«Başlangyçda Söz bardy, we Söz Hudaý bilen birlikdedi, we Söz Hudaýdy ... We Söz ten boldy, we aramyzda ýaşady, we biz Onuň şöhratyny, Atadan ýeke-täk doglan ýaly şöhraty, merhemet we hakykat bilen doly gördük ... Hiç kim Hudaýy hiç haçan görmedi; Atanyň göwsünde bolan ýeke-täk doglan Ogluny, Ol Ony düşündirdi.» Ýahýa 1:1,14,18 NASB
Çagalar üçin Roždestwo oýunjaklar. Talyplar üçin dynç alyş. Söwdagärler üçin pul. Ene-atalar üçin maşgala. Kakalar üçin hasaplar. Köp adam üçin bu gyssagly! Roždestwo dürli adamlar üçin dürli zatlary aňladýar. Möwsümiň ähli gyssaglylygynda we goh-galmagalynda «Roždestwonyň hakyky manysyny ýatla» diýýän ynsabyň gowşak sesini duýmak kyn.
Roždestwonyň hakyky manysy näme? Bu hakykatda näme barada? Hakyky many almak däl-de, bermäge çalyşmak ideýasynda gizlenýärmi? Hakyky many Roždestwonyň dynç alyş däl-de, mukaddes gün bolandygyny bilende tapylýarmy? Ýa-da Roždestwonyň hakyky manysy Isanyň doglan güni hökmünde düşündirilýärmi? Bu pikirleriň hemmesi gowy we Roždestwonyň esasy hakykatyndan gelip çykýar, ýöne hiç biri meseläniň özüne ýetmeýär. Ýahýa 1:14 bize Roždestwonyň hakyky manysyny berýär: «Söz ten boldy.» Bu ähli zat şonuň barada!
Isa Sözdi we Sözdir! Sözler biziň pikirlerimizi we niýetlerimizi beýan etmek üçin ulanýan zatlarymyzdyr. Mesihiň şahsyýetinde Hudaýyň aňy we ýüregi doly beýan edildi. Taryh boýunça Hudaý adama köp dürli ýollar bilen, mysal üçin düýşler, görnüşler we perişdeler arkaly gürledi. Ýöne indi Ol bize Öz Oglunyň şahsyýetinde gürledi (Ýewreýler 1:1-2). Isa Hudaýyň adama iň soňky açylyşydyr. Aýtmaga başga hiç zat ýok! Ol Hudaýyň iň soňky Sözüdir.
Ýöne Roždestwo bilen köp kyn soraglar gelýär. Terrorizm biziň howpsuzlygymyza we bagtymyza howp salanda, merhemetli Hudaýyň bardygyny nädip bilýäris? Hapalanma we uruşlar biziň ýaşaýşymyza howp salanda, adamy söýýän Hudaýyň bardygyny nädip bilýäris? Dogruçyllyk we ahlak ýok bolanda, hakykat Hudaýyň bardygyny nädip bilýäris? Biz bilýäris, çünki Hudaý Özüni Isa arkaly yglan etdi!
Biz ähli soraglara jogap berip bilmesek-de, Isa Mesihiň Hudaýyň Sözi bolandygyny bilýäris. Ýahýa 1:18 bize Hudaýy hiç haçan görmedik bolsak-da, Hudaý barada bilmegimiz üçin zerur bolan ähli zadyň Isa arkaly yglan edilendigini ýa-da düşündirilendigini aýdýar. Isanyň söýgini, merhemeti we hakykaty özünde jemländiginiň inkär edip bolmaýan taryhy fakty, ähli kyn soraglara garamazdan, Hudaýyň ýüreginiň çuňluklaryny bize açýar. «Söz ten bolanda,» Hudaý Özüni «merhemet we hakykat bilen doly» hökmünde açdy.
Ýahýa 1:1 Isanyň hakykatda kimdigi baradaky islendik şübhelerimizi arassalaýar. Birinjiden, Onuň ebedi barlygy beýan edilýär: «Başlangyçda Söz bardy.» Betlehem başlangyç däldi – Hudaýyň Ogly hemişe bardy. Mümkin boldugyça yza serediň, we Söz eýýäm bardy. Ikinjiden, Onuň hakyky Hudaýlygy beýan edilýär: «Söz Hudaýdy.» Hudaýyň ebedi Ogly Hudaýdan hiç hili pes däldir. Ol «ýeke-täk doglan Ogly» hökmünde beýan edilýär. Bu Onuň Hudaýdan gelip çykandygyny aňlatmaýar. Bu Onuň Hudaýyň ebedi Ogly hökmünde Öz tebigatynda Hudaýdygyny – özünde Hudaýlygy aňladýar. We bu başga hiç bir adam barada aýdylyp bilinmez. Üçünjiden, Onuň aýratyn şahsyýeti beýan edilýär: «Söz Hudaý bilen birlikdedi.» Bu gysga jümle bizi Sözüň diňe bir «Hudaýyň aňynyň giňelmesi» hökmünde pikir etmekden saklaýar. Söz Üçbirlikde aýratyn bir şahsyýetdir. Betlehemde Söz, Hudaýyň ebedi Ogly, wagta girdi we taryhyň Adamy boldy.
«Söz ten boldy we aramyzda ýaşady.» Hudaýyň ebedi Ogly Adam boldy we ýerde ýaşady. Ynanmak kyn! Ajaýyp! Mukaddes! Hakyky! Bu Tenleşme boldy. Betlehemde doglan we Isa ady berlen Çaga hem taryhyň Adamy, hem-de Hudaýyň ebedi Sözi boldy. Ol aramyzda ýaşady we söýgi bilen Öz janyny haçda biziň üçin berdi. Indi Isa, Hudaýyň Ogly Adam bolup, ýaşaýar! «Söz ten boldy, we bu tenleşme Direlişde gutarmady. Isa Atanyň ýanyna galanda, Öz tenleşmezden öňki ýagdaýyna gaýdyp gelmedi. Ol indi Jennetde şöhratlandyryldy we biz Ony bir gün göreris. Hudaýyň ebedi Adam bolmagy Roždestwonyň hakyky manysydyr.
