SORAG: Hudaý Öz çagalaryny nähili terbiýeleýär? Onuň çagasy Hudaýyň ony terbiýeleýändigini nähili bilip biler?
JOGAP: Hudaý ähli güýçli we ähli akyllydyr, şol bir wagtyň özünde Ol Öz çagalaryna – Onuň Ogluny, Isa Mesihi, Halasgär we Reb hökmünde kabul edenlere – ähli söýgüli Atadyr. Hudaý Hudaý bolany üçin, biz Ony Öz çagalaryny nähili terbiýeläp biljekdigi barada hiç hili çäklendirip bilmeris. Emma Mukaddes Kitabyň terbiýeleme, çagalar we ogullar ýaly terminleri nähili ulanýandygyna bir pursat oýlanyp göreliň.
Ýewreýler 12 bize Hudaýyň Ata hökmünde bizi Öz ogullary hökmünde nähili terbiýeleýändigini aýdýar. Gyzykly ýeri, biz iman edenler Onuň hem çagalary, hem ogullary bolsak-da, bu bap hristianlar barada ogullar hökmünde gürleýär. Ýahýanyň Birinji Hatynynda ähli imanlylar «çagalar» diýlip atlandyrylýar, Hudaýyň maşgalasyna doglanlar hökmünde görülýär. «Kiçijik çagalar» ösüşi görkezýär we olary ýaş ýigitlerden we atalardan tapawutlandyrýar. Mukaddes Ýazgy imanlylary «ogullar» diýip atlandyranda, olary belli bir derejede ýetişen we jogapkärçilikli adamlar hökmünde görýär. Mukaddes Kitap Hudaýyň «terbiýeleýändigi» barada gürlän ýerlerinde, ol tälim we düzgün-nyzam barada gürleýär. Bu, zerur bolsa, jezalandyrmagy hem öz içine alyp biler, ýöne jezalandyrmak terbiýeleşmegiň esasy maksady däldir.
Ata öz çagalaryny terbiýeleýär, başgalaryň çagalaryny däl. Bu manyda terbiýeleme durmuşyň irki döwürlerinde başlaýar. Çaga köp ýagdaýda söýülmeli, iýmitlendirilmeli we mähir bilen seredilmeli, ýöne biz adatça çagalary ýa-da gaty kiçijik çagalary terbiýeleme barada gürlemeýäris. Çaga ulaldygyça, terbiýeleme, çaga tälimi ýa-da bilim onuň durmuşynyň möhüm bölegine öwrülýär, we akylly ene-ata çagasyny nähili terbiýelejekdigini ünsli saýlaýar (seret Süleýmanyň Tymsallary 22:6). Biz özümize «iň gowy görünýän» ýaly terbiýeleýäris, bu bolsa gysga wagt aralygynda bolýar (Ýewreýler 12:10 NKJV). Biziň Atamyz bizi, Öz ogullaryny, «biziň peýdamyz üçin, Onuň mukaddesligine gatnaşyjylar bolmagymyz üçin» terbiýeleýär (11-nji aýat). Bu terbiýeleme hakykatdan-da biziň üçin niýetlenen bilimdir we agyryly ýa-da ýakymsyz bolmaly däldir.
Terbiýeleme adatça bir söz bilen başlaýar: «Oglum, ataňyň görkezmesini diňle, we eneň kanunyny terk etme» (Süleýmanyň Tymsallary 1:8). Käwagt hatda bir garaýyş hem habary ýetirip biler. Hudaý bize Öz Sözi, Mukaddes Kitap arkaly gürleýär. Eger biz Onuň bize aýdýanlaryny diňlesek, netije ýakymly we gowy bolar. Hudaý Öz merhemetinde bir, iki ýa-da üç gezek gürläp biler (Eýýup 33:14,29) – we käwagt hatda has köp! Ol Öz Sözi arkaly gürleýär, we Onuň Ruhy zatlary ýadymyza salyp biler – köplenç wyjdanymyza. Ah, diňläp we öwrenip bilsek. «Reb öwrülip Petrusyň ýüzüne seretdi, soň Petrus Rebbiň sözüni ýatlady ... Şeýlelik bilen Petrus çykyp, agyr aglady» (Luka 22:61-62).
