Bela gelende Hudaý nirede? Ejir çekmegi düşünmek

31 dek 2023
10 Min. okamak

gelende Hudaý nirede?

2011-nji ýylyň mart aýynda Ýaponiýanyň ýakasyny weýran ýer titremesi we sunami 28 000-den gowrak adamyň ölümine ýa-da ýitirim bolmagyna sebäp boldy we Fukuşima atom elektrik stansiýasyny işden çykardy. Reaktoryň deňiz diwary takmynan 14 metr (46 fut) beýiklikdäki tolkun bilen ýykyldy.

Heläkçilikli tebigy betbagtçylyklar weýrançylyk döredýär we adamlaryň durmuşyny ýok edýär, köp adamy öldürýär. Adamlar bigünä adamlar ejir çekende we ölenlerinde Hudaý nirede diýip soraýarlar? Ol beýle betbagtçylyklara nädip berip biler? Ol adamlary söýmeýärmi?

Mukaddes Kitapdaky betbagtçylyklar

Köne Ähtde köp tebigy betbagtçylyklar ýazga alyndy. Olaryň köpüsi Hudaýyň jeza berýän gurallarydy. Mukaddes Kitapda olaryň Hudaýyň günä üçin hökümi bolandygy aýdylýar. Mysal üçin, ähliumumy tupanyň ýer ýüzündäki uly erbetlige Hudaýyň hökümi bolandygy we Nuhuň wagyz etmegini ret we günäkär ýollaryny dowam etdiren adamlar (). Hudaý Sodomy we Gomorrany erbetlik sebäpli ýok etdi; Sodomda ondan az dogry bardy ().

Hudaý müsürlilere ýesir hökmünde ýewreýleri yzarlandyklary üçin getirdi (). Olar gaçanlaryndan soň, ýewreýler Kanuna bolmasalar, Hudaý betbagtçylyklary wada berdi (). Olar butparazlyk üçin Hudaýyň jezasy bolardy (; Ýeşuw ); pygamber Ýeremiýa muny tassyklady (Ýeremiýa ). Ýewreýler babyllylar tarapyndan ýesir alnanda bu bir betbagtçylykdy. Hudaý köp hudaýsyz milletlere hem betbagtçylyklary wada berdi (Ýeremiýa ; ,32; ,64). We boldy, şol sanda Ýusup Müsürde bolanda hem (; ).

Täze Ähtde hem betbagtçylyklar boldy. öleninde, Ol direleninde we bilen türmede bolanlarynda ýer titremeleri boldy.

Gadymy döwürlerde betbagtçylyklaryň diňe günäkär adamlara düşýändigine ynanylýardy. Emma başgaça öwretdi, Ol şeýle diýdi: «Şol käbir adamlar Isanyň ýanyna gelip, Pilatusyň gurbanlary bilen galylyly adamlaryň ganyny garyşdyrandygyny aýtdylar. jogap berdi: ‘Siz bu galylyly adamlaryň beýleki galylyly adamlardan has erbet günäkär bolandyklaryny pikir edýärsiňizmi, sebäbi olar beýle ejir çekdiler? Men size aýdýaryn, ýok! Emma siz toba etmeseňiz, siz hem hemmäňiz heläk bolarsyňyz. Ýa-da Siloamdaky diwar ýykylanda ölen 18 – siz olaryň Iýerusalimde ýaşaýan beýleki adamlardan has günäkär bolandyklaryny pikir edýärsiňizmi? Men size aýdýaryn, ýok! Emma siz toba etmeseňiz, siz hem hemmäňiz heläk bolarsyňyz’» ( TNIV). Jogap olaryň beýlekilerden has köp jeza mynasyp bolandygy däldi, sebäbi ejir çekmek günä bilen göni proporsional däldir.

