Wagyz etmek ruhy taýdan ösüş, ruhlandyrma, teselli berýär

Kontekst

Bu makalanyň ady 1 Korinfliler 14:3-den alnan: «Kim pygamberlik etse, adamlara ruhy taýdan ösüş, ruhlandyrma we teselli üçin gürleýär» (JND). Korinfdäki ýygnaga ýazylan bu hatyň 11-14-nji baplar ýerli imanlylaryň Rebbiň ady bilen ýygnanyşanda (Matta 18:20) nähili işleriň edilmelidigini beýan edýär, Resullaryň Işleri 2:42 bolsa irki mesihçileriň tejribesini gürrüň berýär: «Olar resullaryň taglymatynda we agzybirlikde, çörek döwmekde we doga-dileglerde yzygiderli galdylar» (NKJV).

1 Korinflilerdäki bu dört babyň taglymatyny «ýygnakda Hudaýyň Ruhunyň güýji bilen gürlemek» diýip jemläp bileris. 1 Korinfliler 14:3-iň ýakyn konteksti, dillerde gürlemekden has ýokary peýdaly pygamberlik etmekdir (2-5-nji aýatlara serediň). «Kim dilde gürlese, özüni ruhy taýdan ösdürýär, ýöne kim pygamberlik etse, ýygnagy ruhy taýdan ösdürýär» (4-nji aýat). Pygamber gürläninde, ruhy taýdan ösüş, ruhlandyrma we teselli ýygnaga, ýerli imanlylara täsir edýär.

Pygamberler kimler we pygamberlik etmek näme?

Köne Äht pygamberleri Ysraýyl halkyna Hudaýyň sözüni gürlediler. Habar, berlen wagtynda Onuň halkynyň şertlerine laýyk gelmek üçin niýetlenendi. Olaryň aýdanlarynyň käbiri geljegi çaklady, ýöne şol beýanatlaryň hem öz döwrüniň adamlary üçin hakyky wagtda ulanylyşy bardy. Şoňa meňzeşlikde, Täze Äht ýazylan döwürdäki pygamberler, Hudaýyň mesihçiler üçin beren habaryny gürlän şahsyýetlerdi.

Häzirki wagtda möhüm tapawut bar: Bizde Hudaýyň Mukaddes Ýazgylardaky doly wahyýy bar. Şonuň üçin pygamberlere adatça «wagyzçylar» ýa-da «Mukaddes Kitap mugallymlary» diýilýär. Olar Mukaddes Ýazgylardan «birwagtky ähli mukaddeslere berlen iman» (Ýahuda 3) baradaky absolýut we üýtgewsiz hakykatlary öwredýärler, bu hakykatlary ýygnagyň häzirki ýagdaýyna we dünýädäki häzirki ýagdaýlara ulanýarlar. Başgaça aýdylanda, olar bu hakykatlara şu ýerde we häzirki wagtda mesihçi durmuşy üçin hakyky many berýärler.

Pygamberlik etmek mesihçileriň durmuşynda üç sany oňyn netije berýär, diňleýjilere zerur usullar bilen täsir edýär:

Wagyz etmek olaryň täzelenen aňyny ruhy taýdan ösdürýär – ol imanlylary gurýar. Olaryň imany baradaky düşünjesi artýar, sebäbi olaryň aňy yşyklandyrylýar. Olar mesihçi hökmünde ösýärler.

• Wagyz etmek olaryň ruhlaryny ruhlandyrýar – ol imanlylary herekete getirýär. Olaryň saýlawlary we islegleri Hudaýyň islegine has dogry ugrukdyrylýar. Olar Rebbi has ýakyndan yzarlamaga höweslendirilýärler.
• Wagyz etmek olaryň ýüreklerine teselli berýär – ol imanlylary birleşdirýär, şatlandyrýar we göterýär. Olaryň duýgulary we söýgüleri teselli tapýar we oýanýar. Olar güýçlenýärler.
• Ruhy taýdan ösüşi, ruhlandyrmany we tesellini aýratyn bölümlerde seretsek-de, olar hakykatda Ruhyň ýolbaşçylygyndaky islendik wagzyň bilelikdäki netijesidir. Birnäçe diňleýji ruhy taýdan öser, beýlekiler bolsa ruhlandyrylar ýa-da teselli tapar. Hudaý wagyzçy arkaly her bir agza gönüden-göni gürläninde, käbirleri üçüsini hem başdan geçirer.

