Näme etmeli we ony nädip etmeli Hudaýyň Patyşalygynda
Hudaý Patyşadyr: hakyky we diri Hudaý we ebedi Patyşa (Ýeremiýa 10:10). Hudaýyň ähli zady bir adamyň gözegçiligine bermek meýilnamasy bardy – ahyrky netijede, bu Mesih bolar (Efesliler 1:10). Hudaý ähli zady ýaradanda, olaryň «gaty gowy» (Barlyk 1:31 NASB) bolandygyny gördi. Hudaý Adam ata ähli zady Öz wekili, ýa-da isleseňiz patyşa hökmünde tabşyrdy (2:19). Barlyk 3-de bigünä Adam ata bilen How enäniň nädip şowsuzlyga uçrandygy we şeýlelik bilen ähli adamzadyň Hudaýdan nädip daşlaşandygyny (Rimliler 5:12) ýazýar. Hudaýyň ähli zady bir adamyň gözegçiligine bermek meýilnamasy yza süýşürildi, ýöne ýatyrylmady.
Öz meýilnamalaryny amala aşyrmak üçin, wagtyň dolulygynda Hudaý Öz Ogluny iberdi. Zenandan doglan bolsa-da (zenanyň tohumy, Barlyk 3:15) we onuň arkaly Adam atanyň nesli bolsa-da (Luka 3:38), Onda günä ýokdy. Ol Öz halkyna (Ysraýyla) geldi we Kanunyň astynda doguldy (Galatýalylar 4:4), ýöne olar Ony ret etdiler (Ýahýa 1:10). Milletler bilen bilelikde işläp, olar Ony haça çüýletdiler (Resullaryň Işleri 2:23). Hudaý bolsa Öz Ogluny ölümden direltdi we Ony ýokary göterdi, Oňa gökdäki Beýikligiň sag elinde hormatly orun berdi (Resullaryň Işleri 2:34,36; Ýewreýler 1:3). Häzir Mesih şöhrat we hormat bilen täçlendirildi (Ýewreýler 2:9) we ýakyn wagtda, «şol gün,» Hudaý Ony beýik şöhrat bilen tanadar (2 Selanikliler 1:10). Şol aralykda Ol Öz bähbitlerini Öz gullukçylarynyň eline tabşyrdy.
Indi bu çylşyrymlaşýar, sebäbi Özüne degişlidigini ykrar edýän bu gullukçylar şowsuzlyga uçradylar we henizem şowsuzlyga uçraýarlar. Olaryň käbirleri gaýtadan dogulmandyrlar, diňe ady bilen Hudaýyň gullukçylarydyrlar – hakyky ýürek üýtgemesiz suwda çokundyrylmak ýa-da başga usullar arkaly Ony ykrar edýärler. Reb bu ösüşi öňünden görüpdi we ony Öz şägirtlerine yglan edipdi (Matta 24:43-51; Luka 19:11-27), we resullar bu taglymaty giňişleýin düşündirdiler (Resullaryň Işleri 20:29; 1 Ýahýa 4:1-3; 2 Petrus 2:2).
Biz ýaşaýan merhemet döwründe garyşyk ýagdaý we bulaşyklyk bar. Ýöne Hudaý Öz bähbitleriniň Öz şägirtleri tarapyndan, Öz Rebini wekil edip, aladasynyň edilmegine razy. Ol olara şowsuzlyga uçraýan halkdygyny ykrar edenlerinde kömek edýär – ýöne Ony ret eden şol bir dünýäde ret edilen Patyşany hormatlamak islegi bilen. Şeýle şägirtler Rebbi köpçüligiň öňünde goýmalydyrlar. Ol bu sahnadan fiziki taýdan ýok bolsa-da, Öz Ruhy arkaly olar bilen birlikdedir: «Ýürekleriňizde Mesihi Reb hökmünde mukaddes ediň» (1 Petrus 3:15). Başgaça aýdylanda, Mesihe ýüreklerinde Öz dogry ornuny berip, Ol doly gözegçilik edip biler – sebäbi ýürekden ýaşaýyş meseleleri çykýar (Süleýmanyň Tymsallary 4:23) – we iman edenler Öz gözegçiliginde (heniz) görünmeýän dünýäde Onuň şaýatlary bolup bilerler. Bu ýerde biziň temamyz, «Hudaýyň patyşalygy onuň häzirki ähmiýetinde,» hakyky şägirtlik bilen birleşýär. Başgaça aýdylanda, Hudaýyň patyşalygynyň hakykatda näme aňladýandygyny amaly taýdan ýerine ýetirmek üçin hakyky şägirtler gerek.