Betbagtçylyklar hemmämize bolýar. Hemme adamlar günäkärdir, olar Hudaýa ýüzlenmeli ýa-da dowzahda heläk bolmaly. Iýerusalime ybadat etmäge gelen galylyly adamlaryň gyrgynçylygy we diwaryň ýykylmagy olaryň günäkärligine Hudaýyň hökümi däldi; olar hemmelere günäden toba etmeseler, dowzahda ebedi jeza höküm ediljekdikleri barada duýduryşdy. Betbagtçylyklar hökmany suratda Hudaýyň hökümi däldir, ýöne olar Hudaý bilen dogry gatnaşykda bolmasak, Onuň geljekki höküminiň duýduryşlarydyr.

howanyň tapawut goýmaýandygyny hem aýtdy. Ol şägirtlerine duşmanlaryny söýmegi öwredende, Hudaýyň «Gününi erbetleriň we gowularyň üstünde dogurýandygyny, we dogrulara we dogry dällere ýagdyrýandygyny» aýtdy (). Hudaý ähli adamlara tapawut goýman söýgüsini görkezýär.

Betbagtçylyklar günäniň yzyndan gelýär

Hudaý älemi ýaradan soň, Mukaddes Kitapda şeýle diýilýär: «Hudaý ýaradan ähli zatlaryna seretdi, we ol gowudy» (). Ilkinji ýaradylyşda hiç hili betbagtçylyk, ejir ýa-da agyry ýokdy. Emma bilen Howa günä edenlerinden soň, Hudaý Adama şeýle diýdi: «Sen aýalyňy diňläniň üçin we saňa ‘Sen ondan iýmeli dälsiň’ diýip buýran agajyň miwesinden iýeniň üçin, ýer seniň sebäbiňden gargyşlydyr; agyryly zähmet bilen ömrüň ähli günlerinde ondan iýersiň. Ol saňa we tikenekler öndürer ... Maňlaýyň derini döküp, ýere gaýdyp gelýänçäň iýmitiňi iýersiň ... sebäbi sen topragyň we topraga gaýdyp gelersiň» (). Radikal üýtgeşme boldy: Hudaýyň ýaradylyşy gargyş astyna düşdi. Haşal otlar ösdi we deňagramsyz boldy. üçin işlemeli boldy. Ölüm girizildi. Haýwanlar we adamlar garrap öldüler. Bu gargyş sebäpli bizde häzir ýer titremeler, sunamiler, joşmalary, tokaý ýangynlary we gurakçylyklar bar. Dünýä tebigy betbagtçylyklar bilen doly, sebäbi günä bir wagtlar dünýämizi hapalady. Bu Hudaýyň meýilleşdiren zady däldi, ýöne bu biziň pitnesimiziň we günäkärligimiziň netijesidir.

muny şeýle beýan etdi: «Men häzirki ejirlerimiziň bizde açyljak şöhrat bilen deňeşdirilmäge mynasyp däldigini hasaplaýaryn. Sebäbi ýaradylyş Hudaýyň çagalarynyň açylmagyna sabyrsyzlyk bilen garaşýar. Sebäbi ýaradylyş öz islegi bilen däl-de, ony tabyn Biriniň islegi bilen lapykeçlige tabyn edildi, umyt bilen, ýaradylyşyň özüniň çüýremek gulçulygyndan edilip, Hudaýyň çagalarynyň azatlygyna we şöhratyna getiriljekdigine. Biz bilýäris, ähli ýaradylyş häzirki wagta çenli dogrum agyrylary ýaly inleýär. Diňe şeýle däl, eýsem, Ruhyň ilkinji miwelerine eýe bolan biz hem, ogullyga kabul edilmegimize, bedenlerimiziň halas edilmegine sabyrsyzlyk bilen garaşyp, içimizde inleýäris» (). Ine, gargyşyň başga alamatlary: ähli ýaradylyş «çüýremek gulçulygy» astynda we dogrumdaky aýal ýaly inleýär we ejir çekýär. «ähli ýaradylyşdyr», şonuň üçin ol mesihçilere we Hudaýyň beýleki ýaradylyşyna täsir edýär.

Adamlar «Söýýän Hudaý beýle dünýäni nädip ýaratdy?» diýenlerinde, olar taryhdan bihabardygyny görkezýärler. Hudaý ony beýle ýaratmady! Biz bilen Howanyň eken zatlaryny orýarys. Durmuş ähli ýaradylyş üçin göreşdir, sebäbi biz ýykylan dünýäde ýaşaýarys. Bu Hudaýyň niýet zady däldi. Günäkär dünýäde betbagtçylyklar gaçybatalgasyzdyr (Ýahýa ).

