Mesihçi durmuşy
“Siz Mesihiň haty bolup görkezilýärsiňiz”Biz Hudaýyň kömegi bilen ýaş mesihçileriň (we garrylaryň hem) duçar bolup biljek käbir aýratyn howplary ýa-da günäleri, we bu barada Mukaddes Ýazgylaryň näme diýýändigini görmek peýdaly bolup biler. “Öňünden duýdurylan, öňünden ýaraglanan” diýmekdir we bu makalalar, başga ýagdaýda yzygiderli ýörişi ýygy-ýygydan ýok edýän we Mesihiň adyna ýazgaryş getirýän günäleri we kemçilikleri görkezmekde we olardan goramakda amaly taýdan ulanylyp bilner diýen çyn ýürekden umyt we doga bilen ýazylýar. Dünýä bizi kiçi zatlardaky hereketlerimiz bilen höküm edýär – Mukaddes Ýazgylardaky prinsipleri bilmek derejesi bilen däl, eýsem olary gündelik durmuşda ulanmagymyz bilen.
1-nji bölüm – Gabanjaýjylyk
Indi bu howply günäniň biziň öwrenmegimiz üçin ýazylan mysallaryny gysgaça seredeliň (1 Korintoslylar 10). Men howply diýýärin, sebäbi onuň häsiýetini göreris.
Birinji mysal Kaýynyňky. Ol doganynyň gurbanynyň (gan bilen bolany üçin) kabul edilendigini, özüniňkiniň bolsa ret edilendigini görüp, doganyna gabanjaýdy; bu gahar-gazaba, bu ýigrenje, bu bolsa ADAM ÖLDÜRMÄGE getirdi; we 1 Ýahýa 3:12-de bu waka bize mesihçiler hökmünde açyk duýduryş hökmünde berilýär.
Indiki mysalymyzy Gelip çykyş 26:14-den alyp bileris. Filistliler Yshagyň dünýewi abadançylygyna gabanjaýdylar, edil Kaýynyň Abeliň ruhy abadançylygyna gabanjaýşy ýaly (Wagyzçy 4:4 serediň). Olaryň gabanjaýjylygy ZULUMKÄRLIK (15-nji aýat) bilen görkezildi.
Biz Labanyň ogullaryna (Gelip çykyş 31:1) geçýäris, olar Ýakuba gabanjaýdylar; Laban hem oňa garşy GAHAR-GAZAP bilen doldy, ýöne Hudaý oňa muny görkezmäge rugsat bermedi (Gelip çykyş 31:2, 24). Yshak we Ýakup baýlyklary üçin gabanjaýan bolsalar-da, Ybraýymyň (deň derejede baý bolsa-da) hiç haçan gabanjaýmandygyny bellemäge mynasypdyr, bu onuň häsiýeti barada köp zat aýdýar. Indiki mysal Ýusubyň doganlarynyňky Gelip çykyş 37:11-de; we netijede, ilki ony soýup, heläk bolmagy üçin çukura atdylar, soňra ýigrimi kümüş teňňä gulçulyga satdylar, bu hereketleri diňe gabanjaýjylykdan gelip çykan GATY REHIMSIZLIK hökmünde häsiýetlendirip bileris.
