«Bedenleriňizi diri gurbanlyk hökmünde, mukaddes, Hudaýa makul, siziň akylly hyzmatyňyz hökmünde hödürläň.» Rimliler 12:1 NKJV
«Olar ... Kirenaly Şimony, ... Rufusuň atasyny ... Onuň haçyny götermäge mejbur etdiler.» Markus 15:21
«Rebde saýlanan Rufusa we onuň ejesine salam beriň.» Rimliler 16:13
Häzirki wagtda ölüme höküm edilen jenaýatçylaryň ebedilik üçin taýýarlanmaga aýlary, käwagt hatda ýyllary hem bar. Ýöne Isa höküm edilen güni haça çüýlendi. Aslynda, Ol höküm oturgyjyndan göni jezalandyryş ýerine, hiç hili taýýarlyk ýa-da hoşlaşyk mümkinçiligi bolmazdan, howlukmaçlyk bilen alyndy.
Häzirki wagtda jezalandyrmalar gizlinlikde, adatça jenaýatçynyň saklanan türmesiniň diwarlarynyň içinde amala aşyrylýar. Ýöne ýyllar öň, olar köpçüligiň öňünde bolup geçýärdi, we käbir ýerlerde höküm edilen adam jezalandyrylmazdan ozal köpçüligiň öňünde köçelerden geçirilýärdi, şeýlelik bilen mümkin boldugyça köp adam ony görüp bilerdi. Bu Mesihiň ölüminiň usulydy.
Mesihiň başdan geçiren haça çüýlemek jezasy bilen baglanyşykly bir aýratyn kemsitme, höküm edilen adamyň öz arkasynda, köçelerden geçip, ejir çekip ölmeli bolan haçyny götermeli bolmagydy. Agramy ep-esli bolup, eýýäm gamçylamak bilen ýyrtylan arkasynda ony götermek gaty agyryly bolmaly.
Isa Pilatusyň köşgünden Öz haçyny göterip çyksa-da, ony uzak götermedi. Ýa-da ýolda onuň aşagynda ýykyldy, ýa-da şeýle bir haýal we büdür-südür ädimler bilen barýardy welin, esgerler gijikmäge sabyrsyzlyk edip, ýüküň Onuň egninden aýrylmalydygyna karar berdiler. Diňe gamçylamak bu ýykylyşy düşündirmek üçin ýeterlikdi. Ýöne başga faktlar hem goşant goşup bilerdi, mysal üçin, ähli aladalar we fiziki zorluklar bilen ukusyz gije, we ondan öň, Getsemani bagyndaky azap.
Ýöne iň zalym zat, Mesihiň çeken utanjydy. Adamyň ejir çekip ölmeli bolan guralyny götermäge mejbur etmekde bir hili ýabany ironiýa bardy. Edebiýatda bu jezalandyryş usuly ýabany masgaralamak serişdesi hökmünde agzalyp geçilýär.
Asylly adam üçin utançdan has agyr jaza ýokdur, we gowşaklykda we kömeksizlikde Isa Öz haçyny müňlerçe adamyň gözüniň öňünde, Oňa ýigrenç bilen seredýänleriň arasynda götermeli boldy. Ol adamlary şeýle bir söýdi we olara hyzmat etdi welin, olaryň hormatyna mynasypdy. Ol gudratlar görkeziji, bejeriji we mugallym hökmünde çäksiz meşhurlyk günlerini başdan geçirdi, ýöne indi Onuň jany ýazgaryş bilen doludy. Azabynda ol mezmurçynyň bu pygamberlik sözlerini hakyky etdi:
«Men gurt we adam däl; adamlaryň ýazgaryşy we halk tarapyndan ýigrenilen. Meni görýän ähli adamlar Meni masgaralaýarlar; olar dodaklaryny çykarýarlar, başlaryny ýaýkaýarlar, ‘Ol Rebbe ynanýardy, goý Ol ony halas etsin’ diýýärler» (Zebur 22:6-8).
Soňra esgerler Isany ölüme alyp barýarkalar, Şimon Oňa kömek etmek we haçy çüýlenen ýerine çenli götermek üçin hyzmata mejbur edildi. Şimon üçin bu haç götermek bir päsgelçilik, bir biynjalyklyk, bir kemsitme ýaly görünip bilerdi. Ýöne bu onuň we maşgalasy üçin täze durmuşa açylan gapy boldy. Birnäçe Mukaddes Kitap Markus 15:21-i Rimliler 16:13 bilen baglanyşdyrýar, bu Şimonyň aýalynyň we olaryň ogly Rufusuň hem Rebbiniň gullukçylary bolandygyny görkezýär.
Kim Şimonyň ysgynsyz Halas edijä, Onuň ganly arkasyndan ýüki galdyryp kömek etmäge rugsat berlendigine göwni ýetmez? Ählilerimiz üçin bir gün geler, Mesih üçin edilen her bir hyzmat sylaglanar. Şonda biz Oňa hyzmat etmek üçin berlen minutlaryň ýyllar bolmagyny, we her bir sowuk suw käsesiniň we her bir mähirli sözüň müň esse köpelmegini arzuw ederis. Şoňa çenli, gelň biziň ybadatly hyzmatlarymyzyň – biziň günälerimiz üçin şol haçda ölen Oňa (Rimliler 12:1) – töwerekdäkilerimize nähili täsir edip biljekdigini göz öňüne getireliň.
