Dört adam bir gün irden ertirlik nahary üçin duşuşdy we geçen hepdäniň ahyryndaky aw awlamak syýahatyny ýatlap, gowy wagt geçirdiler. Olar naharlary üçin şükür etdiler, ýöne ondan başga, olaryň esasy temasy gören keýikleriniň sany, bukalaryň şahlarynyň ululygy, oklaryny atmakda çeken kynçylyklary we doňduryjylaryna näçe et goýandyklary boldy. Olar gidende, bilelikde gören ajaýyp Hristian agzybirligini bellediler. Olar hakykatdanam bilelikde agzybirlikden lezzet aldylar we olaryň hemmesi Hristiandy, ýöne olaryň agzybirligi hakykatdanam Hristianmydy?
Jenap we hanym Jons toý ýyl dönümlerini belleýärdiler we ähli maşgalalaryny ýekşenbe güni özleri bilen bellemäge çagyrdylar. Olaryň hemmesi Hristiandy we bilelikde gowy wagt geçirdiler. Şol agşam doly we şadyýan günden soň gidende, biri: “Biz şu gün ybadathana gitmedik, ýöne bilelikde gowy agzybirlikden lezzet aldyk” diýdi. Bu hakykatdanam Hristian agzybirliginiň Injil düşünjesi boldumy?
Gulluk gutarypdy we yglan edilen bildirişlerden biri: “Biz şu gün nahar bilen agşamlyk naharyny iýeris, hemmeler bu agzybirlik wagtyndan lezzet almaga çagyrylýar” diýildi. Ýene-de soraýaryn, bu Hristian agzybirliginiň Injil düşünjesi boldumy?
Öňki mysallaryň her birinde, Hristianlar bilelikde agzybirligiň bir görnüşinden lezzet aldylar, ýöne şeýle agzybirlikden lezzet almak üçin Hristian bolmak hökman däldi. Durmuşyň ähli gatlaklaryndaky adamlar, halas bolanlar we halas bolmadyklar, bilelikde şeýle tejribelerden lezzet alýarlar.
HRISTIAN AGZYBIRLIGI NÄME?
Hristian agzybirliginiň Injil düşünjesi näme? Agzybirlik irki ybadathanada höweslendirilen dört esasy işden biridi we şu gün agzybirlik Mukaddes Ýazgylar esasynda ýygnanmaga çalyşýan ybadathanalaryň esasy amallaryndan biridir: “Onuň (Petrusyň) habaryny kabul edenler suwa çümdürildi we şol gün olaryň sanyna üç müň çemesi adam goşuldy. Olar resullaryň taglymatyna we agzybirlige, çörek döwmäge we doga etmäge özlerini bagyşladylar” (Resullaryň Işleri 2:41-42 NIV). Bu dört iş asyrlar boýy Hristian Ybadathanasynyň esasy işleri bolup durýar. Mukaddes Ýazgylarda agzybirlik, ýerli ybadathana hökmünde bilelikde edýän zadymyzdyr, onuň ýygnanyşyklaryna we gulluklaryna gatnaşmakdyr.
Grek sözi koinonia, “agzybirlik” diýlip terjime edilýär, gatnaşmak, bilelikde bolmak, umumy zatlary paýlaşmak we umumy ruha eýe bolmak manysyny berýär. Başgaça aýdylanda, Resullaryň Işleri 2:42-de agzalan dört esasy zat ýaly zatlary bilelikde etmek. Bu aýatlar biziň şahsy ruhy durmuşymyz barada däl, eýsem ybadathananyň “agzybirliginde” şol zatlary bilelikde etmek baradadyr.
Her bir adam öz sowgatlaryny ulanyp (1 Korintoslylar 12:7), iman eden ruhany hökmünde işläp (1 Petrus 2:5, 9) we biri-birini gurmak üçin ýygnanyşanda, şahsyýet hem, ybadathana hem Rebbiň Öz Ybadathanasy üçin niýetlenen maksatlaryny ýerine ýetirmek üçin gurular. “Söýgüde hakykaty aýdyp, biz ähli zatlarda Baş bolan Oňa, ýagny Mesihe öseris. Ondan ähli beden, her bir goldaýjy baglaýjy bilen birleşip we saklanyp, her bir bölegi öz işini edende, söýgüde özüni gurýar” (Efesliler 4:15-16).
