Bir ýaş ýigit Isany kabul etmegi gijikdirýär, köp wagtynyň bardygyna ynanýar, ýöne gynansak-da wagty gutarýar. Bu hekaýa halas bolmagy yza süýşürmezlige çagyrýar.
Pawlus we Silas Filippide türmä basyldylar. Tussaglar olar doga edip, aýdym aýdanlarynda diňlediler. Emma türmäniň gözegçisi ýatyrdy – tä ýer titremesi türmäni sarsdyryp, ähli tussaglary boşadýança. Pawlus ony saklady: ‘Özüňe zyýan etme, çünki biz hemmämiz şu ýerde’
Ölüm gaçybatalgasyzdyr, ýöne siz soňky syýahatyňyza taýýarlanyp bilersiňiz. Isa Mesihiň Özüne ynanýan ähli adamlar üçin jennete ýol hödürleýändigini öwreniň.
Mukaddes Ýazgylardaky ilkinji bag Gelip çykyşyň başynda tapylýar: Eden bagy. Hudaý bu bagy ekdi we ol Onuň häsiýetini aldy. Ilkinji adam Adama bu owadan ýaradylyşyň başy bolmak wezipesi berildi – hiç hili kemçiliksiz – ähli agaçlaryň miwesini iýmek hukugy bilen
«Ýygnak» (ekklesia) sözüniň «çagyrylanlar» we «bir ýere ýygnanmak» (episynagoge) sözüniň diňe Mesih üçin ýygnanmak manysyndaky grek gelip çykyşlaryny öwreniň.
Her bir agzanyň bu Kilisesiň işinde öz roly bar, diýip awtor aýdýar. Resullaryň Işleri 20:28-de aýdylyşy ýaly: “Özüňize we ähli sürüňize üns beriň, Hudaýyň Öz gany bilen satyn alan Kilisesini çopanlyk ediň.” Kilisesiň her bir agzasynyň belli bir roly, sowgady, möhüm bölegi bar.
Gowy bolmak oňat bolmak bilen birmeňzeş däl. Isanyň näme üçin hemişe gowy bolandygyny, ýöne hemişe gowy bolmandygyny we iman edýänleriň Hudaýyň makullamagy bilen adamyň makullamagyny nädip saýlamalydygyny öwreniň.
Bir Hudaýyň üç şahsyýetde bolmagy we Onuň Mesihiň gurbany we şöhraty arkaly Ybadathanany döretmek üçin ebedi maksady baradaky Mukaddes Ýazgylardaky hakykaty öwreniň.
Mesih biziň üçin tölan hasaplap bolmaýan baha ähli hyýallardan has ýokarydyr. Reb Isa Matta 16:26-da iki sorag berdi: “Çünki adam bütin dünýäni gazansa-da, öz janyny ýitirse, näme peýda görer? Ýa-da adam öz janynyň deregine näme berer?”
