“Emma Rebbe garaşýanlar güýçlerini täzelärler; olar bürgütler ýaly ganatlary bilen ýokary galarlar; olar ylgarlar we ýadamazlar; olar ýörärler we ysgynlary gaçmaz” (Işaýa 40:31). Işaýa 40 Hudaýyň halky Ysraýyla degişli ajaýyp bapdyr we ol Hudaýyň olara degişli halas ediş we bereket maksatlaryny açýan teselli habarydyr. Ol Hudaýyň beýikliginiň we şöhratynyň aýdyň beýanyny berýär. Emma soňky sözler, Hudaýyň gadymy halkyna ýüzlenilse-de, şu günki gün bize-de deň derejede degişlidir.
Emma Rebbe garaşýanlar güýçlerini täzelärler; olar bürgütler ýaly ganatlary bilen ýokary galarlar; olar ylgarlar we ýadamazlar; olar ýörärler we ysgynlary gaçmaz (Işaýa 40:31).
Durmuşyň ýükleri we kynçylyklary bize agyr düşen wagtlarymyzda bu aýadyň gymmatyny hemmämiz duýmadykmy? Bu wadalarymyz aňymyza iň aňsat gelýär, ýöne olaryň aýdýan bereketleri köp hristianlaryň durmuşynda köplenç başdan geçirilmeýär. Aslynda, biz ylgap ýadaýarys, ýöräp ysgynymyz gaçýar. Ruhumyzyň ganatlary adaty ýagdaýda ýokary howany kakmaýar. Ilkinji seredişde, bu gaty ýönekeý. Aýdylan şert Hudaýyň her bir çagasynyň elýeterindedir we dört sany netijeli bereket Gudratygüýçli Hudaýyň “bolar” sözi bilen kepillendirilýär. Şeýle bolansoň, bereketleriň ýoklugy şerti ýerine ýetirmeýändigimizi subut edýär. Biz hiç haçan şerti ünsli öwrenmek üçin durup görmedikmi?
“Rebbe garaşmak” näme?
Hemme zat muňa bagly. Bu diňe bir Hudaýdan bir zat dilemek däl; şeýle-de “sežde” hem däl. Sežde öwgüleri, ruhuň seždesini we tagzymyny öz içine alýar. “Hudaýa garaşmak” diýmek nämäni aňladýandygyny hakykatdanam anyklamak üçin, bu ýerde “garaşmak” diýlip terjime edilen üç sany ýewreý sözüniň bardygyny bellemek gowy, olaryň her biriniň özboluşly manysy bar; soňra olary bir ýere jemläp, soragymyza jogap alýarys.
Zebur 62-de
Zebur 62-de biz şeýle okaýarys: “Hakykatdanam, ruhum Hudaýa garaşýar.” Gyrasynda bolsa: “Hudaýa dymýar” diýilýär; ýagny, Hudaýyň ykbaldaky hereketlerine hiç hili nägilelik duýgusy ýok – pitne turuzmak ýok. Bu, ruhuň doly dymyşlykda we asudalykda özüni Hudaýa tabşyrýan ýaly. Dymyşlyk garaşmagy aňladýar. Emma eger men biynjalyk, sabyrsyz, göreşýän, ykbala garşy çykýan, borçlardan gaçýan bolsam, güýç getirýän parahatçylygyň ýa-da parahatçylyk getirýän güýjüň maňa gelmegine garaşyp bilmerin.
Zebur 104:27-de
Zebur 104:27-de biz şeýle okaýarys: “Bular hemmesi Saňa garaşýarlar; Sen olara öz iýmitlerini wagtynda berersiň.” Bu ýerde sözler şol bir, ýöne olar garaşlylygy we garaşmagy aňladýar – aladany bilmeýän, ýöne dymyp Hudaýa ýetmäge çalyşýan we Zebur 62:5-däki ýaly Hudaýdan garaşýan iman: “Ruhum, diňe Hudaýa garaş; çünki meniň garaşýanym Ondandyr.”
Ýene bir gezek, Süleýmanyň Tymsallary 8:34-de
Ýene bir gezek, Süleýmanyň Tymsallary 8:34-de biz şeýle okaýarys: “Meni diňleýän, her gün derwezelerimde garaşýan, gapylarymyň sütünlerinde garaşýan adam bagtlydyr.” Bu ýerde hyzmatkär öz hojaýynyna garaşýar. Ol häzirki wagtda hiç zat etmeli däl, ýöne ol gapyda garaşýar. Hojaýyn gapyny derrew açmaýar, ýöne hyzmatkär içinden iň kiçijik sesi eşitmek üçin gulaklaryny açyp garaşýar, islendik wagt gapynyň açylyp, hojaýynyň: “Meniň hyzmatkärim, muny et ýa-da ony et” diýip biljekdigini bilýär. Hudaýa hakyky garaşmak, boýun bolmaga isleg bolmasa bolup bilmez.
Bu aýatlary bir ýere jemläp, biz Hudaýa garaşmagyň Onuň gürlemegi üçin dymmakdygyny we şeýlelikde, garaşlylyk we garaşma ýagdaýynda galmakdygyny, Onuň isleginiň iň kiçijik yşaratyna derrew soragsyz boýun bolmaga taýýardygyny öwrenýäris. Indi, bu şertiň ýerine ýetirilmegine bereketleriň baý we dört esse wadasy berilýär. Biz Hudaýa garaşýarysmy? Biz Oňa dymýarysmy? Biziň garaşýanymyz Ondanmy? Biz Onuň bize açylan islegine derrew boýun bolýarysmy? Eger bu soraglara oňyn jogap berlip bilse, onda aýadyň galan dört bereketi yzyna düşmelidir, çünki Hudaý olaryň boljakdygyny aýdýar.
