Nejesi ýeňmek: dünýäniň synaglaryna garşy durmak

Şeýtanlygy ýeňmek: Dünýäniň synaglaryna garşy durmak
9 sen 2024
9 Min. okamak

Nejesilikden daşda seretmek

“Dünýäni ýa-da dünýädäki zatlary söýmäň. Eger kim dünýäni söýse, Atanyň söýgüsi onda ýokdur. Çünki dünýädäki ähli zat – teniň nejesi, gözleriň nejesi we durmuşyň buýsanjy – Atadan däl-de, dünýädendir. Dünýä we onuň nejesi geçip barýar; ýöne Hudaýyň islegini ýerine ýetirýän hemişelik galýar.” NKJV

Nejesilik näme? Biz onuň bilen nädip göreşip bileris? Men Ýahýanyň ýokardaky aýatlarda iki soraga-da jogap berýändigine ynanýaryn. Nejesiligiň bir görnüşi bu dünýäniň ulgamyny we onuň hödürleýän bozuk zatlaryny söýmekdir. Çözgüt bu dünýäniň ulgamyndan başga bir dünýä we Rebbimiz seretmekdir. Hristian Rebbe üns bermeli, Ol geljekki bagt dünýäsini dolandyrar we gözlerini bu häzirki erbet dünýäniň solup barýan nejesiliginden aýyrmaly.

Nejesilik we ýetişmek

Webster’s New Collegiate Dictionary-a görä, nejesiligiň ilkinji kesgitlemesi “güýçli isleg ýa-da zerurlyk duýmakdyr.” biziň kanuny zerurlyklarymyzy üpjün etmegi wada berdi, ýazdy: “Meniň Hudaýym Öz şöhratyndaky baýlyklaryna görä, arkaly ähli zerurlygyňyzy üpjün ” (). Ýokarda agzalan -e görä, nejesilik kanuny taýdan zerur bolmadyk bir zada bolan güýçli islegdir. Köplenç, bu biziň üçin gowy bolmadyk bir zada bolan güýçli islegdir.

Ýahýa iman edenleri Atany dünýäden has köp söýmäge höweslendirmeden öň, mukaddeslere olaryň ruhy derejeleri barada habar berdi. “Men size, çagalar, ýazýaryn, çünki Onuň ady üçin günäleriňiz bagyşlandy. Men size, atalar, ýazýaryn, çünki siz başlangyçdan bäri bolany bildiňiz. Men size, ýaş ýigitler, ýazýaryn, çünki siz erbet adamy ýeňdiňiz” (). Hristianlar üçin ruhy taýdan ýetişmek möhümdir. Ýahýa çagalara, atalara we ýaş ýigitlere ýüzlendi. Çagalar günäleriniň bagyşlanandygyny bilýärdiler; bu gowy we zerur ilkinji ädimdir. Atalar bilen çuňňur gatnaşykdady; olar ýetişen iman edenlerdi. Ýaş ýigitler güýçlüdiler we Hudaýyň Sözi olarda ýaşaýardy we olara şeýtany ýeňmäge mümkinçilik berýärdi.

Iman edenlere “Dünýäni ýa-da dünýädäki zatlary söýmäň” diýip ündelýär, ýöne ruhy ýetişmezden muny amala aşyrmak kyn. Ýetişmedik iman öz bähbitlerini Rebiňkiden öňe sürmekde hiç hili ýalňyşlyk görmezdi. Ýusup ýaş ýigitkä ýetişendi (). Ol on ýaşyndaka kakasyna doganlarynyň erbet hereketleri barada aýtdy. Ol muny näme üçin etdi? Ol kakasynyň Kengan ýurdundaky abraýy barada aladalanýardy. Ol doganlarynyň hereketleri sebäpli kakasynyň adynyň we abraýynyň masgaralanmagyny islemeýärdi. Iman edenler hem şeýle hereket etmeli. Şonuň üçin nejesilik islegini ýeňmegiň azyndan iki ýoly bar: atalar ýaly Rebbimiz Mesihi çuňňur we şahsy taýdan bilmek, we güýçli ýaş ýigitler ýaly erbet adamy ýeňmek üçin ruhlarymyzy Hudaýyň Sözi bilen doldurmak.

