Ezekiýel 1:1-12; 24; 28
Bu görnüşiň döwründe Ezekiýel gaty kyn ýagdaýdady. Ysraýyl ogullary ýesirlikdedi we bu harby ýesirler üçin ähli umyt ýitirilen ýalydy. Has umytsyz ýagdaýy tapmak gaty kyn bolardy, ýöne hut şol ýerde, şol şertlerde bu görnüş oňa berildi. Onuň adynyň "Hudaý güýçlendirýär" diýmekligine geň galmalymy? Biziň ähli durmuşymyzda, Ezekiýel ýaly, Hudaýyň beýikligi we şöhraty barada täze täsir gerek bolýan pursatlar bar. Biz hemişe daşarky şertleriň täsirine düşmäge we netijede ruhdan düşmäge meýilli. Bize Hudaýa bolan ynamymyzy dikeltmek üçin şeýle bir görnüş gerek.
Ezekiýeliň ilkinji gören zady, "asmanlar açyldy" (1-nji aýat). Ýerde adamlar tarapyndan gysylan, çykalga tapmadyk pygamber, asman tarapyndan gysylmandygyna ynandyryldy. Köp adamlar oňa nähili çäklendirmeler goýsalar-da, ol asmanyň hemişe asmandan görkezme alýan adama açykdygyny öwrenmeli.
Ikinjiden, ol açylan asmanlardan "Hudaýyň görnüşlerini" (1-nji aýat) görendigini aýdýar. Ol şol wagt ýerde uly ähmiýete eýe bolmadyk bolsa-da, asmanyň gyzyklanma obýekti bolandygyna we bu görnüşi rehimdarlyk bilen alandygyna ynandyryldy.
Daş-töwerege seretmek ýa-da ýokary seretmek nähili uly tapawut döredýär! Biz irden gazet alyp, adamyň dünýäsindäki ähli kynçylyklar barada okap, netijede ähli zadyň dargap barýandygyny duýup, öňe gitmeýärismi? Netijede, biz hereket edýärkäk, ruhdan düşüň buludy üstümize düşýär. Eger-de biz gazet ýerine Mukaddes Kitabymyzy alyp, Ezekiýel ýaly, täze "Hudaýyň görnüşlerini" alsak, ruhdan düşüň ýerine ruhymyzda ýeňiş duýgusy bilen gitmeli dälmidik? Bu dünýädäki şertler çynlakaý; eger şeýle bolmasa, Mukaddes Ýazgylar hakykat bolmazdy; ýöne bu şertler bize näme üçin täsir etmeli? Biz bu ýerde asmanyň bähbidine, we Mukaddes Kitap okalyşlarymyzda eşiden zatlarymyzy ýatda saklap, ähli zadyň Hudaýymyzyň elinde dogrudygyny bilip, bu zatlara ynam bilen ýöräliň. Ol Öz Sözi arkaly bize Öz beýikligini we şöhratyny açýar, we eger ruhymyz bu zatlar bilen dolsa, bu dünýädäki hiç bir zat bizi ruhdan düşürmez.
Ezekiýeliň aýdýan üçünji zady, "Rebbiň sözi ruhany Ezekiýele açyk geldi" (3-nji aýat). Siz Mukaddes Kitabyňyzy näçe gezek okaýarsyňyz? Şübhesiz, bu söz oňa dilden geldi, emma bizde Hudaýyň ýazmaça Sözi bar we ol öz döwründe alyp biljek zatlaryndan has köp. Ol bu söz barada näme diýýändigine üns beriň, ol geldi açyk oňa. Ol bu habarlary başgalara geçirmänkä, olar ilki öz ýüregine geldi. Söýgüli doganlar, biz diňe şol Sözi bize açyk gelmegine rugsat berenimizde; diňe Söze tabyn bolup, Sözi bilen şekillenenimizde, Hudaýyň gymmatly hakykatlarynda başgalara kömek etmäge ukyply bolarys.
