Ikisinden öwrenmek
2 Patyşalar 4-däki aýallar
2 Patyşalar 4-de iki sany aýalyň hekaýalary bar. Birinjisi pygamberiň aýalydy; ondan biz iman we tabynlyk barada köp zat öwrenýäris. Ikinji aýal Şunemli aýaldy. Onuň hekaýasy bize myhmansöýerlik, ruhy düşünje, jomartlyk, kanagatlanma, iman, sabyrlylyk we minnetdarlyk barada öwredýär.
Pygamberiň dul aýalynyň tabynlygy
“Pygamberleriň ogullarynyň aýallaryndan bir aýal Ýelişa gygyryp şeýle diýdi: ‘Guluňyz, ärim öldi, we siz guluňyzyň Rebden gorkandygyny bilýärsiňiz; we karz beren adam iki çagamy gul edip almak üçin geldi’” (2 Patyşalar 4:1 NASB). Pygamberiň dul aýaly agyr ýagdaýa düşdi. Rebden gorkan adamsy köp karzlardan başga hiç zat goýman öldi. Adamsy ölensoň, ol karz bereniň töleg talaplaryny ýerine ýetirip bilmedi. Karz beren adam kanunyň ähli çägine çenli gitmek bilen haýbat atdy, iki ogluny gul edip saklamak hukugyny talap etdi (Lewiler 25:39-46; Matta 18:25).
Agyr zerurlygynda, aýal dogry iş etdi – ol Ýelişa, pygamberleriň ykrar edilen başyna we şeýle ajaýyp işleri eden adama ýüzlendi: Iordan derýasyndaky gudrat (2:12-14); sagaldylan suwlaryň gudraty (2:19-22); hormatsyzlyga höküm gudraty (2:23-25); we suw basan garymlaryň gudraty (3:1-22). Ol kömek talabyny öz dindarlygyna esaslandyrdy – ol adamsy ýaly Rebden gorkýardy.
Ýelişa aýala şeýle diýdi: “Men seniň üçin näme edeýin? Maňa aýt, öýüňde näme bar?” (4:2). Aýal gaty garypdygyny, iň soňky emläginiň gaty az mukdarda goýy ýagdygyny boýun aldy. Ýöne Hudaý içinde bolsa az zat köpdür, we Ol şol az zady dul aýalyň we Ýelişanyň bähbidi üçin köpeltdi. Pygamberiň elindäki az zat imany synap we subut etmek üçin ýeterlikdi. Ýelişa bu meseläniň ylahy gatyşmagyny talap edýändigini bildi we iman bilen Hudaýyň ony etjekdigine ynanýardy.
“Soňra ol şeýle diýdi: ‘Git, gaplar karz al ... ähli goňşularyňdan ... boş gaplar’” (4:3). Ýelişa oňa goňşularynyň bermäge islegli ähli gaplaryny karz almagy buýurdy – näçe köp gap karz alsa, gudratly ýagyň üpjünçiligi şonça-da köp bolar. Aýal tabyn boldy, iki oglundan gaplary ýygnamagy sorady. Soňra Ýelişa oňa we ogullaryna iman hereketi hökmünde öýlerinde galmagy haýyş etdi. Ol şeýle hem oňa gapyny ýapmagy sorady. Aýal tabyn boldy, köpçüligiň ünsüni çekmezlik üçin gapylary ýapdy. (Matta 6:6; Luka 8:51,54). Bu gudrat gizlin bolmalydy. Pygamber hem ýokdy, şonuň üçin gudrat el hünärine däl-de, diňe Hudaýyň güýjüne degişli edilip bilnerdi.
