Reb Isa Mesihiň Merhemeti
«Siziň ýollaryňyz Meniň ýollarym däl, diýýär Reb.» —Işaýa 55:8 KJV
Gaharlandyrylan we Synalan
Biz bilýäris, dürli ýollar bilen doganlarymyz bizi synaýarlar we azdyrýarlar, şübhesiz, biz hem olary. Biz olarda käbir erbet häsiýeti görýäris ýa-da görýäris diýip pikir edýäris we olar bilen gatnaşygy dowam etdirmek kyn bolýar. Ýöne ýalňyşlyk bizde bolup biler – özümiz bilen tagamyň ýa-da hökümiň gabat gelmezligini olarda ýazgarylmaly bir zat bilen ýalňyşdyrmak.
Emma Reb zatlary beýle ýalňyşdyryp bilmezdi. Ol hiç haçan erbetlik bilen ýeňilmedi, eýsem hemişe erbetligi gowy bilen ýeňdi – gowy Özünde bardy. Tekepbirlik, erbet häsiýet, beýlekiler barada parhsyzlyk, özleri barada alada we yhlasly görkezmelerden soň bilimsizlik Onuň şägirtlerinde hemişe çydan zatlarynyň käbiridi. Onuň olar bilen ýörişi, öz ýoly we ölçegi boýunça, Ysraýylyň çöllükde kyrk ýyly ýaly, gaharlandyrma güni boldy. Gaýta-gaýta, Ysraýyl Rebi synady we gaharlandyrdy, ýöne munda olar Ony hem synadylar. Ol ejir çekdi, ýöne sabyrlylyk bilen kabul etdi. Ol olary hiç haçan terk etmedi. Bilelikdäki ýörişleriniň ahyrynda, Ol olara öňküsinden has ýakyn boldy.
Bu kämil we ajaýyp, we bize teselli berýär. Rebiň biziň ynsabymyz bilen iş salyşmagy Onuň ýüregini bizden sowmaýar. Biz Onuň käýinçleri bilen hiç zady ýitirmeýäris. Ol biziň ruhlarymyzy çalt dikeldýär, şeýlelikde ynsap, şeýle aýtsak, Onuň mekdebini çalt terk edip biler – ýüreklerimiz Onuň huzurynda ýene-de bagtly azatlygyny tapýar. Biz bu aýdym barada pikir edip bileris:
Bulutlar gözümi ýapanda-da, ýene-de şirin tapmakdyr; Geçende, Ebedi Söýgüli, maňa tarap, hemişe ýaly ýagty Sen.
Kämilçilik
Ol ýerine ýetirmäge çagyrylan gullugynyň häsiýetinde we gidişinde, her bir pursat üçin, her gün basan ýoly ýaly, şol bir kämilçiligi we ahlak şöhratyny görýäris. Mysal üçin, Matta 23-däki Kazy we Matta 22-däki Aklawjy ýa-da Dilegçi roluny göz öňüne getiriň. Men muny diňe teklip edýärin, sebäbi tema gaty köpdür.
Onuň her bir ädimi, sözi we hereketi bu şöhratyň şöhlesini özünde saklaýardy. Hudaýyň gözüni Isanyň ömründe doldurjak zady, Adamyň günäsizliginiň ebediliginde boljak zatdan has köpdi. Isa biziň ahlak harabalygymyzyň ortasynda ýöräpdi, we şol sebitden Ol ýokardaky tagta iberildi. Onuň gurbany, Eden we Edeniň Adamy hemişelik hapalanmadyk bolsalar-da, berip biljek ýa-da berip biljek bolan hoşboý ysyndan has baýdy.
Şol bir
Wagt Rebde hiç hili üýtgeşme etmedi. Onuň direlişinden öň we soň Onuň merhemetiniň we häsiýetiniň meňzeş mysallary bize bu möhüm hakykaty berýär. Biz Onuň häzir nämedigini we hemişelik näme boljakdygyny, Onuň eýýäm näme bolandygyny, häsiýetinde we bize bolan gatnaşygynda bilýäris. Ol «dünýä, şu gün we hemişelik şol bir» (Ýewreýler 13:8). Munuň agzalmagy hem bereketlidir.
Käwagtlar biz üýtgeşmelerden gynanyp bileris we käwagtlar olary islärdik. Dürli ýollar bilen biz hemmämiz ynsan ömrüniň üýtgäp durýan, näbelli häsiýetini görkezýäris. Ýagdaýlar, gatnaşyklar, dostluklar, söýgüler we häsiýetler hemişe bizi haýran galdyrýan we gynandyrýan üýtgeşmelere sezewar bolýarlar. Biz durmuşyň bir basgançagyndan beýlekisine howlukdyrylýarys; söýgüler we prinsipler bizde seýrek üýtgewsiz galýar.
Emma Isa direlişinden soň hem öňküsi ýaly boldy, ýöne wakalar Ony we Onuň şägirtlerini ýoldaşlaryň hiç haçan bilmedik ýa-da bilip biljek bolmadyk has uly aralyga goýdy. Olar öz wepasyz ýüreklerini açyp, Ony terk edip, Onuň gowşaklyk sagadynda (2 Korintoslylar 13:4) we zerurlygynda gaçdylar. Ol, olaryň hatyrasyna, ölümden geçdi – başga hiç kimiň çydap bilmejek ölümi, sebäbi ol jandary ezjekdi. Onuň direlişinden soň şägirtler henizem garyp, gowşak Jelilelilerdi, ýöne Ol gökde we ýerde ähli güýç bilen şöhratlandyryldy (Matta 28:18 serediň).