Ruhy taýdan ösüş

Hudaýyň Sözüni ýygnakda wagyz etmegiň esasy täsiri, imanlylaryň ruhy taýdan ösmegidir. Ýagny, olaryň Hudaý we Onuň Ogly baradaky bilimi artýar we olaryň imany berkidilýär. Biz her bir şeýle wagyzdan ruhy taýdan peýda görmelidiris.

Ruhy taýdan ösüş diňe «gurmak» diýmekdir. Bir adam Hoş Habara ynanmak arkaly imana gelende, oňa Hudaýdan Mesihde täze durmuş berilýär. Şol adamyň imanynyň binýady gurulmalydyr – bu iş şol mesihçiniň bütin ömrüniň dowamynda dowam edýär. Her bir wagyzçy adamyň imanynyň ösmegine mümkinçilik bermek üçin sagdyn taglymat (öwretme) ýa-da ruhy iýmit bermelidir.

Sagdyn taglymatyň we imanyň zerurlygy Pawlusyň çopançylyk hatlarynda nygtalýar, bu ýerde «sagdyn» sözi «sagdyn ýa-da peýdaly» diýmekdir. 1 Ruhy ösüş, sagdyn iýmit iýmek bilen tebigy durmuşda bedeniňize peýda berşi ýaly, ruhy iýmit kabul etmegiň netijesidir.

Ruhy taýdan ösüşiň ähmiýeti 1 Korinfliler 14-de (3,5,12,26-njy aýatlar) gaýtalanýan salgylanmalar bilen görünýär. Aslynda, 26-njy aýat resulyň ýygnakdaky islendik gürrüňleriň ruhy taýdan ösdüriji bolmalydygyny nygtaýan uzyn bölümine soň berýär – diňleýjiniň imany baradaky düşünjesine kömek edilmelidir. Habar açyk manyly (7-nji aýat) we ýönekeý dil bilen (9-njy aýat) berilmelidir. Pawlusyň 26-njy aýatdaky ritoriki soraglary her bir ýygnak duşuşygynda işlemeli bäş prinsipden biri («Goý...»)2 bilen tamamlanýar. «Onda nähili, doganlar? Siz ýygnanyşanyňyzda, her biriňiziň mezmur, taglymat, dil, wahyý, düşündiriş bar. Goý, ähli zat ruhy taýdan ösüş üçin edilsin» (26-njy aýat, goşmaça nygtalýar).

Aýratyn mesihçileriň ruhy taýdan ösüşi, ýygnagyň, ýerli ýygnagyň, bilelikde ruhy taýdan ösmegine getirýär (4-nji aýat), bu bolsa «Hudaýyň binasy» (1 Korinfliler 3:9) hökmünde beýan edilýär. Resul Pawlus Korinf ýygnagynyň binýadyny goýupdy we olaryň pygamberleri onuň üstünde gurýardylar (10-njy aýat).

Bütin Ýygnagyň3 has uly suraty Efeslilerde görkezilýär. Ol «resullaryň we pygamberleriň binýadynda gurulýar, Isa Mesih Özüniň esasy burç daşy bolup, Onda bütin bina birleşip, Rebde mukaddes ybadathana ösýär, Onda siz hem Ruhda Hudaýyň ýaşaýyş ýeri üçin bilelikde gurulýarsyňyz» (Efesliler 2:20-24). Efesliler 4:11-16 Ýygnagyň söýgüde özüni ruhy taýdan ösdürmek arkaly ösýändigini düşündirýär, «ählimiz imanyň we Hudaýyň Ogluny tanamagyň birligine, kämil adama, Mesihiň dolulygynyň ölçegine ýetýänçäk» (13-nji aýat).

