Soňra, Pasah baýramyndan alty gün öň, Isa ölen we Özüniň direlden Lazaryň ýaşan Betaniýa geldi. Ol ýerde Oňa agşamlyk nahar taýýarladylar; Marta hyzmat etdi, ýöne Lazar Onuň bilen stoluň başynda oturanlaryň biridi. Soňra Merýem bir funt gaty gymmat bahaly nard ýagyny alyp, Isanyň aýaklaryny ýaglady we aýaklaryny saçlary bilen süpürdi. Öý bolsa ýagyň ysy bilen doldy.
- — Ýahýa 12:1-3 NKJV
Sežde — Rebbiň ýaglamagy
Seždäniň ajaýyp Mukaddes Kitap mysaly Ýahýa 12-de tapylýar. Reb ölmekçi bolýardy we Betaniýaly Merýem muny bilýärdi, sebäbi ol Rebbiň aýaklarynyň aşagynda oturyp, Onuň taglymatyny aldy. Ol näme boljakdygyny duýdy. Şonuň üçin ol Ony jaýlamak üçin taýýarlamak üçin ýaglamak isledi. Reb muny ykrar etdi we söýgi hereketi üçin uly minnetdarlygyny bildirdi, şeýle diýdi: «Ol muny [gymmat bahaly nardy] Meniň jaýlanjak günüme saklady» (Ýahýa 12:7). Muny Matta we Markusyň hasabatlary tassyklaýar: «Ol muny Meniň jaýlanmagym üçin etdi» (Matta 26:12); «Ol Meniň jesedimi jaýlamak üçin öňünden ýaglamaga geldi» (Markus 14:8).
Bu ýaglama, Köne Ähtde adamlaryň patyşalar, ruhanylar ýa-da pygamberler hökmünde ýaglanan wagtynda adaty bolşy ýaly, Ony belli bir wezipä bellemek maksady bilen däldi. Elbetde, Mesih Patyşa, Ruhany we Pygamber hökmünde ýaglandy. Muny Hudaý etdi we hakykatdan-da Reb bu wezipeleriň hemmesini eýeleýär.
Ýöne Ony ölen hökmünde ýaglamak başga zat! Bu — we bu Merýemiň özümiz üçin hereketiniň simwoliki gymmaty — biz Ony özümiz üçin ölen hökmünde hormatlaýarys; biz Ony Onuň ejir çekmeginde we ölüminde ýatlaýarys we Ol gelýänçä Onuň ölümine yglan edýäris. Biz, öň öli bolan, ýöne Ol tarapyndan täze durmuşa direldilen (Lazardaky ýaly görkezilen), sahnanyň esasy nokady däl. Gaýtam, esasy nokat Öz janyny bermäge gelen Rebdir; Durmuşyň Şazadasy Öz janyny ölümiň we gabyryň beýleki tarapynda täzeden almak üçin meýletin ölüme girdi (Ýahýa 10:17-18; Resullar 3:15).
Pasah we agşamlyk nahar
Pasah Ysraýylyň Müsürden halas bolmagynyň baýramydy (Müsürden Çykyş 12). Rebbiň agşamlyk nahary biziň günäniň gargyşyndan halas bolmagymyzyň baýramydyr. Biz hökümetden halas bolduk; biz öli bolduk we täzeden diri bolduk. Ýöne Rebbiň agşamlyk nahary esasan Ony ýatlamak üçindir (1 Korinfliler 11:23-26). Bu nahar bizi ölüme çenli söýen üçindir we onuň maksady Ony hormatlamak we ulaltmakdyr. Muny Patyşanyň — Hudaý Atanyň suraty — Öz Ogly üçin taýýarlan uly toý nahary bilen deňeşdiriň (Matta 22:2). Biz Kana toýuny hem ýatlap bileris, ol ýerde Isa ilki diňe myhmanlaryň biridi, Öz şägirtleri bilen bilelikde. Ol ol ýerde suwy şeraba öwren badyna we şeýlelik bilen Öz şöhratyny açan badyna merkezi figura öwrüldi (Ýahýa 2:11). Şol ylahy şöhrat Lazaryň direldilmeginde hem açyldy (11:4,40).
Munuň bilen baglylykda, Ýahýanyň hasabatynda Merýemiň — Ogly Öz ylahy şöhratyny açan ýerde — Isanyň diňe aýaklaryny ýaglamagy (12:3) ýerlikli jikme-jiklikdir. Ol şeýle hem Öz aýaklaryny saçlary bilen guratdy, Öz hormatyny, Öz şöhratyny Onuň aýaklaryna goýdy (1 Korinfliler 11:15-i göz öňüne tutuň). Matta we Markus boýunça, ol ýerde biz Rebbi Patyşa we Gullukçy-Pygamber hökmünde görýäris, ýagyň Onuň kellesine guýulandygy hem dogrydyr (Matta 26:7; Markus 14:3). Şübhesiz, bu wakada Rebbiň kellesi hem, aýaklary hem ýaglandy, ýöne Ýahýanyň beýany Onuň injilinde görkezilen beýik häsiýetine laýyk gelýär.