Oglanlar gaplary eneleriniň öňünde goýanlarynda, ol öz kiçijik ýag gabyndan olary doldurmagyny dowam etdirdi. Hudaýyň güýçli güýji bilen yzygiderli gudrat işläp, ýagyň yzygiderli üpjünçiligi bardy. Bu gudrat bilen Halasgäriň bäş arpa çöregini we iki kiçijik balygy gaýtadan köpeltmegi arasynda ýakyn meňzeşlik bar, şägirtler paýlaýan wagtynda we köpçülik iýýän wagtynda (Matta 14:19). Ýagyň gudratly akymy doldurmaga başga gaplar galmanda durdy. “Agzyňy giň aç” Hudaýyň buýrugydyr, “we men ony dolduraryn” Onuň wadasydyr (Zebur 81:10).
Bu gudratyň ruhy ähmiýeti bar. Ýag Mukaddes Ruhyň bir görnüşidir, Köne Ähtdäki ajaýyp suratlarda görşümiz ýaly, biz ýagyň – Hudaýyň Ruhunyň bir görnüşi – ganyň üstüne goýulýandygyny okaýarys – Mesihiň haçdaky bir görnüşi (Çykyş 29:21; Lewiler 14:14). Boş gaplaryň doldurylmagy hristianlaryň Mukaddes Ruh bilen doldurylmagynyň öňünden habar berýär (Efesliler 5:18). Ruh bilen doldurylmazdan ozal, biz köp boşatmaly. Diňe boş gaby doldurmak mümkin. Diňe özümizi özümizden, günäden we dünýäden boşadanymyzda Hudaýyň Ruhy bilen doldurylarys.
Ruh bilen doldurylmak üçin biz özümizi Oňa doly tabşyrmalydyrys (Rimliler 8:13; 12:1). Dul aýala näçe gap karz alyp bilse, şonça-da karz almagy buýrulan ýaly, biz hem ähli agzalarymyzy Ruh tarapyndan eýelenmek üçin tabşyrmalydyrys. Biz daşky we içki durmuşymyzyň her bir bölümine (pikirler, sözler, işler, ýürek, wyždan, isleg) Ruhy tabşyrmalydyrys. Eger biz öz barlygymyzyň islendik bölegini “şahsy” – diňe özümiz üçin saklanan – diýip bellese, onda biz Onuň bilen doldurylmaýarys.
Gudratly üpjünçiligiň netijesinde, dul aýal artykmaç ýagy satyp, karzyny töläp we gorkusyz ýaşap bildi. Hudaýyň gudratly üpjünçiligi arkaly karzlaryny töläp we ýaşap bilen ýaly, Ruh bilen doldurylan hristian duşmanlary ýeňmek, durmuşyň agyryly tejribelerini ýeňip geçmek, Hudaýyň islegine görä ýaşamak we durmuşynda Ruhyň miwesini, Mesihe meňzeşligi öndürmek üçin güýje eýedir. Bu ýag gudraty Ruh barada möhüm hakykaty görkezýär. Boş gaplary dolduran küýze Ýahýa 7:37-39-daky joşup akýan derýalary suratlandyrýar.
Bu hekaýa şeýle hem Rebbiň dul aýallaryň atasy bolup, olaryň agysyny eşidýändigini aýdýar. Soňra iman üçin sapak bar. Gaplar doldurylmak üçin öndürilmeli; eger has köp gap bolan bolsa, ýag olaryň hemmesini doldurardy. Çäklendirme ýagyň üpjünçiliginde däl-de, ýagy kabul etmek üçin boş gaplaryň sanyndady. Merhemet bolçulygy bar, we iman bilen biz hemişe boş gaplarymyz bilen Onuň dolulygyndan merhemet üstüne merhemet almak üçin gelip bileris.
Şunemli aýalyň beýikligi
“Ýelişa Şuneme gitdi, ol ýerde uly bir aýal bardy” (2 Patyşalar 4:8 KJV). Bu aýal ýedi ýagdaýda uludy.
Birinjiden, ol myhmansöýerlikde uludy:
“Ol ony nahar iýmäge yrypdy. Şeýlelik bilen, ol näçe gezek geçse, şonça-da nahar iýmäge şol ýere girerdi” (4:8). Ol diňe birinji gezek oňa gowy garşylamady, eýsem ol açyk, çäksiz çakylyk hem berdi, ony ol kabul etdi.
