Hudaý Biziň Göksdäki Atamyzdyr
Biz gökdäki Atamyzy adam atalarynyň tejribelerimize ýa-da synlamalarymyza görä pikir etmäge meýilli. Emma biziň düşünjämiz nähili bolsa-da, hakykat şeýle: Hudaý Atamyz, Onuň tebigaty söýgi we adalatlylyk bolup, diňe biziň üçin iň gowusyny isleýär; we Ol biziň Öz Ogly Isa Mesih ýaly ösýändigimizi görmekden lezzet alýar.
Luka 3-däki nesilşalygy okap, biz Reb Isanyň nesilşalygyny Merýemiň üsti bilen yzarlaýarys, onuň adamsy Ýusupdy. Reb ol ýerde «Ýusubyň ogly» (23-nji aýat) diýlip aýdylýar. Atlaryň sanawyny jemläp, biz Adamyň «Hudaýyň ogly» (38-nji aýat) bolandygyny okaýarys. Luka tarapyndan görkezilen kämil Adam bolan Rebden tapawutlylykda, Adam ahyrsoňy günä etdi – we biz onuň yzyna düşdük.
Hudaýyň Atalygyny Öwrenmek
Biz hristian bolanymyzda, käwagt kyn, öwrenmeli, ösmeli we boýun bolmaly çagalar ýaly gyzykly bir syýahata başlaýarys. Bu ruhy, emosional we intellektual taýdan bize täsir edýän syýahatlaryň iň gowusydyr. Bu syýahat Rebe Isa ilkinji gezek gelenimizde başlaýar: Hudaý bize täze ruh we täze ýürek berýär; we Mukaddes Ruh içimizde ýaşamaga başlaýar (Ezekiýel 36:24-28). Emma biz ýer ýüzünde ýaşaýarkak käwagt erbet özümizi alyp barýarys.
Ýer ýüzündäki tejribämizden görşümiz ýaly, hakyky söýýän ata çagalaryny terbiýeleýär. Munsuz, oglanlar we gyzlar kanunsyz we öz-özüni dolandyryp bilmeýän bolup ýetişerler. Ýewreýlere ýazan ýazyjy bize maslahat berýär: «Oglum, Rebiň terbiýesini [düzgün-nyzamyny] ýigrenme» (Ýewreýler 12:5-8 KJV, Süleýmanyň tymsallary 3:11-12 serediň). Elbetde, eger Ýykylma (Gelip çykyş 3) bolmadyk bolsa, çagalary terbiýelemäge zerurlyk bolmazdy. Günä dünýä girmänkäki käbir zatlary göz öňüne alalyň, Hudaýyň ogullary we gyzlary bilen baglanyşykly isleglerini görmek üçin.
Hudaý Dizaýner
Injiliň ilkinji iki baby Hudaýyň adamy nädip dizaýn edendigini we onuň nähili bolmalydygyny aýdýar. Hudaý tarapyndan aýdylan ilkinji pikir: «Geliň, adamy Öz keşbimizde ýasalyň.» «Biz» we «biziň» bize derrew Üçlügi – Hudaýyň birlikde hereket edýändigini aýdýar (Gelip çykyş 1:26). Adam Ata, Ogly we Mukaddes Ruhyň birleşen we birleşen hereketi bilen ýaradylandy. Hudaýyň Özünde bolan şol söýgi we ebedi gatnaşykda biz ähli sagdyn we akylly adam gatnaşyklary üçin meýilnamany görýäris.
Hudaý Senetçi, Adam Hudaýyň Regentidir
Gelip çykyş 1:26-daky «ýasamak» sözi Gelip çykyş 1:1-däki «ýaratmak» sözi bilen birmeňzeş däl. Ýaratmak, Ýaradyjynyň döredijilikli islegi, çäksiz energiýasy we sözi arkaly bir zady döretmekdir. Bu bir ýaratma, ex nihilo akademikler aýdyşy ýaly – «hiç zatdan.» Diňe Hudaý muny edip biler. Bu ýerde ulanylan we «ýasamak» diýlip terjime edilen söz, eýýäm bar bolan materiallardan ýasamak diýmekdir.