AGZYBIRLIKDE KIM BAR?
Agzybirlik täze dogluşda başlaýar: “Şonuň üçin, eger kimdir biri Mesihde bolsa, ol täze ýaradylyşdyr; köne geçdi, täze geldi!” (2 Korintoslylar 5:17). Bir adam günäsine toba edip, Hudaýa ýüzlenip, Golgata dagynda Reb Isanyň halas ediji işine ynanan pursatynda, ol Hudaý bilen täze gatnaşyga girýär, Ol onuň gökdäki Atasy bolýar. Şol pursatda, iman eden Hudaýyň maşgalasyna dogulýar, Ruh tarapyndan Mesihiň bedenine, Ybadathana suwa çümdürilýär (1 Korintoslylar 12:13) we ony ähli täzeden doglan iman edenler bilen birleşdirýän Ruhda ýaşaýar. Bu “Ruhuň agzybirligi” diýlip atlandyrylýar (Efesliler 4:3).
Durmuş öwrülişikden öňki ýaly dowam eder, ýöne olaryň durmuşynda maksadyň aýdyň üýtgemegi bolar. Bedeniň agzalary hökmünde, olaryň durmuşyndaky esasy maksat indi Mesihiň bedeniniň beýleki agzalary bilen sežde we gullukda agzybirlikde bolmak we özara gatnaşykda bolmak bolar. Olar bilelikde agzybirlikde bolanda, Ybadathana maşgalasynyň bir bölegidigini görkezýärler we Hudaý tarapyndan berlen sowgatlaryny we ukyplaryny ybadathananyň seždesinde, wagyz-nesihatynda we gurulmagynda paýlaşmak üçin ulanarlar. Elbetde, ähli iman edenler Mesihiň ähliumumy bedeni bilen bilelikde gulluk edip we duşuşyp bilmezler, ýöne olar öz wagtlaryny we tagallalaryny ýerli ybadathana goýup, Efesliler 4:12-16-nyň taglymatyny ýerine ýetirip bilerler. Şeýlelik bilen her bir adam Mukaddes Ruh tarapyndan utgaşdyrylýan ähli bedeni gurmaga gatnaşyp biler.
Ýokardan täze dogluş iman edenleri Hudaýyň üç şahsyýeti bilen we Ybadathana bilen agzybirlige getirýär. “Biz size gören we eşiden zatlarymyzy yglan edýäris, şonuň üçin siz hem biziň bilen agzybirlikde bolarsyňyz. We biziň agzybirligimiz Ata bilen we Onuň Ogly Isa Mesih bilen” (1 Ýahýa 1:3). Atamyz Hudaý bilen bolan agzybirligimiz beýleki iman edenler bilen bolan agzybirligimizi kesgitlär. Eger biz Reb bilen ýöremesek, onda biz hakyky agzybirlikden lezzet alyp bilmeris. “Eger biz Onuň bilen agzybirlikde bolýandygymyzy aýtsak-da, garaňkylykda ýöräp, onda biz ýalan sözleýäris we hakykat bilen ýaşamaýarys. Ýöne eger biz yşykda ýöräp, Ol yşykda bolşy ýaly, onda biz biri-birimiz bilen agzybirlikde bolarys, we Isanyň, Onuň Oglunyň gany bizi ähli günälerden arassalaýar” (1 Ýahýa 1:6-7). Biz diňe yşykda ýöräp we Söze boýun bolup, biri-birimiz bilen hakyky agzybirlikden lezzet alyp bileris.
