Mesih Isanyň Gutaran Işi Merhemet we Hakykat Žurnalynyň hepdelik aýratynlygydyr. 2010-njy ýylyň aprel aýynda, Merhemet we hakykat žurnalynda, biz günüň işine seredýäris. Mesih Isanyň Gutaran işi Merhemet we hakykat Žurnalynyň soňky işidir. Soňky iş Mesih Isanyň Gutaran Işidir.
Iki sany ýokary hünärli psiholog, Stanton Jons we Mark Ýarhaus, 1, häzirki zaman hünär standartlaryna laýyk gelýän bir gözleg geçirdiler. Olaryň işi “Öňki-Geýler: Jynsy Ugrukdyrmada Dini Taýdan Üýtgeşmeleriň Uzak Möhletli Gözlegi” (Intervarsity Press, ’07) atly kitabyň döremegine sebäp boldy.
Rebbe mynasyp ýöremek mesihçi durmuşy üçin ajaýyp maksatdyr. Täze Ähtdäki beýleki ýerlerde biziň ýörişimiz “mukaddeslere mynasyp” bolmagy talap edýär. Biz ýerli ybadathanalarymyzda beýleki iman edýänleri amaly mesihçi gatnaşygy üçin “mukaddeslere” mynasyp görnüşde kabul edýärismi?
Marta köp hyzmat etmek bilen gaty meşguldy. Ol Isanyň ýanyna gelip: «Reb, uýamyň meni ýeke goýup, hyzmat etmän oturanyna biperwaýmy sen?» diýdi. Isa oňa jogap berip: «Marta, Marta» diýdi. Emma bir zat gerekdir. Merýem gowy paýy saýlady, ol ondan alynmaz
Ähli imanlylar Rebbiň şägirdi bolmak we dünýä medeniýetine uýmak bilen hristian şaýatlygymyzy kemsitmezden töwerekdäkileriň täsirini ýetirmek dartgynlygy bilen göreşýärler. Bu dartgynlylyk bizi her gün saýlawlar bilen ýüzbe-ýüz edýär. “Dünýäniň dünýäsinden däl” bolmak, adamyň adaty bolmadyk ýerde doglandygyny, esasy tapawutlaryň bardygyny aňladýar.
Patyşa Jorj çagalar hassahanasyna baryp gördi we hassahananyň her bir çagasyny görüp gezdi. Reb Isa ilkinji gezek gelende, adamlar Onuň öz Patyşasydygyny bilmediler. Ol ikinji gezek ýere gaýdyp gelende, olar ony tanarlar we her bir dyz çöküp, her bir dil Onuň Patyşalaryň Patyşasy we Reblerň Rebi digini boýun alar.
Resuly Pawlus prinsip hökmünde şeýle diýýär: “Hawa, Isa Mesihde dindar ýaşaýanlaryň hemmesi yzarlama çekerler” (2 Tim. 3:12 KJV) Yzarlama, adatça, ähli adamlaryň Rebbi yzarlamakdan gorkmagy üçin köpçüligiň öňünde edilýär. Emma, mukaddesleriň imany üstün çykan ýerinde, bu getirmegi mümkin
Işaýa diýdi: ‘Reb meni terk etdi, we meniň Rebbim meni unutdy.’ Işaýanyň ýaşan döwürleri gaty kynçylyklydy. Ysraýyl halky diri Hudaýdan ýüz öwrüp, butlara gulluk edýärdi. Halk Ysraýylyň Mukaddesini gaharlandyrypdy.
Rutdan Dawudyň zeburlaryna, Isanyň Iýerusalime bolan mähirli çagyryşyna çenli Hudaýyň gorag ganatlarynyň Mukaddes Ýazgylardaky ajaýyp şekillerini öwreniň.
Reb Isa Mesih ýene gelýär. Imanlylar hökmünde, biz Onuň gaýdyp gelmeginiň yşygynda ýaşamaly, Oňa gulluk etmek üçin mümkinçiliklere garaşmaly we doga etmeli.
Lidiýa Reb onuň ýüregini açanda Hoş Habaryň sözüne ynanýardy (Res. iş. 16:14). Soňra ol we onuň öýi çokundyryldy, bu onuň hyzmatkärleriniň we işgärleriniň hem ynanandygyny aňladýar. Bu imanlyny Hudaý bilen (Efes. 4:4) we suwda çokundyrylmak arkaly ony Rebbimiz bilen köpçülikleýin baglanyşdyrýar (Mar.
Reb Isa Marta we onuň uýasy Merýem bilen Betaniýada Martanyň öýünde naharlanmaga çagyrylypdy. Merýemiň esasy gyzyklanmasy Onuň aýdanlaryny diňlemek, Onuň aýaklarynyň astynda oturmakdy. Ol Isa şeýle diýdi: ‘Uýamyň meni ýeke hyzmat etmäge goýup gidendigine üns bermeýärsiňmi? Şonuň üçin oňa kömek etmegini aýt
Resul Pawlus Kolosedäki iman edenler üçin şükür etmekde Timoteos bilen özüni birleşdirdi. Geliň, Hudaýa ähli halky üçin we olaryň durmuşyndaky işi üçin şükür edeliň (Rim. 1:8) Koloseliler 1:12-14-de resul Ata eden işleri üçin şükür etdi.
Kaleb gyzy Ahsany Kirýat-Sefer şäherini basyp alan adama durmuşa çykarmagy teklip etdi. Günortadaky ýer* gury we hasylsyzdy, ony bejermek üçin suwaryş gerekdi. Hudaýa bolan ynam iman synagyny tapýar. Hekaýanyň medeni konteksti köpümiziň bilýänimizden düýbünden başga.
Ol diri, şöhratlanan Adam; Hudaýyň sag elinde oturan Hudaýyň Ogly. Ol synalýanlara kömek edip biler, Ol şeýle hem biziň halas bolan günümizden tä Onuň huzuryna barýan pursatymyza çenli ähli zerur zatlarymyzy üpjün edip biler. “Ygtyýar”
Isanyň we iman edenleriň mysalynda Hudaýy ulaltmagyň näme aňladýandygyny öwreniň. Durmuşyňyzyň duş gelen adamlaryňyza Hudaýy nädip ýakynlaşdyryp biljekdigini öwreniň.