Indi Sanlar 11:28, 29-a geçýäris, bu ýerde Hudaýyň çagasynda gabanjaýjylygyň ilkinji mysalyny tapýarys. Ýeşuwa bu erbetligi tapmagymyza garaşmadyk iň soňky adamlaryň biridir, ýöne tohum, gynansak-da, hemmämiziň ýüregimizde; we biz bu ýerde Ýeşuwanyň bu gorkunç we howply ruhuň täsiri astynda Hudaýyň IŞINE PÄSGEL BERMÄGE synanyşýandygyny görýäris. Ýöne, gabanjaýjylygyň özüniň däl-de, hyzmatkäri bolan Musa üçin bolmagynyň mümkindigini goşmak adalatlydyr. Ýöne, biz diňe indiki boba geçip, gabanjaýjylygyň şübhesiz mysalyny, baş ruhany Harunda we Merýemde tapýarys. Olar Musanyň Hudaýa ýakynlaşmagyny we Rebbiň oňa we olara gürleýän usulynyň tapawudyny halamadylar; we gabanjaýjylyk olary Hudaýyň HYZMATKÄRINI HORMATSYZLAMAGA getirdi. Reb bolsa Musany öz söweşlerini etmäge goýmady, sebäbi Merýem gar ýaly ak keselli boldy. 16-njy bapda gysga wagtda yzyna düşen Korahyň günäsi hem doly gabanjaýjylykdan gelip çykdy (Zebur 106:16), we has gorkunç netijelere getirdi. Bu ýagdaýda gabanjaýjylyk Korahy, Datany we Abyramy Musa we Haruna garşy gorkunç ÝALAN SÖZLEMÄGE we SÖKÜŞMÄGE (Sanlar 16:13-14) getirdi, we olara iň gorkunç ölümi getirdi (32-nji aýat), Hudaý olaryň günäsini olara şeýle çalt getirdi.
Gabanjaýjylyk Adam Öldürmäge Getirýär
Indi 1 Şamuwel 18:8-däki Şawula geçeliň. Bu ýerde gabanjaýjylyk Şawuly şeýle bir gorkunç derejede eýeleýär welin, ol onuň üstünde doly agalyk edýär, ony üç gezek Dawudy ÖLDÜRMÄGE SYNANYŞMAGA getirýär.
Gabanjaýjylygyň zäheriniň nähili çalt we ölüm howply işleýändigini bilmeýän adam üçin, Şawulyň şeýle bir ownuk sebäp bilen Ysraýyly ýaňy halas eden adamy öldürmäge synanyşmagy akyla sygmaýan ýaly görünýär. Ýöne men öz ýüregini bilýän her bir adamyň, gabanjaýjylykdan gelip çykýan duýgularda uly jenaýatlaryň tohumlaryny tapyp biljekdigine ynanýaryn. Ezekiýel 35:11-de Edomyň ýagdaýynda gabanjaýjylygyň ÝIGRENJE getirýändigini görýäris. Danyýeliň ýagdaýynda (6:3-4) gabanjaýjylygyň prezidentleri we şazadalary rehimsiz hereketlerine iterendiginiň açykdygyny pikir edýärin, bu hereketleri ERBET we WYJDANLY däl diýmekden başga zat diýip bolmaz. Indi biz gabanjaýjylygyň iň gorkunç eden işine, Markus 15:10-a geçýäris. Hudaýyň Ogly Isa, Hudaýyň özlerini hyzmatkärleri diýip yglan eden baş ruhanylarynyň ýüreklerindäki ynsanlyk häsiýetlerini hem ýok eden gabanjaýjylyk duýgusyndan Pilata tabşyryldy. Bu ýerde gabanjaýjylyk olary Mesihi HAÇA ÇEKMÄGE getirdi.
Resullaryň Işleri 13:45-de şol bir gorkunç günäni görýäris, ol ýewreýleri Hoş Habaryň üstünligine bolan ýigrençleri sebäpli ÝALAN SÖZLEMÄGE we HAKYRAT ETMEGE getirýär; we 17:5-nji bapda, şol bir duýgulardan ýaňa başga bir topar TERTIPSIZLIK we ZORLUK etdi!
Gabanjaýjylygyň Getirýän Günäleri
Indi saýlap alan birnäçe mysallarymyzdan, gabanjaýjylyk günäsi arkaly edilen we Sözde ýazylan jenaýatlary jemläliň. Biz gabanjaýjylyk arkaly Mesihiň haça çekilendigini – Abeliň öldürilendigini – Ýusubyň we Dawudyň tas öldürilendigini – onuň dürli wagtlarda ýigrenje – erbet we wyjdansyz hereketlere – ýalan sözlemäge we hakyrat etmäge – tertipsizlige we zorluga – Hudaýyň işine päsgel bermäge – Hudaýyň hyzmatkärlerini hormatsyzlamaga – ýalan sözlemäge we söküşmäge – zulumkärlige – gahara – we gaty rehimsizlige getirendigini gördük.
