Günäsi bagyşlanan tussag, jenaýat üçin jerimeleri tölemezden, jemgyýet tarapyndan berlen hökümetden azat edilýär. Günäni bagyşlamak gowy özüni alyp barmak, maşgala zerurlyklary ýa-da hatda syýasy basyş ýaly birnäçe sebäplere görä berlip bilner. Günäni bagyşlamakda, günäkär tarap bagyşlanýar, ýöne aklanmaýar.
Ýahudanyň we Ysraýylyň ýagdaýy ähli halklaryň ýagdaýynyň görkezijisi hökmünde görülýär. Hudaý ýeke Özü höküm edip biler we Ol muny etmek üçin çäksiz ukyplydyr. Ysraýyl ähli ynsanlaryň diňe bir nusgasydyr we günäkärligi subut edilende, “bütin dünýäniň” günäkärligini subut edýär.
Hudaýyň ýazylan Sözüniň iman we durmuş üçin näme üçin möhümdigini öwreniň we onuň taglymatlaryny dogry niýetler we maksatlar bilen nähili ulanmalydygyny öwreniň.
Reb Isa hemişe Hudaýdy we inkarnasiýadan soň hem Hudaý bolmagyny dowam etdirdi. Käwagt wagyzçylar inkarnasiýa barada gürrüň berenlerinde, Rebbimiziň ynsanlygyna şeýle bir üns berýärler welin, Olar Onuň hudaýlygyny inkär etmek howpuny döredýärler. Biz muňa “inkarnasiýanyň inkarnasiýasy” diýýäris
Isa Mesihiň pygamber, ruhany we patyşa hökmündäki rollaryny, Hudaýyň meýilnamalaryny ýerdäki gullugy we geljekdäki hökümdarlygy arkaly ýerine ýetirişini öwreniň.
Jogap şulary eder: Bize bu gün Onuň üçin nädip ýaşamalydygymyzy bilmäge we Reb Isanyň geljekki şöhratlary barada tolgunmaga kömek eder. Mesih Özü ebedi ýagdaýyň başlamagyndan öň bütin älemiň üstünden ylahy ygtyýary dikelder. Mesihiň Haçy Mesihiň Golgata haçyndaky gurbany
