BIZIŇ ÝERDÄKI ÇADYRYMYZ
«Çünki biz bilýäris, eger ýerdäki çadyr öýümiz ýykylsa, biziň Hudaýdan bir binamyz, eller bilen ýasalmadyk, göklerde ebedi bir öýümiz bar» (2 Korinfliler 5:1).
Ynanýana ölümde näme bolýar?1 2 Korinfliler 5-de, Resul Pawlus bize bu mowzukda Hudaýyň Sözünde tapylýan iň uly we iň giňişleýin taglymatlaryň birini berýär. Geliň, bu ajaýyp baby gysgaça öwreneliň.
Korinfli ynanýanlara olaryň ahlak meseleleri, ten söweşleri, ýygnak bozulmalary we hatda erbet taglymatlary barada iki hat ýazanda, Resul Pawlusyň bu pursatlary gök yşygynyň we hakykatynyň tutuş panoramasyny açmak üçin nähili ulanýandygyny görmek gaty ýakymly. Ikinji Hatyň bäşinji babynda hem şeýle. Ikinji Korinflileriň ilkinji dört babynda Pawlus öz gullugynyň häsiýetini we çeşmesini beýan edipdi (gynansak-da, Korinfli ynanýanlar onuň gullugyny sorag edipdiler!). Ol öz gullugynyň maksadyny we netijesini şeýle jemleýär: «şonuň üçin ölüm bizde işleýär, ýöne sizde durmuş» (4:12). Şol ýerden ol göge we ebedilige geçýär: ynanýanyň direlişi bilen başlap (4:14), häzirki, wagtlaýyn kynçylyklaryň geljekki ebedi şöhrat bilen gapma-garşylygy (4:17–18), soňra bolsa ynanýanyň ölüm wagtyndaky ýagdaýyny we direliş bedeniniň umydyny beýan edýän taglymat hakykaty (5:1–8)!2
Birinji aýatda resul olara biziň «ýerdäki öýümiziň, bu çadyrymyzyň» ýykylmagy barada ýazýar. Bir tarapdan tenine aşa düşkün bolan we beýleki tarapdan direliş barada ýalňyş garaýyşlary bolan bu eziz mukaddesler muny eşitmelidiler. Ol biziň bedenimiziň häzirki ýagdaýyny «çadyr» diýip beýan edýär, bu bolsa hemişelik däl, wagtlaýyn gurluş diýmekdir. Biz täze bir bedene garaşýarys, «Hudaýdan bir bina» boljak we häzirki «çadyrymyz» ýaly wagtlaýyn däl-de, «ebedi» boljak! Biz bu bedende «gökden bolan öýe» garaşyp «ah çekýäris» (5:2, seret Rim. 8:23). Bu ýerde «öý» sözi «gurluşygyň netijesi bolan bina» diýmekdir, häzir ýaşaýan «çadyrymyzdan» tapawutlylykda berk, hemişelik ýaşaýyş jaýy. Nähili umyt!
ÖÝÜMIZ BILEN GEÝNILEN
«Çünki biz hakykatdan-da munda ah çekýäris, gökden bolan öýümizi geýinmegi gaty isleýäris; eger hakykatdan-da geýnilen bolsak, ýalaňaç tapylmarys… ýöne biz ýalaňaç bolmagy islemeýäris, eýsem geýnilmegi isleýäris, şonda ölümli zat durmuş tarapyndan ýuwudylar» (2 Korinfliler 5:2–4).
Ýokardaky aýatlarda, resul indi bedenlerimiziň ýykylmagyndan olaryň şöhratdaky geljekki ýagdaýyna geçýär. Şeýle etmek bilen ol metaforany çadyrdan eşige üýtgedýär; biz «gökden bolan öýümiz» bilen «geýnileris». Ol adamyň ölüm ýa-da Rebbiň gelmegi wagtyndaky ýagdaýyny beýan etmek üçin üç termini ulanýar: «ýalaňaçlanmadyk», «ýalaňaç» we «geýnilen».
Ynanýan ölende, ol direlişe garaşýan «ýalaňaçlanmadyk» ýagdaýdadyr—bu bereketli ýagdaýdyr—hakykatdan-da bu biziň häzirki ýagdaýymyzdan «has gowudyr» (Filipililer 1:23); bu ýokarda bellenişi ýaly aralyk ýagdaýdyr. Ýöne Pawlus bu pasajda «ýalaňaç» bolmak howpy barada hem duýdurýar. Bu ynanmaýanlaryň soňky hökümde Hudaýyň öňünde duran wagtyndaky ýagdaýydyr. Olar bedenli direliler, ýöne günäkär ýagdaýda. Olar ýalaňaçdyrlar, çünki olar Hudaýyň öňünde dogrulyk eşigine geýnilmezler we «ikinji ölüm» bilen ýüzbe-ýüz bolarlar. Ynanýan ölümde ýalaňaçlanar, ýöne ynanmaýan ýalaňaç bolar. Çynlakaý tapawut!