Hudaýyň betbagtçylyklara jogaby

Hudaý dünýäni ýaratdy, ol ýerde hiç hili betbagtçylyk ýokdy, sebäbi günä ýokdy. Bu dünýä adamzat günä edeninde üýtgedi. Biz indi gargyş astynda, ähli görnüşli betbagtçylyklaryň bolýan Bagyň daşynda ýaşaýarys. Biz ýykylmak bilen dikeldiş arasynda ýaşaýarys. Emma Hudaý Öz Ogluny biziň üçin ölüp, günä üçin jezany çekmek üçin iberdi. Onuň halas ediş meýilnamasyny kabul edenler Onuň täze ýaradylyşynyň bir bölegi bolýarlar, ol ýerde hiç hili betbagtçylyk bolmaz, sebäbi günä bolmaz. Günä bolan ýerde gargyş bardyr.

Hudaý ejir çekmezden täze ýaradylyşy wada beren bolsa, näme üçin ejir çekmäge berýär? Petrus şeýle ýazdy: «Emma bu bir zady unutmaň ... üçin bir gün müň ýyl ýaly, we müň ýyl bir gün ýalydyr. ... size sabyrlydyr, hiç kimiň heläk bolmagyny islemeýär, eýsem hemmeleriň toba gelmegini isleýär» (). Näme üçin gijikdirilýär? Bize uzak ýaly görünýän zat Hudaý üçin uzak däldir. Sebäbi Ol hemmeleriň toba etmegini we täze ýaradylyşdan lezzet almagyny isleýär, Hudaý hökümi gijikdirdi. Bu wagtda biz günälerimizi alyp we Oňa ýüzlenip, Isanyň eýýäm biziň jezamyzy çekendigini bilip, Hudaýyň höküminden gaça durup bileris.

Şol bir wagtyň özünde biz mesihçiler bedenlerimiziň halas edilmegine sabyrsyzlyk bilen garaşýarys we Rebiň ýer ýüzündäki geljekki hökümdarlygyna garaşýarys (). Ol Öz Patyşalygyny gurmak üçin gaýdyp gelende, ýaradylyş gargyşdan ediler we ýene-de « gowy» bolar. dikeldiler, gargyş ýatyrylar we indi ejir çekmek we betbagtçylyklar bolmaz (Resullar ; ).

barada näme?

bize kyn döwürlerden geçmäge kömek etmek üçin bir kontekstde ýerleşdirilýär: «Biz bilýäris, ähli zatlarda Hudaý Özüni söýýänleriň, Öz maksadyna görä çagyrylanlaryň gowylygy üçin işleýär.» , indiki aýatda berlen, bizi «Öz Oglunyň keşbine» laýyklaşdyrmakdyr. Hudaý bizi ýaly etmek isleýär, şonuň üçin biz Onuň häsiýetini paýlaşýarys. Ol biziň durmuşymyzyň üýtgedilmegini isleýär (2 Korinfliler ). Hemme zat bu maksada eýe, şol sanda betbagtçylyklar we ejir çekmek. Betbagtçylyklar biziň ylahy tebigatymyzda ösmek we ýaly bolmak üçin mümkinçilikler berýär ().

Emma durmuşyň fiziki we ruhy taraplaryny deňagramlaşdyrmak kyn. Hudaýyň «bizi Mesihde her bir ruhy bereket bilen göklerde bereketlendirendigini» aýtdy (). Bu ýerde biz iman edenlere wada berlen bereketleriň fiziki däl-de, ruhydygyny görýäris. Betbagtçylyklar we ejir çekmek biziň fiziki emlägimizi ýok etse-de, olar biziň ruhy bereketlerimizi alyp gitmeýärler. Hudaý bize isleglerimizi däl-de, zerurlyklarymyzy berýär. biziň ruhumyzy we janymyzy halas etmek üçin öldi, bedenimizi däl. Direlişde Ol bize täze bedenler berýär. Biz Hudaýyň bizi söýýändigini, durmuşyň nädip geçýändigine görä däl-de, Mesihiň Golgotadaky ölümi sebäpli bilýäris.