Ikinjiden, ol ruhy düşünjede uludy:
“Men bu adamyň hemişe bizden geçýän Hudaýyň mukaddes adamydygyny bilýärin” (4:9). Ol Ýelişanyň diňe ady bilen pygamber däl-de, eýsem Hudaýyň mukaddes adamydygyny bilmek üçin köp wagt sarp etmedi.
Üçünjiden, ol maddy baýlygyny Reb üçin ulanmakda uludy.
Ol adamsyna üçekde ýatak, stol, oturgyç we şemdan – Gündogar mebelleriniň dört esasy bölegini öz içine alýan kiçijik otag gurmagy teklip etdi (4:10). Bu dindar Şunemli aýal bu zyýaratçy üçin öz öýünde ýönekeý mebeller bilen kiçijik otag taýýarlady.
Dördünjiden, ol pespällikde we kanagatlanmada uludy.
Öz myhmanperwerligini görkezenligi üçin minnetdarlyk bilen, Ýelişa oňa islendik ýagdaýda sylag berip biljekdigini sorady. Şol wagt patyşanyň köşgünde täsiri bolan pygamber, patyşadan islendik peýdanyň islenýändigini sorady. Göräýmäge, onuň Moaba garşy söweşdäki çykyşy oňa patyşa we harby häkimiýetlere girmäge mümkinçilik beripdi. Adamsynyň garrydygyny bilip, pygamber oňa patyşa goragyny üpjün etmek üçin öz täsirini hödürledi. Ýöne ol ondan hiç hili dünýewi sylag gözlemedi we öz ýagdaýyndan doly kanagatlanýardy, şeýle diýdi: “Men öz halkymyň arasynda ýaşaýaryn” (4:13). Ol Ýelişanyň jomart teklibini ret etdi, çünki ol öz halkynyň oňa seretmegi bilen kanagatlanýardy.
Ýelişanyň hyzmatkäri Gehazy öz hojaýynyna aýalyň çagasynyň ýokdugyny, ýewreý aýaly üçin betbagtlyk we masgaraçylykdygyny (Barlyk 30:22-23; Zebur 128:3-4) aýtdy, çünki çagalar ylahy bereketleriň alamaty bolupdy. Onuň adamsy garrydy, we Hudaýyň oňa kömek etmezden çaga galmagy üçin az mümkinçilik bardy. Ýöne Ýelişa oňa öz myhmansöýerligi üçin sylag bardygyny aýtdy: “Indiki ýyl şu möwsümde sen bir ogul gujaklarsyň” (4:16). We uly şatlyk bilen ol ene boldy.
Çaga kakasynyň ýanyna gitmäge ýeterlik ulalanda, möwsüme (hasyl ýygnamak wagty) we onuň şikaýatyna, “Kelleme, kelleme” (4:19) seredende, gün uran ýaly boldy. Kakasy hyzmatkäre urulan oglany öýe götermegi buýurdy, we ol enesiniň gujagynda öldi.
Bäşinjiden, ol imanda uludy.
Aýal hiç kime, hatda adamsyna-da oglunyň ölendigini aýtmady. Iman bilen ol ölen oglany “Hudaýyň adamyň ýatagyna” goýup, Rebbe tabşyrdy (4:21). Ol adamsyna Ýelişany görmäge gitmek üçin ulag we hyzmatkär soramak üçin hiç hili sebäp aýtmady, hatda adamsy dini baýramçylyklar ýa-da mukaddes günleriň ýok wagtynda pygamberi gözlemegini geň görse-de.
Gama batylan ene, eşegiň üstünde 15 mil çemesi Karmel dagyna gitdi, ol ýerde Ýelişa ony gördi. Ol öz hyzmatkäri Gehaza oňa, adamsyna we çaga ähli zadyň gowudygyny soramagy buýurdy. Onuň jogaby iman bilen doludy. Wadalaryň ogly ölüpdi, ýöne uly gamynyň arasynda ol: “Gowy” diýdi (4:26). Yshagy, wadalaryň ogluny, gurbanlyk sypasyna goýan Ybraýym ýaly, Şunemli aýal direlişe bil baglady we ölüleri direldip bilýän Hudaýa ynanýardy. Ol ogluny bir wagtlyk ýitiripdi, ýöne imanlaryny ýitirmändi.
