Ylýas Ysraýylyň taryhyndaky iň garaňky bölümleriň birinde peýda bolýar. Ahab patyşa bolup, aýaly Izebel bilen bilelikde Ysraýylyň Reb Hudaýyny öňki patyşalaryň hemmesinden has köp gaharlandyrdy. Ysraýyldaky ruhy pese gaçyş bu gulak asmazlygyň netijesidi. Şeýle bir döwürde Hudaý Ylýas pygamberi ýetişdirdi.
Ylýas pygamberiň Rebiň sözüne gulak asandygyny gaýta-gaýta okamak ruhlandyryjydyr. Gulak asmak hakyky hyzmatkäriň häsiýetli aýratynlygydyr. Ylýas habara ýa-da wagta şübhelenmedi. Öňünde duran Ysraýylyň Hudaýy sözledi - we bu onuň üçin ýeterlikdi. Mundan başga-da, Hudaýyň buýrugyna gulak asandygy sebäpli, Ylýasyň adamlara aýdan sözleri ahlak taýdan agyrdy, çünki Hudaý onuň bilendi.
Gulak asmak bilen aýrylmaz baglanyşyklylyk garaşlylykdyr. Ylýas yglan eden höküminiň netijelerini başdan geçirdi - üç ýyllyk guraklyk gelýärdi. Ylýas netijede ýüze çykjak açlykdan gönüden-göni ejir çekerdi, ýöne, şübhesiz, ol Ysraýylyň Hudaýyna özüni goldamak üçin bil baglap bilerdi. Bu onuň üçin iman ýörişidi. Biziň üçin hem, bu çöllükden geçişimiz iman ýörişidir. Gözümizi Oňa dikeliň. «Imansyz Oňa ýaramak mümkin däl, çünki Hudaýa gelýän adam Onuň bardygyna we Onuň özüni yhlas bilen gözleýänlere sylag berijidigine ynanmalydyr» (Ýew. 11:6).