Ruhy taýdan ösüşiň gowy mysaly Efesliler 1:1-4:16. Şol bölümde Pawlus Hudaýyň Ogly Isa Mesih üçin Hudaýyň ebedi maksadynyň we Ýygnagyň çagyrylyşynyň we ykbalynyň täze taglymatlaryny öwredýär. Resul Efesliler 3:1-3-de bu wahyýy nähili kabul edendigini düşündirýär, «ony okanyňyzda, Mesihiň syryndaky meniň bilimimi düşünersiňiz» (4-nji aýat). Pawlusyň iki gezek öz taglymatynyň okyjylary tarapyndan kabul edilmegi we düşündirilmegi üçin doga edýändigine üns beriň (1:15-21, 3:14-21-nji aýatlara serediň). Ähli wagyzçylar hem öz diňleýjileri üçin şeýle dogalary etmelidirler.

Ruhlandyrma

Hudaýyň Sözüni ýygnakda wagyz etmegiň ikinji täsiri, imanlylaryň ruhlandyrma almagydyr. Ruh Hudaýyň Sözüni biziň ynsabymyza ýüzlenmek we bizi herekete geçirmek üçin ulanýar. Ruhlandyrma teselli diýmekdir – Hudaýyň bize aýdanlary bilen biziň imanymyz güýçlenýär.

Ýöne iman passiw razylyk ýa-da taglymat bilen ylalaşyk däldir. Ol örän işjeň jogapdyr. «Çünki Mesihiň söýgüsi bizi mejbur edýär, sebäbi biz şeýle höküm edýäris: eger Biri ähli üçin öldi bolsa, onda ähli öldi; we Ol ähli üçin öldi, ýaşaýanlar indi özleri üçin däl-de, olar üçin ölen we direlen üçin ýaşamaly» (2 Korinfliler 5:14-15). Oňyn tarapdan, ruhlandyrma bizi has hakyky şägirtlige we doly mesihçi durmuşyna iterýär. Bu manyda ol nesihatdyr we «Mesihçiler şeýle ýaşamaly» diýýär. Ýaramaz tarapdan, wagyz biziň ýalňyşlyklarymyzy we kemçiliklerimizi görkezýär – ýöne, şol bir wagtyň özünde, ol bize zatlary nähili düzetmelidigimizi görkezýär. «Bütin Mukaddes Ýazgy Hudaýyň ylhamy bilen berilendir we taglymat üçin, ýazgarma üçin, düzetme üçin, dogrulykda öwretme üçin peýdalydyr, şonda Hudaýyň adamy kämil bolar, her bir gowy iş üçin doly taýýarlanan bolar» (2 Timoteos 3:16-17).

Efesliler 4:17-de Pawlus birnäçe aýat öň ýazanlaryny gaýtalaýar, imanlylary «özüňiziň çagyrylan çagyrylyşyňyza mynasyp ýaşamaga» (1-nji aýat) çagyrýar. Bu gyssagly ýüzlenme ruhlandyrmadyr we olaryň öwredilen taglymatyndan (1:1-4:16) gelip çykýar. Soňra öwredilen zatlary amala aşyrmak üçin goşmaça nesihatlar gelýär (4:17-6:24).