Ata bilen gowy gatnaşygyň netijesi beýleki iman edenler bilen sagdyn we kanagatlandyryjy gatnaşygy üpjün eder. “Sizi Öz Ogly Isa Mesih Rebimiz bilen agzybirlige çagyran Hudaý wepalydyr. Men size, doganlar, Rebimiz Isa Mesihiň adyndan ýüzlenýärin, hemmäňiz biri-biriňiz bilen ylalaşyň, şonuň üçin siziň arasyňyzda bölünişik bolmasyn we siz akyl we pikirde doly birleşen bolarsyňyz” (1 Korintoslylar 1:9-10). Bölünişikler adatça Baş bilen aragatnaşygy kesilen we durmuşy teniň işjeňligi bilen dolandyrylýanlar tarapyndan döredilýär. Güýje, wezipä we pula bolan söýgi Atamyz bilen bolan gatnaşyklaryny ýok ediji netijeler bilen çalşyrýar: “Ol Baş bilen aragatnaşygy ýitirdi, Ondan ähli beden, baglaýjylary we siňirleri bilen goldanyp we saklanyp, Hudaýyň ösdürmegine görä ösýär” (Koloseliler 2:19).
Elbetde, dünýäniň dürli ýerlerindäki ybadathanalardaky amallar medeniýet, dil we aýratyn zerurlyklar sebäpli tapawutlanar. Yzarlamalar bar ýerlerde gizlinlik zerur bolup biler. Beýleki ýerlerde agalyk ediji din belli bir herekete täsir edip biler. Biz ýaradylyşda Hudaýyň dürlüligiň Hudaýydygyny görýäris, şonuň üçin Ybadathanada amallaryň dürlüligini görmäge näme üçin garaşmaly däl? Ybadathanada sowgatlaryň, amallaryň, dolandyryşlaryň, etnik gelip çykyşlaryň we başga-da köp zatlaryň dürlüligi bar – bularyň hemmesini Hudaý şeýle dürli bedeniň oňyn işlemegi we ösmegi üçin ulanýar. Bu tapawutlar bölünişige ýa-da ret etmäge sebäp bolmaly däl, gaýtam Hudaýyň her bir milletde, medeniýetde we ýagdaýda Öz halky üçin üpjünçiligi hökmünde görülmelidir.
Biz Söziň we esasy taglymatlaryň üýtgemeýändigini, ýöne amallaryň üýtgäp bilýändigini we üýtgeýändigini düşündirmelidiris. Biz Mukaddes Ruh tarapyndan Hudaýyň ähli halky bilen dürli tapawutlara garamazdan birleşdirilýäris. Ybadathana agzybirligimizi bir mezhebe ýa-da konfessional topara çenli azaltmak ýerine, biz “parahatçylyk baglanyşygy arkaly Ruhuň agzybirligini saklamak üçin ähli tagallany etmelidiris” (Efesliler 4:3). Başgaça aýdylanda, ahlaksyz iş ýa-da bidin taglymat bolmasa, biz her bir hakyky iman edeni Bedeniň bir bölegi hökmünde ykrar etmeli we olar bilen agzybirlikde bolmaga erkin bolmalydyrys. Muny inkär etmek bedeniň agzybirligini inkär etmek we ähli iman edenlerde ýaşaýan Mukaddes Ruha gynanç bermekdir.
AGZYBIRLIGI NÄDIP BEÝAN EDÝÄRIS?
Biz agzybirligi özbaşdak beýan edip bilmeris! Biz biri-birimizi höweslendirmek, görkezme almak we bermek, sežde etmek we Rebbe ähliumumy bedeniň ýerli beýany hökmünde gulluk etmek üçin bilelikde duşuşmaly: “Bilelikde duşuşmagy goýmaň, käbirleriň adaty bolşy ýaly, gaýtam biri-birimizi höweslendiriň – we Günüň ýakynlaşýandygyny görýänçäňiz has-da köp” (Ýewreýler 10:25). Hakyky agzybirlik beýleki Hristianlara bermek we ondan almak düşünjesine esaslanýar. Biz Hudaýyň bize beren zatlaryny – bagyşlamagy, emlägi, söýgini, Sözi düşündirmegi – paýlaşýarys we biri-birimizi gurmaga çalyşýarkak ruhy sowgatlarymyzy ulanýarys.
Ýerli ybadathanada biz Hudaýyň taýýarlan sowgatly ruhy ýolbaşçylaryny taparys we olar bize ruhy taýdan ýetişmäge we Rebbiň bizi çagyran gullugynda netijeli bolmaga kömek ederler. “Ähli Mukaddes Ýazgylar Hudaý tarapyndan ylhamlandyrylandyr we öwretmek, käýinmek, düzetmek we dogrulykda terbiýelemek üçin peýdalydyr, şonuň üçin Hudaýyň adamy her bir gowy iş üçin doly taýýarlansyn” (2 Timoteos 3:16-17).