Betbagtçylyklar bilen göreşmek

Biz hemmämiz haýsydyr bir görnüşli betbagtçylyklar we iru-giç ölüm bilen ýüzbe- bolarys. Mukaddes Kitapda şeýle diýilýär: «adamlar bir gezek ölmäge, we ondan soň höküm bilen ýüzbe- bolmaga niýetlenendir» (). aýtdy, biz toba etmesek we Hudaýa ýüzlenmesek, dowzahda heläk bolarys. Biz betbagtçylyklar we ölüm bilen ýüzbe- bolmaga taýýarmy? Biziň üçin islendik betbagtçylygy Hudaýyň bu ýer ýüzündäki hökümi hökmünde agzamak özüňi bilmezlikdir. Biz muny ynam bilen aýdyp bilmeris, sebäbi Hudaý bize aýtmady. Petrus soňky döwürler barada ýazanda, olar betbagtçylyklar bilen häsiýetlendirilýär, ol bize doga etmegi dowam etdirmegi, mätäçlere kömek etmegi we sowgatlarymyzy beýlekilere hyzmat etmek üçin ulanmagy maslahat berdi (). Betbagtçylyklar kömek etmek, bermek we doga etmek üçin mümkinçilikler berýär.

Hudaý betbagtçylyklarda biziň bilen

Köne Ähtde ýewreýler betbagtçylyklar bilen ýüzbe- bolanlarynda, Hudaý şeýle diýdi: «Sen suwlardan geçeniňde, Men seniň bilen bolaryn» (). şeýle diýdi: «Men iň garaňky jülgeden ýöräp geçsem-de, erbetlikden gorkmaryn, sebäbi Sen meniň bilensiň; Seniň taýagyň we hasaň, olar maňa berýär» (). ölüm kölegesiniň jülgesi barada ýazýardy – uly döwri. Emma Hudaýyň öz bilendigini bilende, ol tapdy. Betbagtçylyklar iman edenleri Hudaýdan aýyrmaýar. Hiç zat «bizi Hudaýyň söýgüsinden aýyryp bilmez» ().

Iň erbeti iň gowusy

«ölümiň sanjysy günädir» diýdi, ol alynmadyk we bagyşlanmadyk günädir (1 Korinfliler ). iman edenleriň günälerini bagyşlandygy üçin, ölümiň sanjysy aýryldy. Gaýtam, iman üçin ölüm ebedi durmuşyň başlangyjy. Eger biz günälerimiziň bagyşlanandygyny bilsek, biz ölüm bilen ynam bilen ýüzbe- bolup bileris. ýaly, biz Hudaýyň «ölüm jülgesinden» biziň bilendigini bilýäris. Ölüm bizi Hudaýyň huzuryna alyp barýar, bu bolup biljek iň gowy zatdyr! «ölmek gazançdyr» diýdi, sebäbi bu biziň bilen boljakdygymyzy aňladýar (). Emma iman etmeýänler üçin ölüm ebedi jezanyň başlangyjy, we bu gorkunçdyr. Emma Hudaý adamlara Oňa ýüzlenmek üçin köp berýär ().

Biziň üçin sapaklar

Häzirki wagtda betbagtçylyklar Hudaýyň geljekki höküminiň duýduryşlarydyr. Olar bize Onuň bilen dogry gatnaşykda bolmagyň zerurlygyny ýatladýar. Olar bize durmuşyň bir pursatda alnyp bilinjekdigini we ertir hiç haçan bolmazlygy mümkindigini ýatladýar. Ýakup duýdurýar: «Siz ertir näme boljakdygyny hem bilmeýärsiňiz. Siziň durmuşyňyz näme? Siz bir az wagtlyk görünýän we soň ýitýän duman» (). Biz näbelli dünýäde ýaşaýarys. Betbagtçylyk we pajyga bize islendik wagtda ýetip biler. Bolýan ähli zat, şol sanda betbagtçylyklar hem, bizi Mesihe getirmek we bizi Oňa has meňzeş etmek üçindir. Biz Onuň bilen dogry gatnaşykdamy?

Şeýlelikde, gelende Hudaý nirede? Adatdakysy ýaly, Ol Öz tagtynda, ähli ýaradylyşy dolandyrýar, bizi söýýär we ebedilik üçin taýýarlaýar.

Baglanyşykly makalalar

Ilki bilen GTPress sahypasynda çap edilen. Emeli intellekt bilen terjime edilen, Mukaddes Kitap sitatalary hem şol sanda — islendik salgylamany açyp, Mukaddes Kitap terjimesinde okaň.

© Mukaddes Kitap Terjime Instituty, 2016 ibtrussia.org