Siz bu gurluşy4 Pawlusyň beýleki hatlarynyň käbirlerinde görüp bilersiňiz, ýöne Mukaddes Ýazgylarda nesihat beriji wagzyň iň gowy mysaly Barnabasyňkydyr, onuň ady hakykatda «Ruhlandyrma Ogly» (Resullaryň Işleri 4:36) diýmekdir. Ol Iýerusalimdäki ýygnak tarapyndan Antiýohiýa iberildi, olar ol ýerde köp sanly imana gelmeleri eşidenlerinde. «Ol [Antiýohiýa] gelende we Hudaýyň merhemetini göreninde, şatlandy we olaryň hemmesini ýürek maksady bilen Reb bilen dowam etmäge ruhlandyrdy. Çünki ol gowy adamdy, Mukaddes Ruhdan we imandan dolydy. We köp sanly adam Rebbe goşuldy» (Resullaryň Işleri 11:23-24).

Teselli

Hudaýyň Sözüni ýygnakda wagyz etmegiň iň soňky täsiri, imanlylaryň şahsy, ýakyn we mähirli ýagdaýda teselli ýa-da köşeşdirilmegidir5. Bu, Mukaddes Ruh wagyzçynyň sözlerini ýygnak duşuşygyndaky her bir adamyň zerurlyklaryny kanagatlandyrmak üçin ulanýandygy sebäpli bolýar. Imanlylar mesihçi ýolunyň ähli tapgyrlarynda hökman päsgelçiliklere, kynçylyklara, lapykeçliklere, kyn ýagdaýlara, howplara, kesellere, näsazlyklara we ýitgilere duş gelýärler. Hudaý bu zerurlyklaryň hemmesini bilýär we her birine laýyk teselli habarlaryny berýär!

1 Korinfliler 14:3-däki «ruhlandyrma» sözi «teselli» manysyny hem berip biler. Ol 2 Korinfliler 1:3-7-de şeýle terjime edilýär (kursiw bilen ýazylan sözler):

Rebbimiz Isa Mesihiň Hudaýy we Atasy, rehimdarlygyň Atasy we ähli teselliniňHudaýy mübärek bolsun, Ol teselli berýär bize ähli kynçylyklarymyzda, şonda biz hem islendik kynçylykda bolanlara teselli berip bileris, şol teselli bilen biz özümiz Hudaý tarapyndan teselli tapdyk . Çünki Mesihiň ejirleri bizde köpelýän ýaly, biziň tesellimiz hem Mesih arkaly köpelýär. Indi eger biz ejir çeksek, bu siziň teselliňiz we halas bolmagyňyz üçindir, bu biziň hem çekýän şol ejirlerimize döz gelmek üçin täsirlidir. Ýa-da eger biz teselli tapsak, bu siziň teselliňiz we halas bolmagyňyz üçindir. We siziň üçin umydymyz berkdir, çünki biz bilýäris, siz ejirleriň şäriki bolanyňyz ýaly, siz hem teselliniňşäriki bolarsyňyz. (2 Korinfliler 1:3-7)

Hudaý biziň tesellimiz ýa-da köşeşmegimiz üçin hakyky we janly ýagdaýda üpjünçilik edýär. Ol wagyzçyny kynçylyklardan geçmäge rugsat berýär, şonda ol özüni Hudaýdan teselli alýar. Soňra Hudaý bu tejribeleri öz wagzyny ýumşatmak üçin ulanýar, şonda ol diňleýjilerine teselli berip biler. Ýöne ondan hem köp, Hudaý Özüniň «kömek etmek üçin ýanyna gelýär» (teselli diýip terjime edilen grek sözüniň manysy) wagyzçynyň sözleri arkaly!

Meniň ýygnagymda nähili?

Men wagyz edenimde ýa-da ýazanymda, hemişe özüme şeýle sorag berýärin: «Men öz temamyň amaly hakykaty barada bir zat bilýärinmi?» «Meniň ýerli ýygnagym agzalarynyň ruhy taýdan ösmegine, ruhlandyrylmagyna we teselli tapmagyna sebäp bolýan wagyz edýärmi?» Bagtymyza, men «Hawa!» diýip jogap berip bilýärin. Men kitap okamakda gowy däl. Meniň iman baradaky düşünjelerimiň köpüsi ýygnak duşuşyklaryndaky ruhy taýdan ösüşden gelýär.