Resullaryň Işleri Kitaby Goşmaça Kömek Berýär
Reb Isa Öz jogabyny berende, Öz şägirtleriniň Ysraýyla patyşalygy dikeldermi diýen soragynyň ähmiýetsizdigini aýtmady. Gaýtam, Ol olara Öz ýok wagtynda näme etmelidigini düşündirdi (Resullaryň Işleri 1:6-8) we kyrk günläp Hudaýyň patyşalygyna degişli zatlar barada olar bilen gürleşdi (3-nji aýat). Reb Isa, Patyşa, ýok bolar we Onuň şägirtleri – gullukçylar, wekiller we şaýatlar – näme etmelidigi we ony nädip etmelidigi barada köp taglymatlara mätäçdiler. Hudaýyň Ruhy tarapyndan ýolbaşçylyk edilip, Täze Äht ýazyjylary bu görkezmeleri öz ýazgylarynda giňişleýin düşündirdiler. Şonuň üçin bizde Patyşanyň bu dünýäden ýok wagtynda we Hudaýyň sag elinde bolanda Onuň hormaty üçin näme etmelidigi barada köp Mukaddes Ýazgylar bar.
Resullaryň Işleri Hudaýyň patyşalygy barada ýedi esasy aýaty öz içine alýar we olaryň köpüsi, geljekde boljak, ýöne biziň häzirki ýörişimiz bilen baglanyşykly bolan 14:22-nji bapdan başga, Hudaýyň patyşalygynyň häzirki ähmiýeti baradaky temamyz bilen baglanyşyklydyr. Umumy aýdylanda, Hudaýyň patyşalygynda biziň häzirki rolumyz we hereketlerimiz bilen patyşalygyň geljekdäki ýüze çykmagy [barlygy ýa-da peýda bolmagy] arasynda ýakyn baglanyşyk bar. Reb muny Öz tymsallarynyň käbirinde düşündirdi we bu Ýazgylarda has giňişleýin öwredildi.
Ýok Patyşanyň bähbitleri hoş habar, Injil bilen baglanyşyklydyr. Biz Filip atly wagyzçynyň «Hudaýyň patyşalygy we Isa Mesihiň ady baradaky zatlary wagyz edende, erkekler we aýallar suwda çokundyryldy» (8:12 NKJV) diýip okaýarys. Suwda çokundyrylmakda bu täze şägirtler Patyşanyň, Reb Isa Mesihiň hukuklaryny ykrar etdiler.
Resullaryň Işlerinde ýaňy agzalan bu aýatlardan (1:3, 8:12, 14:22) başga, biz Hudaýyň patyşalygy barada beýleki dört aýaty tapýarys – olaryň hemmesi Pawlus resuly bilen baglanyşykly:
«Ol sinagoga girdi we üç aýlap batyrgaýlyk bilen gürledi, şol zatlar barada deliller getirip we yryp Hudaýyň patyşalygy» (19:8). Bu ýewreý gurşawynda bolup geçdi. Ysraýyl Mesihini we Hudaýyň Onuň arkaly eden talaplaryny, Ol ýer ýüzünde olar bilen bolanda we Ol gökden olar bilen gürleşende ret edipdi. Ýewreý halky, dünýäniň başga ýerlerinde ýaşaýanlar hem, Ony ykrar etmegi we Onuň bähbitlerine boýun bolmagy öwrenmeli boldular. Tarsusly Saul muny etmegi öwrenipdi we ondan öň we soň köp beýleki ýewreý halky hem (Rimliler 1:16 serediň).