Eger bir söz ýa-da garaýyş ýeterlik bolmasa, biziň gökdäki Atamyz has güýçli çäreleri ulanyp biler. Meniň öz ýagdaýymda, oglan wagtymda indiki zat atamyň taýak ulanmagy bolardy, köplenç «Diňlemeýän duýmaly» diýerdi. Hudaýyň taýak ulanmagyň köp ýollary bar. Şübhesiz, biziň sorag berijimiz şu barada soraýar.
Ýalňyşlyklar üçin netijeler bolar; käwagt olar fiziki bolup biler. Dawut adamlary sanamak bilen günä edende (2 Samuel 24; 1 Hronikalar 21), Hudaý oňa üç opsiýadan birini saýlamaga rugsat berdi. Ol bize saýlaw bermezligi mümkin, ýöne eger berse, karary Oňa goýmak akyllylykdyr.
1 Korintoslylara 11:29-32-de biz günäniň netijesiniň bolup biljekdigini kesel ýa-da hatda wagtyndan öň ölüm bolup biljekdigini görýäris, käwagt başga birine hem bolup biler. Betbagtçylyk, şikes ýa-da artykmaç doz – günäniň hakynyň ölümdigini bize ýatladýan köp ýollar bar. Ýakup 5:14-16-daky keselli adam öz keseliniň durmuşyndaky käbir günäniň netijesidigini we onuň boýun edilmeginiň zerurdygyny bilip ýaly. Her bir kesel hökman Atamyzyň terbiýesi däldir, ýöne Hudaýyň bize näme aýdýandygyna duýgur bolmak gowudyr – diňe adaty bolmadyk ýagdaýlarda däl, eýsem durmuşda duş gelýän her bir ýagdaýda.
Hudaýyň bizi terbiýeleýändigini nähili bilip bileris? Bu jogap bermek aňsat sorag däl. Reb Isa Matta 11-de bize mysal görkezýär. Ol Galileýa şäherlerinde eden köp zähmetiniň ret edilmegini gaty duýdy we gynanç bilen olara garaşýan höküm barada gürlemeli boldy. Şonda-da «şol wagt Isa jogap berip şeýle diýdi: ‘Saňa şükür edýärin, Ata, gögüň we ýeriň Rebbi, bu zatlary akyllylardan we paýhaslylardan gizläp, çagalara açanyň üçin. Şeýle-de, Ata, çünki bu Saňa gowy göründi’» (25-26-njy aýatlar). 2 Samuel 16:5-13-de Dawut, ogly Absalomdan gaçanda, Şimeý tarapyndan daşlar, tozan we ýaman gargyşlar bilen daşlandy. Emma ol Abişaýa Şimeýi öldürmäge rugsat bermedi. «Ony ýeke goýuň, we gargasyn,» diýdi, «çünki Reb oňa şeýle buýurdy.»
Biziň üçin hem ähli zatlary Hudaý Atamyzyň elinden kabul etmek we Ondan bize näme boýun etmelidigimizi ýa-da olardan näme öwrenmelidigimizi görkezmegini soramak gowudyr. «Biz bilýäris, Hudaýy söýýänlere, Onuň maksadyna görä çagyrylanlara ähli zatlar gowylyk üçin bilelikde işleýär» (Rimliler 8:28). Biz Rebbe näçe ýakyn ýöräsek, Atamyzyň biziň içimizde we biziň üçin Öz terbiýesi bilen näme etmäge çalyşýandygyny şonça-da aňsat düşüneris. Ol bizi gözleri bilen ýolbaşçylyk etmek isleýär, ýöne gynansak-da, köplenç agyzlyk we jylaw ulanmaly bolýar (Zebur 32:8-9).
Hudaýyň bizi terbiýeleýändigi Onuň bizi söýýändiginiň we bizi Öz ogullary hasaplaýandygynyň subutnamasydygyny ýatlatmak nähili gowy. Onuň terbiýesini ýazgaryp ýa-da ondan ruhdan düşmeliň. Gaýtam, oňa döz gelip, Onuň bizi terbiýeleşine boýun bolalyň.