Dünýäni söýmäň

Ýahýa bize dünýäni söýmäge ündäpdir. Hudaý bu dünýäni ýaratdy; Onuň ýaradylyşynyň käbir gözelligi henizem bar – dem aldyrýan gün ýaşmalary, owadan güller we suratly güýz ýapraklary. Bularyň hemmesini söýmekde näme ýalňyşlyk bar? Hiç zat. Ýahýa bu dünýäniň ulgamy – bozuklyk, ahlaksyzlyk we adalatsyzlyk ulgamy barada gürleýär. Dünýä ulgamy şeýtan, bu dünýäniň hudaýy tarapyndan dolandyrylýar. Bir wagtlar biz onuň ygtyýaryndadyk: “Siz bolsa, günäleriňiz we ýalňyşlyklaryňyz sebäpli ölüdiňiz. Siz bir wagtlar bu dünýäniň akymyna görä, howanyň güýjüniň hökümdaryna, häzirki wagtda egmezlik ogullarynda işleýän ruha görä ýaşaýardyňyz. Olaryň arasynda biz hem bir wagtlar tenimiziň nejesiliklerinde özümizi alyp barýardyk, teniň we akylyň isleglerini ýerine ýetirýärdik, we tebigatymyz boýunça beýlekiler ýaly gazabyň çagalarydyk” (). Ýöne Hudaýa şükür, Ol bizi Mesihde direltdi we halas etdi!

Iman etmeýänler salgytlaryny aldap bilerler; iman edenler bu dünýäniň ýollaryna eýermeli däldirler. Biz dogruçyl bolmaga we salgytlarymyzy tölemäge çagyrylýarys. Efesdäki mukaddesleri täze adamy geýmäge höweslendirdi. -de agzalan zatlaryň arasynda – aldawçy nejesilikler, ahlaksyzlyk, ýalan sözlemek, gahar, ogurlyk, bozuk sözler – ol ýene-de ýazdy: “Ogurlyk indi ogurlyk etmesin, gaýtam, bilen gowy iş etsin, zerurlygy bolana bir zat bermek üçin zähmet çeksin” (). Dünýä we onuň bozuk ulgamy söýmek üçin aňsat zat bolup biler, ýöne Atany söýmek has gymmatly we peýdalydyr!

Teniň nejesi

Tenimizi kanagatlandyrmak tebigy; aslynda, bu instinktiwdir. biziň kanuny zerurlyklarymyzyň üpjün edilmegi üçin dogry ýollary üpjün etdi. Ol biziň zerurlyklarymyzy kanagatlandyrmak üçin berdi, ýöne biz açgöz bolmazlyga höweslendirilýäris. Bize we eşik bilen kanagatlanmaly diýilýär (). Biziň ýanýoldaşlarymyz bar we bolmaga ündelýäris (). Ýöne zerur bolmadyk bir zady güýçli islemek hemişe howp salýar; bu diňe nejesilik prinsipiniň bizde hereket etmegidir (). Biz -de “her kim öz islegleri tarapyndan çekilip we aldananda synalýar” diýip okaýarys.

Köp iman edenler şeýtany günäkärleýärler. Hawa, ol synaýar, ýöne biz öz isleglerimiz bilen Rebden daşlaşdyrylýarys. Bu meseläni çözmegiň köp sanly Mukaddes Ýazgylar ýollary bar; ýöne Ýahýa biziň nazarymyzy Rebbe gönükdirýär. Ol dünýäniň geçip barýandygyny nygtaýar. Dünýäniň nejesi hem geçip barýar; ol soňuna ýeter. Iman Rebiň gaýdyp gelmegine garaşmaly, diňe bizi bu dünýäden çykarmak üçin däl, eýsem geljekki dünýäni dolandyrmak üçin. Biz dogrulygyň ýaşaýan dünýäsinde bolarys. Bu şol bir resuly Ýahýa, Ol bize -de şol dünýäniň bir bölegini görkezýär: “Men täze we täze ýer gördüm, çünki ilkinji ýer geçipdi.” üçin ýaşamak baradaky pikir ähli zady öz ýerine goýýar.