Bu açylyş bölüminde aýdýan dördünji zady, "Rebbiň eli onuň üstündedi" (3-nji aýat). Şol ähli güýçli el her birimiziň üstümizde durýar we biz şöhratda öýümize aman-esen barýançak bizden aýrylmaz. Belki, ol ybadathanada ruhany wezipesini ýerine ýetirýärkä, şol eliň öz üstünde durandygyny köplenç duýandyr, ýöne indi Hudaý, men Çebar derýasynyň boýunda-da, ybadathanada bolşum ýaly, seniň bilen diýýär. Bu oňa nähili ruhlandyryjy bolandyr.
Bu açylyş aýatlarynda biz Ezekiýeliň janly jandarlaryň görnüşini almak üçin gaby hökmünde taýýarlanýandygyny görýäris; we nähili taýýarlykdy! "Açylan asmanlar" onuň ünsüni Hudaýyň hereketlerine gönükdirerdi. "Hudaýyň görnüşleri" onuň daş-töweregindäki şertlere garamazdan, imanyny güýçlendirjekdi. "Rebbiň sözi" bu görkezmeleri başgalara ýetirmek maksady bilen onuň aňyny öwrederdi. "Rebbiň eli" onuň üstünde bolmagy, içindäki köp sanly yzygiderli gowşaklygy we daşyndaky güýçli garşylygy göz öňünde tutup, onuň ýüregini ruhlandyrardy. Şeýlelik bilen, ünsi asmana gönükdirilen; Hudaýa bolan imany güýçlendirilen; Rebbiň Sözi arkaly aňy öwredilen we ýüregi ruhlandyrylan ol, janly jandarlaryň görnüşine taýýar, ol ýerde biz Hudaýyň ähli islegini älemde amala aşyrmak üçin serişdeleriniň ajaýyp görkezilişini göreris.
Janly jandarlaryň görnüşine gelip, men bu ýerdäki ähli zady düşündirmäge synanyşjak däl, ýöne aýtmak isleýän birnäçe has açyk bellikler bar. Ilki bilen, demirgazykdan gelen şol tupan nämedi? Ol Nebukadnezaryň Ysraýyla çozuşydy, Ezekiýel şol ýel sebäpli gaty ejir çekdi, şonuň üçin onuň häzirki ýagdaýlary, ýöne ol Hudaýyň hem tupanda bardygyny heniz görmeli. Bulutda ol öz-özüni ýapýan, açmaýan ot görýär. Bu ýapylma Hudaýyň biziň bilen gizlin ýollaryny görkezýär, çünki gözümizden heniz köp zat gizlin. Açylyş güni hökman geler we şonda biz ähli zady aýdyň göreris. Şonda biz Hudaýymyza ähli zat üçin, bu gün gowy ýa-da erbet diýip hasaplasak-da, şükür ederis. Biri aýdyşy ýaly, "Hudaýyň Özüni düşündirjek güni geler."
