Hudaýyň Sözünde beýan edilen Reb agşam naharynyň mukaddes sadalygynda bellenilmegi, Ruhyň hyzmaty astynda, keramatlylaryň ýüreklerine Ezilen Mesihiň täzeden hödürlenmegini esasy maksat edinýär.
«Meni ýatlamak üçin muny ediň» diýip, Reb Öz halkyndan uly ýatlama baýramyny bellemegi soraýar.
«Ol gelýänçä, Rebiň ölümini görkezýärsiňiz» diýip, Ruhyň Özüniň halas edilenleriň söýgä jogabyna, Halas edijiniň söýgi haýyşyna beren teswiridir.
Biziň oýlanmalarymyz we ýatlamalarymyz esasan Ezilen Mesihe gönükdirilmelidir, Ol biziň üçin «Haça döz geldi», we onuň gaýgylary we azaplary arkaly geljek şöhratlara geçdi, pygamberlik Ýazgylary (1 Petrus 1:11) we Onuň Luka 24:26-daky sözleri bize habar berýär. Keramatly adam üçin Rebiň şeýle ezilen, ýöne ýeňişli, azap çeken, ýöne üstün çykan, ölüm topragyna getirilen, ondan şöhratly ýokary galmak üçin, şeýlelik bilen ähli Öz adamlaryna «ölüm gorkusyndan» (Ýewreýler 2:14) azatlygy we ondan ýeňşi (1 Korinfliler 15:55-57) üpjün edip, häzirki wagtda-da şatlanýan we direliş ýa-da üýtgeşme sagadynda has baý we doly derejede girjek zatlary barada oýlanmak we pikirlenmek gaty peýdalydyr, bu gaty ynamly we ýakyn.
Ezilen Mesihiň ilkinji agzalmasy Barlyk 3:15-de, günäniň girmeginden we adamyň ýykylmagyndan soň tapylýar. Hudaý tarapyndan ýykylma üçin berlen çäre, we halas bolmagyň we azat bolmagyň ýoly, aýalyň tohumynyň ýykyjynyň başyny ezmegi bilen, we göreşde Öz topugynyň ezilmegini çekmeli bolmagy bilen yglan edilýär. Ýeňiji ölüm arkaly ýeňiş gazanmalydy, we azat bolmagyň ýoly azap arkaly bolmalydy. Soňky asyrlarda, aýalyň bu ezilen tohumy, bu ýeňişli, ýöne ýaraly Halas ediji, kanunyň nusgalarynda we kölegelerinde imana görkezildi. Ýewreý gurbanlyk sypalarynda öldürilen dymma gurbanlar, mukaddes tüsse ezilip we ownuk-ownuk edilip, öz güýjüni bermek we Hudaý bilen kabul edilmek üçin öz ysyny ýaýratmak, ylahy taýdan öwredilen adamlarda, Eden pygamberliginiň manysyny diri saklady, ýagny Halas edijiniň ezilmegi arkaly uly halas bolmak gelmelidi.
Soňra, Işaýa 53:5-däki pygamberiň sözleri, imanyň dilini ulanyp, geljekde boljak zady ruhuň häzirki görnüşine getirýär,
«Ol biziň günälerimiz üçin ýaralandy, Ol biziň adalatsyzlyklarymyz üçin ezildi, we Onuň ýaralary bilen biz sagaldyk» diýip, bu Hoş Habar merhemet döwründe, ýykylan nesliň biri-biriniň yzyndan şahsy Mesih kabul etme gapysyndan (Ýahýa 10:9) häzirki we bilinen halas bolmagy (Efesliler 1:7) we Şeýtanyň güýjünden ýeňişli azat bolmagy (Resullar 26:18) Patyşalyga (Koloseliler 1:13) geçişini, şol ýerde Hudaýyň Oglunyň ýeňişlerini paýlaşmagyny (Rimliler 8:37) gürrüň berýär.
Hawa, Hudaýa şükür, Ezilen Mesih günäkärleriň Halasgäri, keramatlylaryň Maksady, we Onuň halas ediji işiniň gadyryny bilýän ähli adamlaryň aýdymydyr, olar Şeýtanyň üstünden iň soňky ýeňiş sagadyna şatlykly umyt bilen garaşýarlar, şol wagt uly duşman olaryň aýaklarynyň aşagynda eziler (Rimliler 16:30). Bu Ezilen Mesihiň görnüşi bolar, Ol Öz şöhratynda peýda bolanda (Zakarýa 13:10), Haçyň yzlary bilen, toba eden Ysraýylyň Ony Patyşa hökmünde ykrar etmegine we Işaýa 53-nji aýatlaryny imanyň öz dilinde gaýtalamagyna sebäp bolar.
Ylham 5-de suratlandyrylan şöhratlanan keramatlylaryň güýçli sahnasynda, söýgüli Ýahýa hiç kimiň ähliumumy hökümdarlyk adyny we mirasyny halas etmäge hukugyny talap etmäge mynasyp tapylmandygy üçin aglanda, uly dymyşlyk ýeriň köpden bäri arzuw eden halas bolmak we azat bolmak umydynyň şowsuzlyga uçrajakdygyny görkezýän ýaly bolanda, şonda «öldürilen ýaly Guzy», Haçyň yzlaryny göterip, şöhratlanan jandarlaryň şol töwereginiň ortasynda durýar, we Gurban we Halas ediji hökmünde göterýän şol ezilmeleriň hukugy bilen, Öz hukugyny talap edýär, we höküm sürmäge Öz adyny tassyklaýar, asman goşunlary Ony «mynasyp» diýip yglan edýärler, we Ony «öldürilen Guzy» hökmünde öwýärler.
Şeýlelik bilen ebedi asyrlarda, bize heniz diňe ýarym-ýarym görkezilen ýollar bilen, Hudaý Öz Oglunyň şöhratlaryny açar we görkezer, ezilen, ýöne ýeňişli, öldürilen, ýöne üstün çykan, Onuň arkaly we Onuň ajaýyp Haçynyň güýji bilen, Hudaý asmanlary halas edilen we täzeden doglan halk bilen doldurar, olaryň aýdymy ebedi Öz ýeňişli Mesihleri barada bolar. Goý, häzirki wagtda, barha artýan derejede, bu Ezilen Mesih bilen tanyşmak we Oňa oýlanmak, we ýüregiň çuň şatlygynda aýdym aýtmak biziňki bolsun —
Men Onuň mertebesine daýanýaryn; Men başga hiç hili daýanç bilmeýärin, Hatda şöhrat ýaşaýan ýerde-de Immanueliň ýurdunda.