Gözleriň nejesi

Bu döwrüň hristianlary gözlere ýakymly köp zatlar bilen bombardirlenýär. Her döwrüň iman edenleri bu mesele bilen ýüzbe- bolmaly boldular, ýöne tehnologiýa sebäpli bu mesele häzirki wagtda has ulaldy. Biz öýlerimize gelýän şekiller bilen göreşmeli. Biz sarp edijiler dünýäsidiris we mahabatçylar muny öz bähbitlerine ulanýarlar. Marketing üçin milliardlarça dollar sarp edilýär. Biz zerur bolmadyk zatlary satyn almaga manipulirlenýäris. Marketingçiler “seks satýar” diýip bilýärler. Indi biz iki esse mesele bilen ýüzbe- bolýarys (esasanam erkekler): gözleriň nejesi we teniň nejesi. Ýöne bize we eşik bilen kanagatlanmaly diýýär (). Biz muny nädip çözýäris? Biz bu dünýäniň geçip barýandygyny we bu dünýäniň nejesiliginiň hem geçip barýandygyny bilmeli. Biz Rebbe we geljege seretmeli. Ol biziň maksadymyz bolmaly. -de şeýle diýilýär: “Bütin adamy belläň, dogruçyly synlaň; çünki şol adamyň geljegi parahatlykdyr.” Biz hakyky bütin we dogruçyl adama, biziň mübärek Rebbimize we Halasgärimize seretmeli.

Durmuşyň buýsanjy

Ahyrsoňy, mukaddeslere buýsançly bolmazlyk barada duýduryş berildi. Mukaddes Ýazgylar buýsanç baradaky duýduryşlar bilen doly. Buýsanç hem bir nejesilikdir. Dünýä öz üstünlikleri bilen aşa buýsançly adamlar bilen doly. Timoteosa ýygnakda gözegçilik üçin saýlanmaly doganlary kesgitläninde täze gelenleri saýlamazlyk barada duýduryş berdi: “ bolmasyn, buýsanç bilen ulalyp, şeýtanyňky ýaly höküm edilmesin” (). “Höküm” sözi hakyky manysynda “” diýmekdir. Ýakup bize şeýle diýýär: “Ýöne Ol has köp merhemet berýär. Şonuň üçin Ol şeýle diýýär: Hudaý buýsançlylara garşy durýar, ýöne pespällere merhemet berýär” (). Buýsanç şeýtanyň jenaýaty we dünýäwi düşünjedir. Rebbimiz Özüni peselden Biri boldy. Mesihiň akylyna eýe bolmak barada owadan pikir bar; “ ... Özüni abraýsyz etdi ... we ... Özüni peseltdi” ().

Buýsanç bilen köplenç tersine bolýar; biz özümiz üçin abraý döredýäris we özümizi ulaldýarys. Ýene-de, jogap Rebbimiz Isada tapylýar. Biz geljekki dünýäni dolandyrjak Bire seretmeli. Biz bu häzirki dünýäniň we onuň nejesiliginiň geçip barýandygyny bilmeli. Täze dünýä gelýär, Petrus bize -de aýdýar: “Biz, Onuň wadasyna görä, dogrulygyň ýaşaýan täze asmanlara we täze ýere garaşýarys.”

Nejesilik dünýäde bar, we biz onuň içinde ýaşaýarys. Biziň kanagatlandyrylmak isleýän günäkär tebigatymyz bar. Nejesilik teni nädogry kanagatlandyrmak üçin güýçli islegdir. Ýöne eger biz resulyň “dünýä we onuň nejesi geçip barýar” diýen ündewini hakykatdanam düşünen bolsak, biz Hudaýyň islegini ýerine ýetirmek isleýänleriň hatarynda bolup bileris. Biz Atany begendirmek isleýänleriň hatarynda bolup bileris. Biz hemişelik galjaklaryň hatarynda bolup bileris ().

Baglanyşykly makalalar

Ilki bilen GTPress sahypasynda çap edilen. Emeli intellekt bilen terjime edilen, Mukaddes Kitap sitatalary hem şol sanda — islendik salgylamany açyp, Mukaddes Kitap terjimesinde okaň.

© Mukaddes Kitap Terjime Instituty, 2016 ibtrussia.org

Rana Kaname-niň Unsplash-da suraty (https://unsplash.com/photos/vines-grow-on-an-orange-textured-wall-Z4kFOr3jIN4)