Pygamber şol bulutdan çykýan dört sany janly jandary görmäge berildi, olar Hudaýyň asmandaky we ýerdäki islegini amala aşyrmak üçin elindäki güýçleri suratlandyrmak üçin ulanylýar. Eger bu bap bilen Ylham kitaby 4-nji bap deňeşdirilse, janly jandarlar tarapyndan suratlandyrylan bu güýçleriň perişdelere, halas bolanlaryň mirasçylaryna hyzmat edýän jandarlara berlendigi görner. Bu bulutdan çykyp, olar biziň ýolumyzdan köp bulutlar geçse-de, Hudaýyň olaryň ählisiniň arkasyndadygyny we olaryň her birimizde Öz işini kämilleşdirmek üçin ulanýandygyny ynandyrardy. Şol bulut gan döküşligi, ot, ýesirligi aňladýardy; ýöne pygamber Hudaýyň şol betbagtçylyk arkaly Öz islegini amala aşyrýandygyny öwrenmeli. Dört sany janly jandaryň bolmagy bu güýçleriň ähliumumylygyny görkezýär; çünki ähli älemde Hudaýyň gözegçiliginden daşda hiç bir ýer ýok. Olaryň dört ýüzüniň bolmagy olaryň älemde her bir hereket barada akyllydygyny görkezýär. Olaryň dört ganaty olaryň ähliumumy işjeňligini görkezýär, çünki olar ýaradylan giňişligiň her bir nokadyna ýetýärler. Olaryň aýaklarynyň göni we göle aýagy ýaly bolmagy olaryň ýollarynyň deňligini we maksatlaryna ýetmek üçin dowamlylygyny görkezýär. Ganatlar olaryň asmandaky işjeňligini, aýaklar bolsa ýerdäki hereketlerini görkezýär. Ganatlaryň aşagyndaky eller olaryň Hudaýa asmanlarda-da, ýerde-de hyzmat etmäge ukyplydygyny ynandyrardy. Olaryň ganatlarynyň birleşen bolmagy olaryň ylalaşykly hereket edýändigini görkezýär, çünki olary diňe bir akyl dolandyrýar. Soňra, bize aýdylýar, olar göni öňe gitdiler, hiç bir zat bilen ýoldan sowulmadylar. Söýgüli doganlar, bu bize nähili ruhlandyryjy bolmaly! Bu ýerde hiç haçan ýoldan sowulmaýan güýçler bar we biz Ezekiýel ýaly, bu güýçleriň goralmagyndadyrys. Uruşda, ilkinji maksat ýerine ýetmese, ikinji meýilnamalary bolan adamlar barada okaýarys; ýöne Hudaýyň ikinji meýilnamasy ýok, çünki Onuň ilkinji beýik meýilnamasy hiç haçan şowsuzlyga uçramaz. Onuň meýilnamasy asmanlary we ýeri Öz şöhraty bilen doldurmakdyr, we bu ýerde Ol ybadathana gaýdyp gelýänçä (43-nji bap) ulanýan güýçleri bar. Biz gündogar derwezesinden girýän şöhratyň Zebur 24-iň ýerine ýetirilişi hökmünde düşünýäris,
Eý derwezeler, başyňyzy galdyryň; eý ebedi gapylar, galdyrylyň; şöhrat Patyşasy içeri girer (Zebur 24:7).
Reb içeri girenden soň şol derweze ýapylar; hiç kim ony girmek üçin ulanmaga rugsat berilmez, ýöne şazada Dawut Rebbiň öňünde onuň öňündäki eýwanda çörek iýer.
Soňra bize dört sany janly jandaryň ýüzleriniň meňzeşligi barada aýdylýar; adam, ýolbars, öküz we bürgüt. Adamyň ýüzi akylyň ýokarylygyny; ýolbarsyň ýüzi güýjüň ýokarylygyny; öküziň ýüzi çydamlylygyň ýokarylygyny; bürgüdiň ýüzi hereketiň ýokarylygyny aňladýar. Ähli ýaradylan dünýäniň her bir sferasynda bu jandarlar ýokarydyr, çünki adam akylda ýokarydyr, ýolbars ýabany haýwanlaryň arasynda ýokarydyr; öküz iň uly ýük göteriji hasaplanýar we bürgüt iň çalt we iň ýokary uçýan. Bu janly jandarlara berlen häsiýetler, olaryň her bir sferada ýokarydygyny ynandyrýar. Şeýtan we pitneçi adamlar Hudaýa garşy ulanýan uly akyllara eýedirler, ýöne bu ýerde akylda has gowy jandarlar bar; we duşmanlaryň maksatlaryna ýetmek üçin nähili güýç, ýa-da çydamlylyk, ýa-da çaltlyk bilen hereket etseler-de, bu janly jandarlar olary ýeňer. Olar her bir garşy güýji akylda, çydamlylykda, ýeňmekde we aralykda geçerler we älemde Hudaýyň isleginiň her bir jikme-jikligini amala aşyrmakda hiç haçan şowsuzlyga uçramazlar. Güýçleri bilen göni öňe gidip, ähli garşylygy ýok ederler, ähli zat boýun egdirilýänçä we Hudaýyň şöhraty şöhratlanan Adamda, Isa Mesihde görkezilýänçä.
