Ester, bir ýewreý gyzy, Pars patyşasy Kserksesiň şa zenany nädip boldy? Ol Kserksesiň hökümdarlygyndaky 127 welaýatyň iň owadan gyzlarynyň arasyndan saýlanyp alyndy. Olar onuň haremine alnyp, aýratyn gözellik bejergileri berildi, soňra Kserksesiň öňünde görkezildi, şonda ol «Waştiniň ýerine özüne ýaraýan gyzy şa zenany edip saýlap bilerdi» (Ester 2:4 NIV).
Kserksesiň öňki şa zenany Waşti bilen näme boldy? Ol şa zenany wezipesinden aýryldy, sebäbi ol şol medeniýetde hiç bir aýalyň etmäge batyrgaýlyk etmeýän zadyny etdi – ol patyşanyň bir hepdelik içgi mejlisiniň ahyrynda «öz gözelligini halka we asylzadalara görkezmek» baradaky buýrugyna boýun egmedi (Ester 1:11).
Bir düşündirişde onuň «özüni haýasyz görkezmekden» ýüz öwrendigi aýdylýar. Başga birinde onuň «öz derejesinden pes bir zady etmekden» ýüz öwrendigi aýdylýar. Üçünjisinde bolsa «onuň patyşanyň serhoş islegini kanagatlandyrmak üçin özüni peseltmekden» ýüz öwrendigi aýdylýar. Injil teksti we Pars medeniýetiniň taryhy beýanlary onuň Kserksese ýok diýmegi üçin sebäplerini goldasa-da, esasy zat, patyşanyň «kanun we adalat meseleleri boýunça bilermenleri» «şa zenanynyň hereketiniň ähli aýallara mälim boljakdygyny» we olaryň «şeýle jogap berjekdigini» duýdurdylar. «Hormatsyzlygyň we agzalalygyň soňy bolmaz» (Ester 1:13-18).
Başgaça aýdylanda, ýewreý taryhynyň iň garaňky döwürleriniň birinde, Hudaý Waşti tarapyndan tutaşdyrylan aýallar azatlyk hereketiniň ähtimallygynyň howpuny ulanyp, Esteri tagta getirdi we şeýlelik bilen Öz saýlanan halkyny ýok edilmekden halas etdi. Ester kitaby ýewreýleriň ýaman, hilegär Hamanyň üstünden gazanylan ýeňşi bellemek üçin şadyýan Purim baýramyny döretmegi bilen gutarýar.
Indiki mart aýynda, ýewreý dostlarym Hudaýyň owadan Esteri Öz halkyny gyrgynçylykdan halas etmek üçin nädip ulanandygyny bellänlerinde, men Hudaýyň başga bir owadan aýal Waştini hem Esteri ulanylyp bilinjek ýere getirmek üçin nädip ulanandygyny ýatlaryn.