Şübhe Arasynda Merhemet
Olaryň Ony terk etmegi Onuň olara bolan söýgüsini üýtgetmedi. «Ne beýiklik, ne çuňluk, ne-de başga bir janly-jemle,» resulyň aýdyşy ýaly, muny edip bilmezdi (Rimliler 8:38-39). Söýgi olaryň hemmesine garşy durýar; we Ol olara öň bilýän Isasy bolup gaýdyp geldi. Ol olaryň zähmetde ýoldaşy boldy (Mark 16:20). Matta 14-nji gün deňizde olar bir ruhy görýäris diýip pikir edip, gorkudan gygyrdylar. Emma Reb olara Ol Özüniň şol ýerde – olara ýakyn we merhemetde, ýöne tebigat üstünden ylahy güýçde we hökümdarlykda (aý.22-33) bardygyny bildirdi. We Luka 24:40-43-de, Ol direlenden soň, bal petegini we balygy aldy, olaryň öňünde iýdi, şeýlelikde olar ynam bilen we ýürek rahatlygy bilen Onuň Özüdigini bilip bilerdiler.
Ýahýa 3:1-21-de Ol haýal ýürekli bir rabbi-ni hakykatyň yşygyna we ýoluna alyp gitdi, oňa ähli sabyrly merhemet bilen çydady. We şeýlelik bilen Ol Luka 24-de Emmausa barýan iki haýal ýürekli şägirt bilen ýene-de etdi (aý.13-35).
Mark 4:35-41 Onuň imansyzlygyny käýinmezden ozal Öz adamlarynyň gorkularyny nähili köşeşdirendigini gürrüň berýär. Ol ýele we tolkunlara: «Parahatlyk, köşeş,» diýdi, şägirtlerden: «Siziň nähili imanyňyz ýok?» diýip soramazdan ozal. Şeýle hem, direlen hökmünde, Ýahýa 21-de, Ol Petrus bilen doly we erkin gatnaşykda oturdy we naharlandy, ruhda hiç hili bozulma bolmadyk ýaly, Ony synap we ynsabyny «Simon, Ýunusyň ogly, Meni söýýärsiňmi?» sözleri bilen oýarmazdan ozal. Petrus öň ýörite öz-özüne ynam bilen öwünipdi: Hemmeler ýalňyşsa-da, ol ýalňyşmazdy, we ussady bilen ölse-de, Ony inkär etmezdi (Matta 26:35). Emma Petrusyň Ussady oňa şeýle talaplaryň gymmatsyzlygyny aýdypdy; we Ol oňa özü üçin dogasyny, onuň imananyň ýitmezligi üçin aýdypdy (Luka 22:31-32). Öwünç boş bolup çykanda we Petrus Rebi inkär edende, hatda kasam bilen hem, Rebi oňa seretdi. Doganyň we seretmegiň peýdasy boldy. Dogany onuň imanynyň ýitmezligini saklapdy we seretmegi onuň ýüregini döwüpdi. Petrus «gitmedi,» ýöne ol aglady (Matta 26:75).
Ýahýa 21-iň başlangyjynda biz Petrusy doganyň we seretmegiň ony goýan ýagdaýynda tapýarys. Ol öz imanynyň ýitmediginiň gaty şirin subutnamasyny bermäge ukyply boldy; sebäbi Rebiň kenarda bardygyny bilenden soň, Oňa ýetmek üçin suwa özüni atdy. Bu ýalňyşlyk sebäpli toba edýän we gynanýan adam ýaly edilmedi. Gaýtam, ýürek ynamy bilen Rebiň huzuryna özüni ynanyp bilýän adam ýaly edildi. Şol häsiýetde onuň iň bereketli we merhemetli Rebi ony kabul etdi, we olar kenarda bile naharlandylar. Doganyň we seretmegiň Petrus bilen eýýäm işini edipdi we olar gaýtalanmaly däldi. Reb diňe eýýäm başlanan işini kämilleşdirmek üçin dowam etdi. Şoňa görä-de, doganyň we seretmegiň yzyndan söz geldi.
Kämil Ussat!
Ol bize dünýä, şu gün we hemişelik şol bir – Öz merhemetli, kämil söýgi ussatlygynda we eýýäm başlanan işini dowam etdirmeginde şol bir. Direlen Reb hökmünde, Ol Öz adamlaryndan alnanda goýan gullugyny, togtadylan ýerinden dowam etdirdi, geçmişi häzirki zamana birleşdirdi. Onuň gullugy iň doly merhemetde we ussatlykda boldy we şeýledir!
Jon G. Bellett tarapyndan (Uýgunlaşdyrylan)
Seniň ýollaryň ýaly däl, biziň ýollarymyz Seniň ýüzüňiň öňünde egilýäris; Seniň pikiriň ýaly däl, biziň pikirimiz, Seniň Ruhyň öwreden ýaly.
Biziň ýollarymyz ýaly däl, Seniň ýollaryň! Halasgär, Seniň adyňy öwýäris; Biziň pikirlerimiz ýaly däl, Seniň pikirleriň, Seniň söýgi işiň bilen aýdylan.