Biz bilelikde doga edenimizde, Söziň taglymatyna gatnaşanymyzda we ybadathana maşgalasynyň bir bölegi hökmünde Rebbiň agşamlyk naharyny bilelikde bellemizde agzybirligi beýan edýäris. Rebbiň stolunda, biz diňe Onuň bedenini we ganyny aňladýan nyşanlary görmeýäris, ýöne Rebbiň agşamlyk nahary bir bedeniň agzalary hökmünde lezzet alýan agzybirligimizi we birligimizi hem aňladýar. “Biz şükür edýän şükür käsesi Mesihiň ganyna gatnaşmak dälmi? We biz döwýän çörek Mesihiň bedenine gatnaşmak dälmi? Sebäbi bir çörek bar, biz, köp bolsak-da, bir bedeniz, sebäbi biz hemmämiz bir çörekden paý alýarys” (1 Korintoslylar 10:16-17). Bir çörek iman edenleriň bir bedenini we Reb Isanyň bedenini aňladýar. Gynansak-da, käbirleri Rebbiň agşamlyk naharyny öz mezhebine agza bolmak üçin giriş hökmünde ulandylar. Onuň iman edenleriň bir bedeni we agzybirligi hökmünde birliginiň beýany bolmak ýerine, ol mezhepçiligiň we bölünişigiň nyşanyna öwrüldi. Hakyky Hristian agzybirligi Resullaryň Işleri 2:42-däki dört esasy amalyň ählisine işjeň gatnaşmakdyr.
AGZYBIRLIK NÄME ÜÇIN MÖHÜM?
Biz beýleki iman edenler bilen mümkin boldugyça köp bilelikde bolmaly. Eger odun otundan çykarylsa, ol bir wagt tüsse çykarar we söner. Ol oda gaýtarylanda, ýene-de ýanar we yşyga goşular. Şonuň ýaly-da, ýerli ybadathanada yzygiderli agzybirlikde bolmaýan iman eden, tizden “sowar” we dünýäde “yşyk” hökmünde netijesiz bolar. “Geliň, biri-birimizi söýgä we gowy işlere höweslendirmegi nädip edip biljekdigimizi göz öňüne getireliň” (Ýewreýler 10:24).
Men birnäçe ýyl mundan ozal Täze Zelandiýada boldum we Maori söweş gämilerinde dürli toparlaryň ýaryşlaryna şaýat boldum. Her bir gämide 22 adamdan ybarat ekipaž bardy, olaryň her biri uly kürek ulanýardy. Gämileriň yzynda gämä ýol görkezmäge kömek etmek üçin has uzyn kürekli süpüriji bardy. Toparlar suwuň üstünde ýaryşanda, haýsy toparlaryň yzygiderli bilelikde işlemegi öwrenendigi tiz aýdyň boldy, sebäbi olar diňe bir gowy öňe hereket etmegi saklaman, eýsem ugurlaryny hem sakladylar. Bir ýaryşda bir gämide kürek çekýän birnäçe adam biri-birleri bilen utgaşykly däldi we süpüriji olary ugurda saklap bilmedi. Olar beýleki zolaga geçip, ýanyndaky topary kynçylyga saldylar we iki gämi hem yza galdy.
Men muny görenimde, maňa ýygnanyşyklara gatnaşmaýanlaryň beýleki ýygnak bilen utgaşykly bolmadyk käbir ybadathanalary ýatlatdy. Bu käwagtky gatnaşyjylaryň käbirleri diňe öz ýygnaklary üçin däl, eýsem beýlekiler üçin hem kynçylyklar döretdiler. Biz öňe gitmek, ösmek we Reb üçin gullugymyzda netijeli bolmak üçin bilelikde işlemelidiris.
Agzybirlik diňe bir sosial ýygnanyşyk däl, eýsem ruhy ösüş üçin, Hudaý tarapyndan niýetlenen Ybadathananyň işlemegi we gurulmagy üçin esasy zerurlykdyr we her bir iman edeniň durmuşynyň möhüm bölegi bolmalydyr.
