuň üçin, doganlar, pygamberiň gany bilen Iň Mukaddes Ýere girmäge ynamymyz bar bolany üçin, , ýagny Onuň bedeni arkaly biziň üçin açylan täze we diri bilen, we Hudaýyň öýüniň üstünde Baş Ruhanymyz bar bolany üçin, Hudaýa çyn ýürekden, imanyň doly ynamy bilen ýakynlaşalyň, ýüreklerimiz günäkär wyjdanymyzdan arassalanmak üçin seplenip, bedenlerimiz bilen ýuwlup ().

Indi imanly ruhanylar Hudaýa dini bilen däl, eýsem ýeke-täk hakyky araçy, , biziň Baş Ruhanymyz arkaly gelip bilerler.

Çünki bir Hudaý bar we Hudaý bilen adamlar arasynda bir araçy bar, , Ol Özüni ähli adamlar üçin hökmünde berdi – öz wagtynda berlen ().

Şeýlelik bilen biz sežde we öwgü aýdýan «mukaddes ruhanylar» we Hudaýa hyzmat edýän « ruhanylar» bolýarys (). Imanly ruhanylar hökmünde biz öz bedenlerimizi gurbanlyk hökmünde berip bileris:

Doganlar, Hudaýyň merhemetini göz öňünde tutup, siziň bedenleriňizi diri gurbanlyk hökmünde, mukaddes we Hudaýa ýakymly hödürlemegiňizi haýyş edýärin – bu siziň ruhy sežde işiňizdir ().
Şonuň üçin pygamber arkaly Hudaýa hemişe öwgü gurbanlygyny – Onuň adyny ykrar edýän dodaklaryň miwesini hödürläliň. We gowy etmegi we başgalar bilen paýlaşmagy unutmaň, çünki şeýle gurbanlyklar bilen Hudaý razy bolýar ().

pygamber Özüniň günäleri ýuwýan ölümüniň Özüne iman edýän we Onuň şägirtleri bolýan ähli adamlar üçin gutulyşy mümkin etjekdigini öňünden bilýärdi. Ol ähli imanlylary öz içine alýan Kilise bir gün Onuň Gelini we ebedilik üçin Onuň ýoldaşy boljakdygyny bilýärdi. Onuň «Tamamlandy» diýip ýeňiş bilen gygyrmagy geň däl, bu bergi doly tölendi diýmegi aňladýardy. Indi ebedilik her bir taýpadan, dilden, halkdan we milletden halas edilenler bilen doldurylýar, çünki Onuň Golgotadaky işi sebäpli ( ).

meýilnama

Hudaýyň meýilnamasy kemçiliksiz ýerine ýetirildi. Hudaýyň Öz Ogly günä üçin dogry hökümi Öz üstüne aldy, günäkär adamlaryň ýerine ölüp, şeýlelik bilen Hudaýyň mukaddesligini kanagatlandyrdy. Şonuň üçin Mukaddes Ýazgylar şeýle diýýär:

Bu ruhany () ähli üçin günäler üçin bir gurbanlyk hödürlänsoň, Ol Hudaýyň sag elinde oturdy ... çünki bir gurbanlyk bilen Ol mukaddes edilýänleri ebedilik üçin etdi ().

Tetelestai! Tamamlandy! Doly tölenen!

Ian Teýlor tarapyndan

Baglanyşykly makalalar

Ilki bilen GTPress sahypasynda çap edilen. Emeli intellekt bilen terjime edilen, Mukaddes Kitap sitatalary hem şol sanda — islendik salgylamany açyp, Mukaddes Kitap terjimesinde okaň.

© Mukaddes Kitap Terjime Instituty, 2016 ibtrussia.org