Sežde bize ähli zadyň bahasyna düşýär
Diňe Markus gymmat bahaly nardly alabastr çüýşesiniň döwülendigini agzap geçýär (Markus 14:3). Bu çuň manysy bolan simwoliki hereketdi: sežde bize ähli zadyň bahasyna düşýär. Mesih Öz janyny gurban etdi. Ol «biziň günälerimiz üçin ýaralandy» we Öz janynyň gymmat bahaly gurbany «ölüme çenli guýuldy» (Işaýa 53:5,12). Bu, iman edenler hökmünde bedenimizde göterýän gymmat bahaly hazynamyz bilen tapawutlanmaýar. Bu «toprak gaplar» Isanyň hatyrasyna ölüme berilýär, şeýlelik bilen Isanyň durmuşy biziň ölümli etimizde açylyp bilner (2 Korinfliler 4:7-18; Kazylar 7:19-da Gideonyň adamlary tarapyndan küýzeleriň döwülmegini göz öňüne tutuň).
Mundan başga-da, Ýahýa 12-de biz Marta bilen hyzmat işini görýäris. Marta hyzmat etdi (2-nji aýat), Luka 10:40-da eden ýaly. Ýöne bu ýerde ol indi öz hyzmatynyň ähmiýeti we manysy bilen meşgul däldi; indi ähli zat Halypa bilen sazlaşykda bolýardy. Lazar Rebbiň huzurynda oturmagyň, gatnaşygyň tarapyny görkezýär. Luka 10:39-da Rebbiň aýaklarynyň aşagynda oturyp, Onuň sözüni diňlän Merýemde, biz Ýahýa 12-de seždäniň tarapyny açyk görýäris. Biri beýlekisiz ýaşap bilmez: Onuň sözüni diňlemek Onuň şahsyýetine sežde etmäge eltýär. Halypanyň huzurynda gatnaşyk, hyzmat we sežde Hudaýyň maşgalasynyň agzalary hökmünde bizi häsiýetlendirýän üç zatdyr.
Oňa gowy iş
Merýemiň söýgi hereketiniň iki täsiri boldy. Birinjiden, nardyň ysy öýi doldy. Ruhanylar her günki hyzmaty eden we altyn gurbanlyk sypasynda hoşboý ysly tütetgi ýakan mukaddes ýerdäki ýaly beýik atmosfera bardy (Müsürden Çykyş 30:7-8). Bu bizi häzirki döwürde iman edenleriň maşgalalary baradaky soraga getirýär. Ol ýerde Mesih beýik Myhmanmy? Ruhy taýdan aýdylanda, seždäniň ýaglama ýagy hakykatmy? Biziň ýygnaklarymyz barada näme? Olar, diri Hudaýyň hakyky ybadathanalary hökmünde, Guzynyň seždesiniň ysy bilen dolymy?
Merýemiň eden işinden soň Ýahuda Iskariotyň we beýleki şägirtleriň reaksiýasy boldy. Mesihiň yşy ähli zady açyk görkezdi we ynsan ýüreginiň bozulmagyny görkezdi, sebäbi Ýahuda ogrydy (Ýahýa 12:4-6). Reb bu ýerde ýer ýüzünde şägirtleri bilen hemişe bolmazdy, ýöne garyplar hemişe bu ýerde bolardy. Ol Atasyna dolanyp gelerdi we şondan soň asman şöhratynyň merkezi bolardy.
Merýem bu ýerde ýer ýüzünde mümkin bolan wagtynda Oňa gowy iş etdi. Bu gowy iş Oňa şahsy işdi, Oňa bolan şahsy söýgüsini we hormatyny aňladýan hereketdi (Matta 26:10; Markus 14:6). Bu biziň üçin hristianlar hökmünde möhüm mysaldyr. Rebbiň agşamlyk naharyny bellemede biz bilelikde Öz seždämiziň gymmat bahaly nardyny Oňa hödürläp bileris we Halypanyň ýüregini öwgü we şükür gurbanlary bilen begendirip bileris (Süleýmanyň Aýdymy 1:12-ä serediň). Biziň hiç zadymyz ýok, sebäbi Hudaýyň öýündäki gymmat bahaly ýagyň ysy biziň ýüreklerimizi hem begendirýär. Bu ýerde, ýer ýüzünde, biz asman toý banketiniň — Guzynyň toýunyň (Ylham 19:7-9) öňünden dadyp görýäris.
Biz Seniň mukaddes aýaklaryňa sežde edýäris, Sen şöhratly Hudaýyň Guzysy; Seniň ganyň bizi günälerimizden ýuwdy, we bizi Hudaýa ýakynlaşdyrdy.
Biz Seniň mukaddes aýaklaryňa sežde edýäris, bir wagtlar ýigrenilen Nazaretli; Asmanyň arassa yşynda Sen, Hudaýyň şöhraty Sende görünýär.
Biz Seniň mukaddes aýaklaryňa sežde edýäris; Sen hemişe şol bir, Ilkinji we Soňky, Wepaly, Hakyky, ähli şöhrat Seniň adyňa. —Samuel Tomkins (1841–1926)
