Mesihiň müň ýyllyk hökümdarlygy (Ylham 20:4) arassalanan we boýun egdirilen ýer ýüzünde, şeýtanyň kowulyp, çuňluga salnan ýerinde, we täzeden dogulmadyk adamyň boýun egmezliginiň we kanunsyzlygynyň her bir çykyşy gysgaça höküm bilen saklanýan bolsa-da, Adam pygamberiň ýykylanyndan we adamyň günä we şeýtana boýun egdirileni bäri Adamyň dünýäsiniň hiç haçan bilmedik ajaýyp parahatçylyk we bereket döwri bolsa-da, zatlaryň kämil ýagdaýy bolmaz. Mesihiň elindäki güýjüň ýamanlygy basyp ýatyrjak we dogrularyň «gülläp ösmegine» sebäp boljak «dogrulyk hökümdarlygy» (Işaýa 32:1) ähli zadyň Hudaýdan bolan ýa-da «köne zatlaryň» doly «geçip giden» ýagdaýy hökmünde garalmaz.
Biz Ysraýyldan bolanlaryň hemmesiniň Hudaýyň Patyşalygyna girmänkäler hakykatdan-da täzeden doglandygyny (Ýahýa 3:3) we hemmesiniň şahsyýet hökmünde «dogry» (Işaýa 60:21) we «dogry millet» (Zebur 118:20) hökmünde bolandygyny dogry çaklap bilsek-de, müňýyllyk döwründe ýer ýüzünde ýaşamak üçin doguljak nesiller bolar, olar hemmesi hakykatdan-da dogry bolmaz ýa-da hakykatdan-da Hudaýdan dogulmaz. Şol döwürde ynsan ýüregi häzirki ýaly gowy bolmaz, sebäbi ynsan taryhynyň hiç bir döwründe we hiç bir döwür tapawudynda, ol ynsap, kanun, hökümet, merhemet ýa-da şöhrat bolsun, täzeden dogulmazdan Hudaýa ýa-da Onuň hökümdarlygyna boýun bolmady, boýun bolmaýar ýa-da boýun bolup bilmez (Rimliler 8:7). Müňýyllyk döwründe çagalar häzirki ýaly Hudaýa duşmançylykly tebigy ýürekler bilen, Onuň islegine boýun egmeýän aňlar bilen dogular we eger mümkin bolsa ýa-da batyrlyk etseler, Mesihe garşy açyk pitneçileriň hataryna goşulmaga taýýar bolarlar. Emma olar «dogrulyk hökümdarlygy» astynda we «hökümde höküm sürýän şazadalar» (Işaýa 32:1) tarapyndan şeýle bir gowy saklanar welin, köp adamlar «ýalan boýun egme» (Zebur 18:44, gyra) görkezerler. Şol wagt açyk «gökleri» we aýan boljak «Rebbiň şöhratyny» (Işaýa 35:2) görmäge öwrenişenler, onuň bilimi ýer ýüzüni gaplar (Ýewreýler 2:14).
Şonda-da tebigy adamyň täzelenmedik tebigaty häzirki ýaly dowam eder. Mesihiň hökümdarlygy bolsa durmuşyň we daşky gurşawyň iň gowy şertlerinde-de, tebigatda, täzeden dogulmadyk we Mesihsiz adam Hudaýa garşy günäkär we pitneçi bolup galýandygyny subut eder.
Bular dünýäniň dini liderleri we döwlet işgärleri tarapyndan giňden goldanýan ýalňyşlygy näderejede görkezýär, ýagny eger garyp köpçülik üçin has gowy şertler döredilse we olaryň daş-töweregi has sagdyn gurşaw bilen gurşalsa, olar ahlak taýdan ýokary derejä galardylar, has gowy raýatlar bolardylar we dünýäni hemmeler üçin has gowy ýere öwürerdiler, we bularyň hemmesi Mesihiň gany bilen halas bolmakdan we Hudaýyň Ruhy bilen täzeden dogulmakdan aýrydyr. Emma bu hiç haçan bolmaz, sebäbi Mesihiň müňýyllyk hökümdarlygynyň ýagty we parahat ýyllarynda-da, we Oňuň berýän ýer ýüzündäki bereketlerinden paý alanlaryndan soň, şeýtan derrew türmesinden çykarylar we adamlar onuň yzyna düşmäge erkin bolar, bütin butparaz dünýä ýer ýüzüniň dört künjeginden ýygnanyp, onuň daşyna jemlener we Hudaýa we Onuň Mesihine garşy soňky uly pitnä «deňiz çägesi ýaly» köp sanly adam bilen goşular. Emma diňe Hudaýyň asmandan ot bilen gysga, çalt we soňky hökümine duş gelmek üçin, olary derrew ýok eder. «Ölüleriň» (1 Taryhlar 20:12) Ynsan Oglunyň elinden (Ýahýa 5:27-28) soňky hökümi yzarlaýar, we asman we ýer gaçýar, «elementler gyzgynlyk bilen eräp» ýok bolýar, şeýlelik bilen bu ýer ýüzünde adamyň taryhy höküm bilen tamamlanýar.