Men wagzyň maňa zerur bolan zatlary doly kanagatlandyran käbir aýratyn tejribelerime hem şaýatlyk edip bilýärin. Bir gezek men täze dolandyryş guramasyny halamandygym üçin işimde biynjalyk boldum. Men täze iş gözlemegi karar etdim. Ýöne şol hepde wagyzçy Hajar barada gürledi we Rebbiň oňa «gaýt... we boýun eg» (Gelip çykyş 16:9) diýen sözlerini nygtady. Men habary aldym! Başga bir gezek, meniň kiçi doganym komada ýatyrdy we bize onuň ölmegi mümkin diýip maslahat berdiler. Wagyzçy 1 Korinfliler 15-den direliş barada «Surnaý seslener!» atly wagyz etdi. Bu hakykatdan hem teselli beriji gullukdy!

Siziň ýygnagyňyzda näme bolýar?

1 Korinfliler 14:3, ýerli ýygnak 11-14-nji baplarda berlen görkezmelere laýyklykda işläninde hakyky we janly ýagdaýda näme bolýandygyny beýan edýär. Bu siziň agzasy bolan ýygnagyňyzda bolýarmy? Siz alýan wagzyňyzdan ruhy taýdan ösýärsiňizmi, ruhlandyrylýarsyňyzmy we teselli tapýarsyňyzmy? Eger gürleýjiler Ruhyň ýolbaşçylygynda açyk manyly, gönümel habarlary berýän bolsalar, siz şeýle bolarsyňyz. Meniň dogam, her bir Merhemet we Hakykat Žurnaly okyjysy «Hawa, men şeýle» diýip jogap berip biler.

1. 1 Timoteos 1:10, 6:3; 2 Timoteos 1:13, 4:3; Titus 1:9, 2:1-2,8-9,13.
2. 1 Korinfliler 14:26,34-35,37,40 (bu ýerde 13,27,29-30-njy aýatlardaky «goý» sözleri hem bar), 16:14.
3. Ýygnak Pentikostdan Täze Äht direlişine çenli her bir imanlydan ybaratdyr.
4. «Bu ýol [taglymat], onda ýaşa [tejribe]» (Işaýa 30:21 NKJV) bu formaty ýatda saklamagyň gowy usulydyr.
5. «Teselli» KJV, NKJV we ESV-de «köşeşdirme» diýip terjime edilýär.

RUHY TAÝDAN ÖSÜŞ üçin diňe bilim bermek, Hudaýyň sözüni ynsaba ulanmak we aýratyn hakykatlary öwretmek däl, eýsem muny «aňsat düşündirilýän sözler» bilen etmek zerurdyr (1 Korinfliler 14:9 KJV). Düşnüksizlik ruhylyk däldir. Eger «seslerde tapawut» (7-nji aýat) bolmasa, saz hiç hili owazly many bermezdi. Eger ses «näbelli» (8-nji aýat) bolsa, surnaý diňleýjilere hiç hili täsir etmezdi. Şeýlelik bilen, gulluk şeýle bulaşyk ýagdaýda berlip bilner, ol hiç hili many bermez, ýa-da şeýle näbellilik bilen beýan edilip bilner, ol diňleýjilere hiç hili täsir etmez. Eger gulluk ruhy taýdan ösdürmeli bolsa, ol «aňsat düşündirilýän sözler» bilen we Hudaýdan gelen habar bolmagyň ynamy bilen beýan edilmelidir. Tebigatdaky her bir sesiň aýratyn ähmiýeti bar, şonuň ýaly-da sözleriň aýratyn manysy bar. Eger biz diňleýjilere hiç hili many bermeýän sözleri ulanýan bolsak, biz praktiki taýdan haýsydyr bir geň jargonda gürleýän barbarlara öwrülýäris. — Hamilton Smit (uýgunlaşdyrylan)