Bu pygamberlikde Işaýa Mesihiň ölüminden soň nähili jaýlanjakdygyny beýan edýär. Eger Rim haçda çüýlemek zalym we elhenç bolsa, onuň pidalarynyň jaýlanmagy hem şol ölüme laýyk gelýärdi. Adatça, haçda çüýlenen jenaýatçylar ölümden soň, jenaýatynyň tebigaty bilen bilelikde, haçda galdyrylýardy. Bu, geçip barýanlara Rimiň kanunlaryna ýa-da jemgyýetçilik tertibine garşy çykanlara näme boljakdygyny ýatlatmak üçin edilýärdi. Wagtyň geçmegi bilen ýyrtyjy guşlar eti iýerdi, soňra süňkler haçda çüýlemek ýerindäki çukurda jaýlanardy. Ýöne Mesihiň haçda çüýlenmegi günündäki aýratyn ýagdaýlar sebäpli – bu Pasganyň uly Sabatydy – ýewreýler jesetleri haçda galdyrmak islemeýärdiler. Bu ýagdaýda, jesetler Hinnom jülgesindäki otly zibil çukuryna niýetlenipdi. Bu, erbet adamlaryň Rebimiz üçin «bellenen» gabyrydy.
Emma, Hudaý Öz söýgüli Oglunyň jaýlanmagy barada başga maslahatlar beripdi we ony Öz guly Işaýa arkaly köp wagtdan öň pygamberlik edipdi. Ol «ölüminde baý adam bilen» bolar (nasb). Bu, Reb Isa Arimateýaly Ýusubyň gabyrynda jaýlananda harpy-harpyna ýerine ýetirildi. Ol baý adamdy we ýewreý halkynyň ýolbaşçysydy (Mat. 27:57–60; Mar. 15:42–46). Ol Pilatusdan Isanyň jesedini batyrgaýlyk bilen sorady we ol, dosty Nikodimus bilen bilelikde, Reb Isany öz gabyrynda jaýlady, «ol ýerde hiç kim ýatylmandy» (Ýah. 19:41). Bu gabyr hiç wagt ölümi görmändi, ýöne ol ölümiň Ýeňijisini kabul ederdi.
Mesih günäsiz Şahsyýetine laýyk jaýlanmagy aldy: Onda «zorluk» ýa-da «aldaw» hiç wagt görülmedi. Ölüm Özüniň tarapyndan ýuwudylar. Hudaýa şükür!