Emma, Hristianyň gaty islegi ölüm däl-de, geljekde bir wagtda direlen we şöhratlanan bedenlerimizi «geýinmegimizdir». Bu Pawlusyň birnäçe hatynda nygtaýan möhüm nokadydyr: Ynanýanyň umydy we islegi ölüm ýa-da hatda göge gitmek däl-de, Rebbiň gelmegi we bedenlerimiziň direlişi wagtynda boljak özgerişdir. Ynanýan «birinji direlişiň» bir bölegi hökmünde «geýniler» (seret 1 Korinfliler 15, 1 Selanikliler 4 we Ylham 20). Şol wagt «ölümli zat» «durmuş tarapyndan ýuwudylar». Reb Isa ölümi şeýle bir doly ýeňdi welin, biz hakykatdan-da hiç haçan «ýalaňaçlanmazlygymyz» mümkin, ýöne Onuň gelmegi bilen hiç haçan ölmezden şöhrata öwrüleris! Bu ynanýanyň bereketli umydy we biziň gaty «ah çekýän» zadymyzdyr.
KEPILLIK
«Bizi hut şu zat üçin ýaradan Hudaýdyr, Ol bize Ruhyň kepilligini hem berdi» (2 Korinfliler 5:5).
Resul Pawlusyň Mukaddes Ruhy ynanýanyň geljekki ýagdaýy bilen baglanyşykly nähili görkezýändigini göz öňüne getirmek gaty täsirli we möhümdir. «Kepillik» sözi Mukaddes Ruhyň ynanýana geljek bereketleriň—esasanam bedeniň direlişi ýa-da «halas bolmagy» babatda—«kepilligi» diýmekdir. Bu sözüň häzirki grek diliniň häzirki görnüşinde «nişan ýüzügi» diýip beýan etmek üçin ulanylmagy, onuň manysyny düşündirmäge kömek edýär. Bu geljekde boljak ajaýyp bir zadyň nyşanydyr!
Bu Pawlusyň Mukaddes Ruhyň geljekde boljak zadyň kepilligi hökmünde berlendigini aýdýan ýeke-täk wagty däl. Efeslilerde ol, biz Mesihe ynananymyzdan soň Mukaddes Ruh bilen möhürlenendigimizi görkezýär, «Ol biziň mirasymyzyň kepilligidir [kepilligi], satyn alnan emlägiň halas bolmagyna çenli» (Efesliler 1:14 NKJV). Mukaddes Ruh biziň ýüreklerimizde ýaşaýar we bize gysga wagtda bedenlerimiziň, günäkär endiklerimiz bilen birlikde, üýtgediljekdigini we gökdäki mirasymyzy aljakdygymyzy kepillendirýär!3
Şonuň ýaly-da, Pawlusyň Rimlilere ýazan ajaýyp hatynda ol, «Ruhyň ilkinji miwelerini alan biz hem öz içimizde ah çekýäris, ogullyga garaşýarys, ýagny bedenimiziň halas bolmagyna» (8:23) diýip ýazýar. Mukaddes Ruh «ilkinji miweler» hökmünde beýan edilýär, çünki Ol geljekde boljak zadyň—hatda direlişde bedenlerimiziň halas bolmagynyň—ilkinji tagamy hökmünde berilýär. Içimizde ýaşaýan we bizi ruhlandyrýan ylahy Myhmanyň bolmagy nähili ajaýyp. Biz ýaşaýan bu köne «çadyrlarymyz» sebäpli «ah çekýäris» (Rim. 8:23; 2 Kor. 5:2, 4), ýöne bir gün bu bedenler bize indi kynçylyk bermez, eýsem «Onuň şöhratly bedenine meňzeş» bolar.
REB BILEN ÖÝDE
«Şonuň üçin biz hemişe ynamlydyrys we bilýäris, bedenimizde bolan wagtymyz Rebden daşdadyrys… biz ynamlydyrys, diýýärin, we Rebden daşda bolmagy we Onuň bilen bolmagy has gowy görýäris» (2 Korinfliler 5:6, 8).