Bu bölüm gaty gyzykly, sebäbi ol «Hudaý adamy ýaratdy» (27-nji aýat) diýip dowam edýär – Ol hem ýaradylandy, hem ýasalandy. Bu deňiz jandarlaryna we uçýan zatlara hem degişlidir (20-21-nji aýatlar). Emma «ýasamak» sözüniň ulanylmagy Hudaýyň aýratyn aladasyny we maksadyny aňladýar. Adamyň Hudaý tarapyndan ýaradylmagyndaky bu aýratyn orny Gelip çykyş 2-de has jikme-jik görkezilýär, bu ýerde biz bu döredijilikli işi has inçelik bilen görýäris.
7-8-nji aýatlarda başga bir söz, «emele getirmek,» ulanylýar. Bu heýkeltaraş öz modelini we küýzegär öz palçygyny ýaly, şekillendirmek ýa-da heýkeltaraşlyk etmek diýmekdir. Soňra biz Rebiň Hudaýyň «meýdanyň ähli haýwanlaryny we asmanyň ähli guşlaryny emele getirendigini we olary adama getirendigini, olaryň näme atlandyrjakdygyny görmek üçin» (19-njy aýat) görýäris.
Nähili owadan sahna: Hudaýyň Adam bilen bolmagy we ony haýwanlar bilen tanyşdyrmagy, olaryň üstünden Adam Hudaýyň kämil ýaratma üstünden eden ýaly, haýyr-sahawat bilen höküm sürmelidi. Ol Öz ogluna haýwanlara at dakmak hormatyny we jogapkärçiligini berýär. Hudaý adamy eýýäm ýer ýüzünde Öz regentini [häkimini] edip goýupdy. Adam «Hudaýyň ogly» bolup, Atanyň adyndan «ilkinji doglan» hökmünde hereket etdi. Ogullar we atalar Hudaýyň Sözüne laýyklykda, ogul atanyň adyndan hereket edip, şol bir gatnaşykda bolmalydyrlar.
«Ilkinji doglan» ady we regentlik Adam tarapyndan günä sebäpli ýitirildi. Emma başga biri geldi, ol bu ady we wezipäni ýerine ýetirmelidi we «Öz almanyny yzyna gaýtarmalydy» (Zebur 69:4). Reb Isa ähli ýaratmanyň ilkinji doglany, ýaşaýşyň çeşmesi we perişdeleriň we Ybadathananyň sežde edýän obýektidir (Koloseliler 1:15-18; Ýewreýler 1:6, 12:23).
Hudaý bilen söhbetdeşlikde
Hudaý bizi Öz Ogly, Reb Isa ýaly bolmagymyzy isleýär we Ol bizi Pawlus resulyň üsti bilen nesihat edýär: «Şonuň üçin olaryň arasyndan çykyň we aýrylyň, diýýär Reb ... we Men sizi kabul ederin we size Ata bolaryn» (2 Korinfliler 6:18).
Gelip çykyşyň irki bölümleri Hudaýyň täze Ýaratmasy hökmünde biziň eýe bolan artykmaçlyklarymyzy görkezýär. Ýykylmadan derrew soň, Adam we Howa «Reb Hudaýyň sesi bagda günüň salkyn wagtynda gezýändigini eşitdiler» (Gelip çykyş 3:8). Hudaý olara çagyrdy. Bu, elbetde, Onuň ilkinji jübüt bilen gezmek we gürleşmek adaty bolmaly. Bu saparlarda Hudaý bilen Onuň ýaradan adam jübütiniň arasynda şadyýan we täzelenýän dialog bolmaly – ýagny olarda günä tapylýança. Söýgi bilen höküm edip, Hudaý olary bagdan çykardy we bu gatnaşygyň ýakynlygy indi lezzet berilmedi.