Bu bap bilen gyzykly baglanyşyk 41:18-19-njy bapda tapylýar. Biz ybadathanadaky kerublaryň diňe iki ýüzüniň, adamyň we ýolbarsyň ýüzüniň bardygyny okaýarys. Öküziň ýüzi we bürgüdiň ýüzi ulanylmaýar. Bu bapda biz Ysraýyla şöhraty görkezmek üçin ýerde guruljak ybadathananyň beýanyny görýäris. Şol görkezilişde garşylyk sebäpli çydamlylyk we çaltlyk aýratynlyklary görünmez, çünki Hudaý Öz işleýän maksadyna ýeter. Galýan zat Onuň akyldarlygynyň we güýjüniň şaýatlygydyr. Adamyň ýüzi palma agajyna seredýän, ýolbarsyň ýüzi bolsa ýeňişiň nyşany bolan palma agajyna seredýän görnüşde görünýär.
Şol görkeziliş gününde Hudaýyň Öz akyldarlygy we güýji bilen ähli garşylyk güýçlerini ýeňendigini aýdyň görner.
Bize ýeňiş beren Hudaýa şükürler bolsun (1 Korinfliler 15:57).
Ýene bir bellik etmäge mynasyp zat bar. 12-nji aýatda biz "Ruh nirä gitmeli bolsa, olar şol ýere gitdiler" diýip okaýarys. Ýene-de, 24-nji aýatda biz "Ähli güýçliniň sesi ýaly" diýip okaýarys. Mundan başga-da, 26-njy aýatda biz "adamyň görnüşi" barada okaýarys. Ruhyň ähli ýaradylan dünýädäki subýektiw işi bolsun, ýa-da Ähli güýçliniň ähli zady buýruk berýän sesi bolsun, ýa-da tagtdaky Adamyň ähli zady dolandyrmagy bolsun, bu görnüşde bize Hudaýyň ähli Şahsyýetleriniň Öz ebedi maksatlarynyň her bir jikme-jikligini amala aşyrmak üçin bilelikde işleýändigi görkezilýär. Görnüş bize Hudaýyň elinde ýeňip bolmajak güýçleriň bardygyny we munuň Onuň üçin doly ýeňiş bilen gutarmalydygyny ynandyrardy we bu geljekki görkeziliş gününde heniz görner. Häzirki hristiançylygyň yşygynda, biz Ruhyň, Atanyň we Oglyň ählisiniň şol görkeziliş gününe tarap bilelikde işleýändigini bilýäris. Mesih eýýäm şöhratda, we Ruh ýerde işjeň, asman topary häzir asman dolandyryş sferasyny göz öňünde tutup döredilýär we taýýarlanýar. Soňra, bu görnüş bilen bize ýerdäki toparyň hem geljekki dünýäde öz bellenen sferasyny doldurmak üçin hökman dörediljekdigi ynandyrylýar, we ähli zat Hudaýyň şöhratyna we öwgüsine goşular [ýa-da uly goşant goşar] . Eger biz Hudaýyň doly maksadynyň "asmanlardaky we ýerdäki ähli zatlary Mesihiň içinde birleşdirmek" (Efesliler 1:10) diýip ýatda saklasak, bu görnüş arkaly, Resullaryň Işleri 7-den eşiden beýanymyz bilen birlikde, ähli zadyň asmanyň we ýeriň heniz ähli zatlary doldurýan Biriniň arkaly Hudaýyň şöhraty bilen doljakdygyny ynandyrýandygyny göreris.
Hudaýyň asman üçinmi ýa-da ýer üçinmi, ähli meýilleşdiren zatlarynyň amala aşyryljakdygyna, şol geljekki şöhrat gününde gutarjakdygyna ynanmak bilen, ruhymyzda ýeňiş duýgusy bilen öňe gitmegimizi dowam etdireliň.