- «Men bilýärin, men arasynda wagyz eden siziň hemmäňiz Hudaýyň patyşalygy, meniň ýüzümi indi görmersiňiz» (20:25). Bu ýerde gurşaw Efesdäki ýygnak (buthana), ýewreýlerden we butparazlardan çagyrylan erkeklerden we aýallardan ybarat. Efesden bu çykyşdan birneme öň, Pawlus Korinfdäki iman edenlere ýazypdy: «Ne ýewreýlere, ne greklere, ne-de Hudaýyň buthanasyna hiç hili kynçylyk döretmäň» (1 Korinfliler 10:32). Şeýlelik bilen ýewreýlerden we butparazlardan çagyrylan iman edenler Hudaýyň patyşalygy bilen baglanyşykly täze şaýatlyk döredýärler.
- «Ol düşündirdi we dabaraly ýagdaýda şaýatlyk etdi Hudaýyň patyşalygy, olary Musanyň Kanunyndan we Pygamberlerden Isanyň barada yryp, ertirden agşama çenli» (28:23). Gurşaw Rimdäki türme. Pawlus Rimdäki ýewreý ýolbaşçylaryny çagyrdy, sebäbi türmede bolany üçin, ol başga ýagdaýda eden ýaly olara baryp bilmedi. Ol Mukaddes Ýazgylaryň Isa Mesih bilen nädip baglanyşyklydygyny we Iýerusalimdäki ýolbaşçylar olary ret eden bolsa-da, her bir adamyň Hudaýyň öňünde Onuň talaplaryna boýun bolmak üçin jogapkärdigini düşündirdi.
- «Wagyz edip Hudaýyň patyşalygy we Reb Isa Mesih baradaky zatlary ähli ynam bilen öwredip, hiç kim oňa päsgel bermedi» (28:31). Bu aýatdaky «wagyz etmek,» «yglan etmek» manysyny berip, Hudaýyň hukuklary barada köpçülikleýin şaýatlyk etmegi aňladýar – Pawlusyň edişi ýaly. Häzirki şägirtler Pawlusyň mysalyna eýermelidirler. Mundan başga-da, Hudaýyň patyşalygy Mesihiň töwereginde jemlenýär, Ol Patyşadyr we iman edenler Ony iman we boýun bolmak bilen Reb hökmünde ykrar edýärler. Pawlus birnäçe ýyl öň ýazypdy: «Eger agzyň bilen Isany Reb diýip ykrar etseň we ýüregiňde Hudaýyň Ony ölümden direltdigine ynanýan bolsaň, halas bolarsyň» (Rimliler 10:9 NASB).
- Resullaryň Işleri kitaby dördünji nokadyň başynda getirilen möhüm aýat bilen tamamlanýar we bu hiç kimiň Hudaýyň we häzir Hudaýyň sag elinde oturan Reb Isa Mesihiň işini saklap bilmeýändigini görkezýär. Bu aýat bir kynçylygy aňladýar: Onuň mübärek şahsyýeti we Hudaýyň patyşalygy onuň häzirki manysynda yzygiderli yglan edilmeli we öwredilmeli, muny edýänler bolsa Rebbe ynanmalydyrlar.
Hudaýyň Patyşalygy Häzir we Onuň Geljek Bilen Baglanyşygy
Mesihiň geljekdäki hökümdarlygy ýerine ýetirmekbilen bellenen hökümdarlyk bolar, şonda dogrulyk köpçülikleýin höküm sürer we her bir dyz «her bir atdan ýokary at» (Filipililer 2:9-10) bilen ykrar ediljek Onuň öňünde dyza çökür. Ebedi ýagdaýda Onuň hökümdarlygy sazlaşyk we birlik bilen bellenen bolar, şonda dogrulyk ýaşar we ýerine ýetirmek indi gerek bolmaz (2 Petrus 3:13).