Iman kynçylyk bilen ýokary galdy we gijikdirmän ol öz gamyny pygambere döküp şeýle diýdi: “Men hojaýynymdan ogul isledimmi?” (4:28). Ol ogul islemändi, ýöne indi ony ýitirmek hiç hili ogul bolmazlygyndan has erbetdi.
Altynjydan, ol sabyrlylykda uludy.
Ýelişa Gehaza öz hasasyny berdi we ony oglanyň ýüzüne goýmagy buýurdy (4:31). Gehazyň çagany direltmezligi iki zadyň birinden boldy: ýa-da Ýelişanyň Gehaza güýç geçirmek ygtyýary ýokdy; ýa-da ruhy taýdan gowşak we ýüzleý Gehazy Hudaýyň işläp biljek laýyk wekili däldi (5:20-27). Mundan başga-da, öli taýak durmuşy dikeldip bilmezdi. Diňe diri Hudaý diri mukaddes arkaly öli adamy direldip biler. Ejesi Ýelişanyň Gehaza çaganyň ýüzüne hasasyny goýmagy buýurýandygyny eşidende, ol garşy çykdy, pygamberiň gudraty özüniň etmegini talap etdi (4:30). Onuň imany Ýelişa ýapyşdy. Gehazy kömek edip bilmedi; Hudaýyň adamy gerekdi.
Gehazyň şowsuzlygyny eşidip, Ýelişa öýe ylgady we betbagtçylygyň doly derejesini bilip, öli oglan bilen otagda özüni ýapdy we onuň durmuşynyň dikeldilmegi üçin doga etdi. Pygamber oglanyň üstünde iki gezek uzaldy, agyzdan agza (emeli dem alyş görnüşi däl), gözden göze we elden ele. (Muny Zarefatdaky Ylýas bilen deňeşdiriň 1 Patyşalar 17:21 we Pawlus Resullaryň Işleri 20:10). Öli çaganyň üstünde uzalmak, doga edýän wagtynda öz saglygynyň we janlylygynyň oglana geçirilmegi üçin simwoliki hereketdi. Reb Ýelişanyň imanına we dogasyna jogap berdi, we Ýelişa Hudaýyň dogasyna jogap bermegine garaşyp, ýerde aýlanyp ýörensoň, Hudaýdan durmuş gudratly ýagdaýda jansyz bedene berildi. Oglan ýedi gezek asgyrdy, bu dem alşyň dikeldilendiginiň alamaty.
Aýalyň imany sylaglandy we çagasy ölümden direldi. Mukaddes Ruh ony Täze Ähtde goşýar: “Aýallar öz ölülerini direldilen ýagdaýda yzyna aldylar” (Ýewreýler 11:35).
Ýedinjiden, ol minnetdarlykda uludy.
Oglan soňra diri ýagdaýda enesine görkezildi, ol pespällik bilen minnetdarlykda, “girip, Ýelişanyň aýaklaryna ýykyldy we ýere baş egdi” (4:37).
Bu dindar we wepaly aýal, umumy dinden dönüklik döwründe, Ýehowany öz durmuşynyň we öýüniň möhüm bölegi etdi. Pygamberi kabul edip, ony iberen Hudaýyň hatyrasyna, ol ýewreý enesi üçin iň gymmatly sowgatda, ogulda pygamberiň sylagyny aldy, ony hatda oňa yglan edilende-de umyt etmäge het etmändi.
Pygamberiň dul aýaly we Şunemli aýal tabynlygyň, myhmansöýerligiň, ruhy düşünjäniň, jomartlygyň, kanagatlanmanyň, imanyň, sabyrlylygyň we minnetdarlygyň ajaýyp mysallarydyr. Reb bize olara meňzemek üçin merhemet bersin.