Geliň, olaryň nämedigini göreliň.
- Rebbe garaşýanlar güýçlerini täzelärler.
Gyrasynda biz “täzelemek” diýlip terjime edilen sözüň “üýtgetmek” diýmekdigini görýäris – olar güýçlerini üýtgederler. Bu eşikleri üýtgetmegi aňlatmak üçin ulanylýan sözdür. Olar öz güýçleriniň eşigini aýryp, Hudaýdan gelen güýç eşigini geýerler.
Öňümizdäki aýatda, ýadamaýan Hudaý bilen ýadan adam arasynda aýdyň garşylyk çekilýär, soňra ylhamlanan ýazyjy şeýle diýýär: “Ol ýadamaýar, ysgyny gaçmaýar… ýadanlara güýç berýär; we güýji ýoklara güýjüni artdyrýar.” Ol güýç berýär we ýagdaýlara görä ony artdyrýar. Durmuşymyzyň ähli kynçylyklarynda, öýde ýa-da Hudaýyň daşary ýurtlardaky işlerinde, kynçylyklaryň, ruhdan düşmeleriň we lapykeçlikleriň arasynda, Onuň şöhratynyň güýjüne görä ähli güýç bilen güýçlendirip biljekdigimizi bilmek nähili teselli beriji kepillik (Koloseliler 1:11).
- Soňra Rebbe garaşýanlar… bürgütler ýaly ganatlary bilen ýokary galarlar. Näme üçin bürgütler ýaly ganatlar?
Näme üçin kepderiler ýaly ganatlar däl? Meniň pikirimçe, bürgüt iň ýokary galýan guş bolany üçin. Hiç bir guş bürgüt ýaly uzak wagt dymyp bilmez; onda biynjalyklyk ýok; onuňky kämil güýjüň dynçlygydyr we, aýdyşym ýaly, ol ägirt uly beýiklikler bilen baglanyşykly. Onuň durmuşy daglardaky gaýalardadyr we bize aýdylýar, gün doganda we onuň gözi ilkinji şöhläni tutanda, siz onuň ägirt uly ganatlaryny ýaýyp, çuňluga çykyp, ýokary, ýokary, has ýokary galýan ägirt uly spiral uçuşyny başlaýandygyny görüp bilersiňiz, tä ol gözden ýitýänçä. Bürgüt ägirt uly beýikliklere galýar, we Hudaýa garaşýanlar bilen hem şeýle; we dürli zerurlyklar ýüze çykanda, olar güýçlerini üýtgedip bilýärler. Bu babatda Çykyş 19:4-de iň aýdyň söz bar, ol ýerde Hudaý Musanyň Ysraýyl çagalary üçin beren habarynda şeýle diýýär: “Siz Meniň Müsürlilere näme edendigimi, we sizi bürgüt ganatlarynda nädip göterip, Özüme getirendigimi gördüňiz.” Ysraýyl bilen bolşy ýaly, biz bilen hem şeýle. Oňa garaşýanlaryň hemmesi bürgüt ganatlarynda Özüne getiriler.
Galýan iki bereket, “Olar ylgarlar we ýadamazlar; we olar ýörärler we ysgynlary gaçmaz,” geň bir anti-klimaks ýaly eşidilýär. Adamlaryň ýer diýip atlandyrýan bu garaňky ýeriniň aladalaryndan we biynjalyklyklaryndan ýokarda bürgüt uçuşlaryndan soň, biz aşaky düzlüklere ylgamak we ýöremek üçin düşmelimi? Hawa, hut şeýle. Bürgüdiň uçuşy hut şu maksat üçindir. Biz Hudaý bilen gatnaşygyň ýokary beýikligine galýarys, şonda biz Onuň islegine görä bu ýerde gulluk etmegi öwreneris. Zeburçy şeýle diýdi: “Sen meniň ýüregimi giňeldeniňde, Seniň tabşyryklaryň ýolunda ylgaryn” (Zebur 119:32). Soňra durmuşyň aýratyn, gysga wagtlyk tagallany talap edýän krizislerinde, howp ýa-da kynçylyk döwürlerinde, biz “Rebbiň ady güýçli diňdir: dogry adam oňa ylgar we aman galýar” (Süleýmanyň Tymsallary 18:10) diýip subut ederis. “Ýörärler we ysgynlary gaçmaz” – ýöremek näme? Bu gündelik durmuşdyr, bu şübhesiz ählisinden iň agyr synagdyr. Çalt “ylgamak” üçin güýçleri jemlemek “ýöremekden” has aňsatdyr. Rebbe garaşýanlar, gündelik işleriň we adaty işleriň ýadawlygyna we birmeňzeşligine garamazdan, diňe bir ysgynlarynyň gaçmagyndan goranman, eýsem, hut şu zatlarda özlerini inkär etmek üçin ýer we Hudaýa has ýakynlaşmak üçin ýol tapyp bilýändiklerini görerler. Bularyň hemmesini göz öňünde tutup, zeburçy şeýle diýip bilerdi: “Rebbe garaş: batyr bol, we Ol seniň ýüregiňi güýçlendirer.” Soňra öz maslahatyny synagdan geçiren we bereketleriň ajaýyp tejribesiniň baýlygyndan onuň gymmatyny subut eden biri hökmünde, ol bu ündemäni gaýtalaýar we şeýle diýýär: “Garaş, men Rebbe diýýärin” (Zebur 27:14).