Ýöne, biz ýaşaýan merhemet döwri Mesihiň talaplaryna boýun bolmagy saýlaýan islegli ýürekler bilen bellenendir, sebäbi Oňa bolan söýgi üçin – dogrulyk merhemetde höküm sürýär (Rimliler 5:21). Biziň tarapymyzdan, Hudaýa we Mesihe garşy bolan dünýäde özümizi tapýandygymyz we bizde henizem ten (günäkär tebigat) bardygy üçin, yzygiderli maşk we Oňa yzygiderli täzelenen borç gerek. Şonuň üçin biz «çydamaly» we ýük göterip dowam etmeli. Bu maşk bilen Patyşa bilen şöhratda biziň geljekdäki ornumyz arasynda ýakyn baglanyşyk bar: «Eger çydasak, biz hem Onuň bilen höküm süreris. Eger Ony inkär etsek, Ol hem bizi inkär eder» (2 Timoteos 2:12 NKJV).
Pikir ýa-da ynam tapawutlarynyň arasynda we «güýçli» ýa-da «ejiz» iman edenler bilen gurşalan wagtymyzda, biz Pawlusyň « Hudaýyň patyşalygy iýmek we içmek däl, eýsem dogrulyk we parahatçylyk we Mukaddes Ruhda şatlykdyr» (Rimliler 14:17) diýen taglymatyny ýatlatmaly. Hudaýyň hukuklary saklananda – diňe nazaryýetde däl, eýsem amalda hem, «sebäbi Hudaýyň patyşalygy diňe sözde däl, eýsem güýçdedir» (1 Korinfliler 4:20) – parahatçylyk we sazlaşykdan lezzet alnar. Mukaddes Ruh bu zatlar Onuň gözegçiliginde ýa-da täsirinde ýerine ýetirilende şatlyk goşar. Biz erbet dünýäde bolsak-da, Mukaddes Ruh tarapyndan bu gözegçilik amala aşyrylýar, sebäbi Hudaý «bizi garaňkylygyň güýjünden halas etdi we Öz söýgüli Oglunyň patyşalygyna geçirdi» (Koloseliler 1:13). Öz Oglunyň, biziň Reb Isa Mesihimiziň henizem ret edilýän döwründe we dünýäde, Öz bähbitlerine we Öz söýgüli Oglunyň bähbitlerine wepaly ogullaryň bolmagy biziň Hudaýymyz we Atamyz üçin nähili gymmatly bolmaly! Bu Patyşa bolan Reb Isa Mesihimiz üçin aýratyn bolmaly! Şonuň üçin birnäçe Mukaddes Ýazgylar Mesihiň bähbitlerini bu dünýä degişli zatlar bilen garyşdyrmagyň mümkin däldigini görkezýär.
Kynçylyk Dowam Edýär
Şeýtanyň hökümdarlygy astynda bolan bu dünýäniň gözegçiliginde bolup, Onuň patyşalygyna häzir ýa-da geljekde girmek mümkin däl – «bu asyryň hudaýy» (2 Korinfliler 4:4). «Siz bilmeýärsiňizmi, dogry däller Hudaýyň patyşalygyny miras almazlar? Aldanmaň. Ne zynahorlar, ne butparazlar, ne zynahorlar, ne gomoseksuallar, ne sodomitler, ne ogrylar, ne açgözler, ne serhoşlar, ne sögünçiler, ne-de zorlukçylar Hudaýyň patyşalygyny miras almazlar» (1 Korinfliler 6:9-10). Pawlus soňra aýdýar: «We siziň käbiriňiz şeýle bolupdyňyz. Ýöne siz ýuwuldyňyz, ýöne siz mukaddes edildiňiz, ýöne siz Reb Isanyň ady bilen we Hudaýymyzyň Ruhy bilen aklanyldyňyz» (11-nji aýat). Biz Hudaýyň patyşalygynyň ahlak güýjüni we Mukaddes Ruhyň Reb Isanyň (Patyşanyň) ady bilen işleýändigini görýäris, bu dünýäde henizem ret edilse-de. Iki ulgam – bu häzirki erbet asyr we Mesihiň hökümdarlygy astynda geljek dünýä – bilelikde bolup bilmez, Pawlus muny tassyklady:
«Indi men muny aýdýaryn, doganlar, ten we gan Hudaýyň patyşalygyny miras alyp bilmez; ne-de zaýalanma zaýalanmazlygy miras alar» (1 Korinfliler 15:50).