Mukaddes Ýazgylardan bu erbetligiň gorkunç görnüşiniň käbir bölegini açanymyzdan soň, okyjylarymyz bu jenaýatlaryň ählisiniň köküniň öz ýüreklerinde gizlenýändigini oýlanyp titremelidirler. Ýakup gabanjaýjylygyň her bir erbet işiň köküdigini aýtmakdan çekinmeýär (3:16). Ol gahar-gazapdan ýa-da gahardan has erbetdir; hiç kim gabanjaýjylygyň öňünde durup bilmez (Süleýmanyň Tymsallary 27:4). Ol merhemetde ösmäge päsgel berýär (1 Petrus 2:1-2); tenli pikirliligiň subutnamasydyr (1 Korintoslylar 3:1-3); ol teniň işleriniň biridir (Galatýalylar 5:21); we ruhlarymyzyň aýratyn duçar bolup biljek biridir (Ýakup 4:5), başgalaryň abadançylygy we gowy işleri (Wagyzçy 4:4), şeýle hem jedeller we dawalar (1 Timoteos 6:4) arkaly döreýär. Indi öňünden duýdurylan, öňünden ýaraglanandyr. Gabanjaýjylygyň ýüreklerimizde ösmegine we gögermegine ýol berip, hiç haçan şeýtana ýer bermäliň; ýöne gabanjaýjy ruhuň ilkinji galmagyny hemişe saklalyň.
Gabanjaýjylygyň Dermanlary
Başgalaryň abadançylygyna begenmäge çalyşyň; özüňizi bilmezlige çalyşyň, sebäbi gabanjaýjylyk özüňi bilmezligiň bir görnüşidir. Özüňiziň däl-de, başgalaryň gowylygyny gözläň. Biziň ykrar eden Resulymyz we Baş Ruhanymyz – Isa Mesih – Adam ýaly gabanjaýjy däldi (Filipililer 2), eýsem Özüni boşatdy (sözme-söz) we haçda özüni inkär etmek durmuşyny tamamlady.
Özüňize şu soragy beriň: Rebbiň haça çekilmegine sebäp bolan gabanjaýjylyk duýgusyna ýüregimde bir pursat hem ýer berermikäm?
Hudaýyň çagasynyň hem bu duýga bir gezek meýletin ýol beren bolsa, nähili derejelere baryp biljekdigini aýtmak mümkin däl. Ol şeýle bir çalt ösýär welin, başga biriniň üstünligine, abadançylygyna we ýagdaýyna gabanjaýyp başlamakdan, tizden ony ýigrenip, soňra oňa garşy dildüwşük gurup bileris.
Tekepbirlik ýaly, gabanjaýjylyk hem şeýle; onuň iň gorkunç we ölüm howply görnüşi, ol Reb üçin yhlasyň perdesi astynda gizlenende we bu ýa-da başga bir dini bahananyň astynda başga biriniň erbetligini gözlände bolýar. Eý, Mesihiň höküm kürsüsinde şeýle hereketleriň ählisi nähili açylar!
Söýgüli okyjy, Hudaýyň Sözi bize beren gorkunç duýduryşlaryndan soň (aýratynam onuň Hudaýyň Sözüniň özüne bolan söýgimize päsgel berýän bäş günäniň biridigini ýatda saklap [1 Petrus 2]), iň bolmanda bu erbetlikden arassa bolmaga çalyşyň. Özümiziň däl-de, Mesihiň şöhraty we bähbitleri bilen hakyky meşgullanmak, täsirli, ýöne bilmezden, diňe bu däl, eýsem başga köp günäleri hem saklaýar. Diňe özüni bilýän adam gabanjaýjy bolýar. Öz ussady ýaly, “Men Öz şöhratymy gözlemeýärin” diýip bilýän hyzmatkär, gabanjaýjylyk ruhundan hökman halas bolýar.
Reb bizi bu günäden gorasyn, gynansak-da, ýaş we garry imanlylaryň arasynda hiç hili seýrek däl.
