SORAG: Isa Mesih haça çüýlen wagty Merýemiň dul aýal bolandygyny goldaýan haýsy Mukaddes Ýazgy bar? Reb ony söýgüli şägirdi Ýahýa tabşyrmagynyň sebäbi şol bolup bilermi? Eger şeýle bolsa, biz mundan nähili sapak alýarys?
JOGAP:Ilki bilen, açyk aýdaýyn, Luka 2:41-51-nji aýatlardaky wakadan soň Merýemiň adamsy Ýusup barada açyk aýdýan Mukaddes Ýazgy ýeri ýok. Ol ýerde Ýusup bilen Merýemiň 12 ýaşly Isany Iýerusalimdäki Pasha baýramyna alyp barandygy we baýramdan soň Nazarete gaýdyp barýan adamlaryň arasynda ony tapmadyklary üçin ony gözländikleri ýazylýar.
Matta 13:53-58-nji aýatlarda Reb Isanyň Galilýadaky gullugy döwründe öz dogduk şäheri Nazarete baryp, ol ýerde ret edilendigini görýäris. Adamlar ony «agajyň ogly» (NKJV) diýip atlandyrdylar. Markus 6:1-6-njy aýatlardaky parallel ýerde Ol «agajyň ussasy, Merýemiň Ogly» diýlip atlandyrylýar. Merýem we Onuň dört dogany we uýalary «biziň bilen şu ýerde» diýlip agzalýar, ýöne Ýusup barada beýle agzalma ýok. (Ýatda saklaň, doganlar we uýalar hakykatda Onuň ýarym doganlary we ýarym uýalarydyr, sebäbi Isa Hudaýyň Ogly, bular bolsa Ýusup bilen Merýemiň çagalarydy.) Bu ýerlerden, Luka 2-de agzalanyndan we 18 ýyl soň Isa 30 ýaşynda öz jemgyýetçilik gullugyna başlandan soň, Ýusubyň ölendigi we Isanyň, iň uly ogly hökmünde, Ýusubyň agaç ussasy kärini dowam etdirendigi umumy kabul edilýär.
Ondan öň, Markus 3:31-35 we Matta 12:46-50-nji aýatlarda Onuň doganlary we ejesi gelip, Ony çagyrdylar; Onuň kakasy barada agzalma ýok. Eger adamsy diri bolsa, Merýem ogullary bilen näme üçin gelerdi? Ol Luka 2-däki ýaly Ýusup bilen gelmezmidi? Ýene-de Resullaryň Işleri 1:14-de, Isanyň direlişinden soň, Merýem we Isanyň doganlary galan 11 şägirdiň arasynda agzalýar. Bu, ýeri gelende aýtsak, Merýemiň Mukaddes Kitapda iň soňky agzalmasydyr. Men Ýusup bu wagt diri bolan bolsa, ol hem şol ýerde bolardy diýip berk ynanýaryn. Isa gullukda işjeň gatnaşýarka, Onuň doganlary, Ýahýa 7:5-de aýdylyşy ýaly, Oňa ynanmadylar. Emma Onuň direlişinden soň, Resullaryň Işleri 1-de, olar imanlylar hökmünde görkezilýärler.
Mundan biz Isanyň haçda durka näme üçin ejesini söýgüli şägirdi Ýahýa tabşyrandygyny görüp bilýäris. Merýem hem, Ýahýa hem haçda bardylar. Bu ýerde we Injilinde başga ýerlerde Ýahýa özüni «Isanyň söýen şägirdi» (Ýahýa 19:26) diýip atlandyrýar. Biz onuň Rebbe bolan söýgüsini Ýahýa 13-de Onuň döşüne we göwsüne ýaplanynda we Ýahýa 20-de gabyra ylganda görýäris. Reb Isa näme üçin öz söýgüli dul ejesini haçda ejesi bilen bolmadyk ynanmaýan, masgaralaýjy ýarym doganlaryna tabşyrmalydy? Ýok, Isany hakykatdan-da söýen bu şägirt şol ýerde boldy we Isanyň iň mähirli söýgi bilen söýen ejesiniň idegini oňa tabşyryp bolýardy. Ýahýa bu ynamyň mynasypdygyny subut etdi: «Şol sagatdan başlap, şägirt ony öz öýüne aldy» (19:27).
Mundan alýan sapagymyz ruhy gatnaşyklarymyzyň tebigy gatnaşyklarymyzdan hem çuňňurdygydyr. Isanyň «öz adamlary» – garyndaşlary, belki şol doganlary hem goşmak bilen – «Ony tutmak üçin çykdylar, sebäbi olar: ‘Ol akylyndan azaşypdyr’ diýdiler» (Markus 3:21). Ýahýa yzarlaýjydy, Rebbe söýýän wepaly yzarlaýjydy. Reb oňa uly jogapkärçilik tabşyrdy, sebäbi Merýemiň ýene näçe ýyl ýaşandygyny bilmeýäris. Bu ýerleriň hemmesi Merýemiň açyk-açyk dul aýal bolandygyny görkezýär, sebäbi Ýusup diri bolan bolsa, ol öz aýalynyň idegi üçin jogapkär bolardy. Şeýle hem, Merýem ýaly dindar aýal bolany üçin, ol ondan garaşsyz hereket etmezdi, eýsem ogullary bilen bilelikde hereket ederdi.
Tebigy gatnaşyklarymyz bize Hudaý tarapyndan berilýär. Çagalar hökmünde biz ata-enelerimize boýun bolmaly, we ömrümiziň dowamynda ata-enä hormat goýmaly, Efesliler 6-da görşümiz ýaly, ýöne Rebbe bolan wepalylygymyz bu tebigy gatnaşyklardan ýokary bolmalydyr. Mesihçiler bolanymyz üçin biz Mesihiň bedeniniň agzalarydyrys, başgaça aýdylanda, biri-birimiziň hem agzalarydyrys, Mesih gökdäki beýik Başymyzdyr (seret 1 Korinfliler 12). Bu maşgala, taýpa ýa-da millet bilen bolan tebigy, ynsan gatnaşyklaryndan has ýakyn gatnaşykdyr. Biz Mesihiň şägirtleri bolup bilmeris, eger tebigy gatnaşyklar bilen baglanyşykly adamlara bolan söýgimiz deňeşdirilende ýigrenç ýaly bolmasa, Reb Isanyň Luka 14:26-27-nji aýatlardaky sözleri bize görkezýär. Emma, Reb bu ýerde «ýigrenç» sözüni ulananda näme diýmek isländigini ýalňyş düşünmezlik üçin seresap boluň. Ol bize garyndaşlarymyzy ýigrenmegi öwretmeýärdi. Gaýtam, biz Ony has köp söýmeli. Biz hatda Onuň başga ýerde duşmanlarymyzy söýmegimizi we bizi ýigrenýänlere ýagşylyk etmegimizi aýdýandygyny hem görýäris (Matta 5:44), ýöne Ol biziň söýgimizde ilkinji bolmalydyr. Bu, Rebiň ejesiniň idegini ynanmaýan maşgala agzasyna däl-de, söýgüli şägirdine tabşyrmagynyň möhüm sapagydyr.