- «Göriplik, ganhorluk, serhoşlyk, şadyýanlyk we şoňa meňzeş zatlar; men size öňünden aýdýaryn, edil öňem aýdanym ýaly, şeýle zatlary edýänler Hudaýyň patyşalygyny miras almazlar» (Galatýalylar 5:21).
- «Siz muny bilýärsiňiz, hiç bir zynahoryň, hapa adamyň, ne-de butparaz bolan açgöz adamyň Mesih we Hudaýyň patyşalygynda miras ýokdur» (Efesliler 5:5).
- Jemleýji Söz Biz Pawlus resuly öz ruhy atamyz hökmünde görýärismi? Biz görmelidiris (1 Korinfliler 11:1), sebäbi şonda biz ondan öwreneris, edil Selaniklilerdäki ýaş iman edenleriň edişi ýaly. Ol olara ýazypdy: «Biz siziň her biriňizi, ata öz çagalaryny edişi ýaly, nädip ruhlandyrdyk, teselli berdik we tabşyrdyk, sizi Öz patyşalygyna we şöhratyna çagyrýan Hudaýa mynasyp ýöremegiňiz üçin» (1 Selanikliler 2:11-12).
Biz şöhratda onuň ýüze çykmagyna garaşýarkak, Pawlusyň « Hudaýyň patyşalygyna mynasyp hasaplanmak» islegi bilen özümizi baglanyşdyrýarys, «onuň üçin siz hem ejir çekýärsiňiz» (2 Selanikliler 1:5). Ejir çekmek, bu dünýäde ret edilen Rebimiz bilen özümizi baglanyşdyrýandygymyz üçin, we şeýle etmek bilen biz Onuň patyşalygynyň geljekdäki tarapyna taýýarlanýarys, şonda Ol şöhratda höküm sürer we iman edenler Onuň bilen bolar. Hudaýa şükür! GT
SOŇKY BELLEGI «Höküm sürmek» işligi sözme-söz, «patyşalar hökmünde bilelikde höküm sürmek» diýmekdir.
Hudaýyň Patyşalygy Hudaýyň patyşalygy üç aýratyn tarapda görkezilýär, olaryň hemmesi häzir bilelikde dowam edýär. Birinjisi diňe suwdan we Ruhdan doglanlaryöz içine alýar, Ýahýa 3:3-6-da görkezilişi ýaly. Ikinjisi Mesihi Reb hökmünde ykrar edýänleriň hemmesiniöz içine alýar, Matta 13:24-50-de görkezilişi ýaly, üçünjisi bolsa ähli älemi – gögi we ýeriöz içine alýar, Daniýel 2 we 4-de görkezilişi ýaly.
Bu üç tegelegiň aýdyň görünýän ýeri Efesliler 4:5-6-dyr. «Bir beden, bir Ruh bar, edil siziň çagyrylyşyňyzyň bir umydynda çagyrylyşyňyz ýaly» (KJV) Ýahýa 3-e laýyklykda birinji tegelek bilen baglanyşyklydyr. «Bir Reb, bir iman, bir suwda çokundyrylmak» Matta 13-de tapylan ikinji tegelek bilen baglanyşyklydyr. «Ähli zadyň bir Hudaýy we Atasy, Ol ähli zadyň üstünde, ähli zadyň içinden we siziň hemmäňiziň içinde» Daniýel 2 we 4-de görkezilişi ýaly üçünji tegelekdir. Köplenç diňe iman edenleriň ähli üç tegelekde bardygy bellenilýär. Jansyz ykrar edýänler ikinji we üçünji tegeleklerde; galanlar bolsa, ykrar edilen hristiançylykdan daşarda, diňe Hudaýyň älemiň hökümdary hökmünde hökümdarlygy astyna düşýärler. —Jorj Deýwison, Gymmatly Zatlar (uýgunlaşdyrylan).