Ýokardaky pikirlerde biz ynanýanyň gaty isleginiň direliş bedeni bilen «geýnilmek»digini gördük. «Ýalaňaçlanmak»—ölüm bilen direlişiň arasyndaky aralyk ýagdaý—hiç haçan ynanýanyň umydy hökmünde görkezilmeýär. Emma, Pawlus bu babynda (we başga ýerlerde) direlişden öňki ölümiň şonda-da bereketli ýagdaýdygyny görkezýär. Netijede, 6–8-nji aýatlarda ol Hristianyň «ýalaňaçlanmadyk» ýagdaýynyň bu dünýäde ýaşamagyna garanyňda has gowy bolmagynyň bir usulyny beýan edýär. Ol aýdýar, biz bu bedende bolan wagtymyz Rebden daşdadyrys we tersine, bedenimizden daşda bolan wagtymyz Reb bilen «bolarys». Biz «ýalaňaçlanmadyk» ýagdaýymyzda Rebbiň huzurynda aňly-başly boljakdygymyzyň has aýdyň subutnamasy bolup bilmezdi. Bu ýerdäki «bolarys» sözi «öýde»4 diýmekdir we hut şu sebäpli ynanýan ölende biz käwagt ol ýa-da beýleki «Reb bilen öýde» diýýäris. Pawlus bu sözleri ýazanyndan birnäçe ýyl soň, Filipideki mukaddeslere bu hakykaty has şahsy bir görnüşde açdy. Ol türmede bolup, jezalandyrylmak howpy astyndady, ýöne iki wariantyň arasynda galypdy. Bir tarapdan ol mukaddeslere kömek etmek üçin bu dünýäde galmagy isledi; beýleki tarapdan bolsa ol «gitmegi we Mesih bilen bolmagy isledi, bu has gowudyr» (Filipililer 1:23).5
SOŇKY PIKIR
Hristianyň ýagty geljegi ajaýypdyr. Eger biz Mesih gelmezden öň ölsek, derrew Reb bilen öýde bolarys. Ýöne bu soňy däl. Biz Reb bilen öýde bolsak-da, ýa-da bu dünýäde diri bolsak-da, biz «Rebbimiz Isa Mesihiň şöhratyny almak» üçin garaşýarys (2 Selanikliler 2:14). Ine, bu bir geljek! Hakykatdan-da, Hristianlar hökmünde biz geljekki şöhratyň bu umydynda «öwünmelidiris» (Rim. 5:2, JND-de seret).6 Bir Hristian bir gezek geljekde näme boljakdygy barada gaty aladalanýandygyny aýtdy. Biri oňa şeýle jogap berdi: «Hristianyň geljegi ýok, diňe şöhrat bar.» Amin.
Bellikler
- ^1: Bedeniň ölümi bilen direlişiň arasyndaky ýagdaýy teologlar we beýleki Mukaddes Kitap öwrenijileri aralyk ýagdaý ýa-da aýry ýagdaý diýip atlandyrýarlar. Bu terminler Mukaddes Kitapda hakykatdan-da tapylmaýar, ýöne olar Mukaddes Kitap hakykatyny dogry beýan edýärler.
- ^2: «Jan uky» diýilýän taglymat doly Mukaddes Kitaba laýyk däldir. Bu taglymat, adam ölende biz doly huşsuz bolýarys ýa-da hatda ýaşamagymyzy bes edýäris diýip öňe sürýär. Bu taglymat, ynanýanyň ölüminden «uky» hökmünde söz açýan aýatlaryň ýalňyş düşünilmegine esaslanýar (mysal üçin seret: Luka 8:52; Ýahýa 11:11–14; 1 Selanikliler 4:14). Ýöne bu aňlatma huşyň ýa-da ýaşaýşyň bes edilmegini aňlatmaýar, eýsem bedeniň direlişe garaşýandygyna degişlidir—ynanýanyň jany we ruhy ölümde «Reb bilen birlikdedir», huşsuz däl. Bu barada biraz soň has köp aýdyljakdyr.
- ^3: Mukaddes Ruh geljekde boljak zadyň kepilligidir, biziň gökdäki mirasymyz bar. Ýöne Mukaddes Ruh möhür hem diýilýär, bu bolsa biziň Oňa degişlidigimizi—biziň Onuň emlägidigimizi aňladýar. Ruhyň möhürlenmegi bilen men Hudaýyň emlägidigimi bilýärin; Ruhyň kepilligi bilen men emlägimiň geljekdigini bilýärin.
- ^4: ESV-e seret.
- ^5: Luka 23:43; Resullaryň Işleri 7:59-a hem seret.
- ^6: Rim. 8:29; 1 Kor. 15:49; Filip. 3:21; 1 Ýahýa 3:22–23-e hem seret.