Emma Reb Isada biziň ogullygymyz dikeldilýär we biz Onuň bilen ýöräp bileris. Ol wada berdi: «Men sizi hiç haçan terk etmerin, ne-de taşlamaryn» (Ýewreýler 13:5). Gynansak-da, biz köplenç Onuň ýanymyzda bardygyny ykrar edip bilmeýäris. Emma eger biz Onuň ýoldaşlygyndan lezzet alýan bolsak, Onuň bilen we Onuň biziň bilen bolan dialogy şadyýan lezzetdir!
Ýokary Çagyryş we Status
Ynanmak bilen, biz Hudaýyň «ogullary we gyzlary» (2 Korinfliler 6:18) – bu biziň Reb Isa Mesihimiziň işi arkaly gazanyldy, öz tagallalarymyz bilen däl. Indi, Hudaýyň Ruhundan doglanymyzdan soň, biz «Rebimiz Isa Mesihimiziň merhemetinde we biliminde ösmäge» (2 Petrus 3:18) çagyrylýarys, Hudaý Ata üçin ýakymly bolan Onuň keşbini alýarys (Ýahýa 3:3,5; 1 Ýahýa 3:2-3). Reb Isa «dünýäni ýeňen» ýaly, biz hem dünýäni ýeňip bileris.
Hudaýyň Ekerançylygy
Hudaý «Gündogarda, Edende bir bag ekendigi» (Gelip çykyş 2:8) ýaly, biz hem Hudaýyň ekini, Onuň ekerançylygydyrys. Emma, Täze Ähtde biz «Hudaý bilen bile işçiler» (1 Korinfliler 3:9) bolýandygymyzy görýäris. Pawlus ýazdy: «Men ekdim we Apollos suwlady, ýöne Hudaý ösüş berdi» (1 Korinfliler 3:6). Biz hem bu söýgi işine goşulyp, Hudaýyň bagynda gowy zatlar ekip we Onuň hasyly üçin öňe gidip bileris (Ýahýa 4:35-38). Şeýle etmek bilen biz ebedi ýaşaýyş üçin hak gazanýarys. Hudaýyň işine girmek we Onuň meşgul bolan işlerinde paýlaşmak nähili uly artykmaçlykdyr. Bagy eken Ýaradyjydy, ýöne ony ideg etmeli we goramaly, we «ýer ýüzüni doldurmaly» (Gelip çykyş 1:28) Adamdy. Biz hem, wagyz we çopançylyk arkaly, ebedilik üçin baý hasyl we owadan bag taýýarlamaga kömek edýäris.
Hormatlanmaly Ata
Biz Malahiniň öz döwrüniň adamlaryna beren tabşyrygyny unutmalydyrys, bu bize hem degişlidir: «ogul atasyny hormatlaýar we hyzmatkär öz hojaýynyny. Eger Men Ata bolsam, Meniň hormatym nirede?» (Malahi 1:6). Häzirki wagtda hristianlaryň arasynda Hudaýyň tebigaty we Onuň häsiýeti barada köp boş we ýeňil-ýelpi gürrüňler bar. Şeýle hem, köplenç biri-birine hormat ýok. Ýahýa bize ýatladýar: «Söýgüli, eger Hudaý bizi şeýle söýen bolsa, biz hem biri-birimizi söýmeli» (Ýahýa 13:13-17; 1 Ýahýa 4:11).
Biz hemmämiz dogan-uýalaryň uly maşgalasynyň bir bölegi; we şol maşgalanyň Baştutany hem bar. Biz şol maşgalanyň ähli agzalaryny söýmekde we hormatlamakda has köp işlemelidiris, şol bir wagtda Atamyzy hormatlaýandygymyza, Öz Ogly, Rebimiz Isa Mesihimiziň yzyna düşýändigimize ynamly bolmalydyrys.
