Malakynyň döwründe Hudaýyň habary şeýle bolupdy: ‘Men sizden razy däl’ (Mal. 1:10 NIV) ‘Enoh Hudaý bilen ýöredi; soňra ol ýok boldy, sebäbi Hudaý ony alyp gitdi’ Bu jümle “ýaşady” sözüniň ýerini tutýar
Isa pygamberiň dogluşy asla “dünýä” yglan edilmedi. Bu Nuhuň gämisiniň Ararat dagynyň garly eňňitlerinden deňze süýşmegi ýa-da Titanigiň Atlantikanyň ýüzüne çykyp, Nýu-Ýork portuna ýüzüp barmagy ýaly bolardy, we siz bu barada diňe 30 ýyl soň eşidýärsiňiz.
Gorky adatça howpuň bardygy sebäpli döreýän tolgunma we alada duýgusyna degişlidir. Gorky ýalňyş pikirlenmäniň netijesi bolup biler, onda ol erbetdir. Köpümiz rak keseliniň bardygyny ýa-da bolmagynyň ähtimaldygyny görkezýän hiç hili alamat bolmasa-da, rak keselini almakdan gorkýarys. Elbetde, ony almakdan gorkmak bize stres döredip biler, we stres käbir adamlaryň rak keselini almagynyň sebäplerinden biri hökmünde öwrenilýär.
Göreş bäş minut töweregi dowam etdi, balyk onuň aşagynda durdy. Ol bu tutulan balyga gowy seretmek üçin egilende, süýşüp suwa kellesi bilen gaçdy. Penjek we ädikleri bilen ol suwda galyp bilmedi we dem almak we jany üçin göreşip başlady.
Dünýäde hakyky parahatçylygyň näme üçin elýeterli däldigini we Hudaý bilen ýaraşmak we Isa Mesihde halas bolmak arkaly dowamly içki parahatçylygy nädip tapmalydygyny öwreniň.
Kyn döwürlerde hem imanlylar Hudaýyň bol bereketlerine we gudratlaryna garaşyp bilerler. Onuň güýjüne we söýgüsine ynanmak ähli garaşyşlaryňyzdan has artykmaç bolar.
Nehemiah Babylonda öz kärini ýazdy: 'Men patyşanyň käseçisidi' (1:11)? Bu bize ol adam barada köp zat aýdýar. Köşgüň baş resmisi hökmünde bu wezipäni eýelemek üçin, ol iň ähtimal, aýratyn häsiýetli we amaly akyldarlygy bolan adamdy.
Isa 12 ýaşyndaka, Pasga baýramyndan soň ene-atasy öýlerine barýarka, ybadathanadaky mugallymlar bilen gürleşmek üçin yzda galdy. Onuň ejesi bu zatlaryň hemmesini ýüreginde saklady. Isa bolsa akyldan we boýdan ösdi, we merhemetde ösdi. We merhemetde.
Ýakup pygamberiň haty bu ýerde beýan edilen taglymatlara gaty ýakyn jogap berýär. Tebigy adam üçin bu wagyz ýaşaýyş ýoly däl, eýsem şeýle bir. Sebäbi tebigy adam üçin bu wagyz däl, eýsem şeýle bir. Ýakup pygamberiň haty ony «erkinligiň kämil kanuny» diýip atlandyrýar.
Iň Soňky Halas Ediş Adamlar iň soňky ykdysady krizisimizde ykdysadyýet çökeninde iş ýerlerini we öýlerini ýitirdiler. Awtoulag öndürijiler, Wall Street, banklar we beýleki edaralar özlerini uly maliýe ýitgileri bilen ýüzbe-ýüz tapdylar. Mukaddes Kitapda biziň ruhy we ahlaky taýdan bankrot günäkärlerdigimiz öwredilýär. Hökümetiň goşulmagy jedelli we hatda uly dowamly
Hudaýyň nika we maşgala üçin maksadyny açyň. Mesih merkezli öýleriň bozuk dünýäde söýgini, ruhy gatnaşygy we şaýatlygy nähili üpjün edýändigini öwreniň.
M. M. A. M.-iň hristian durmuşy ýokary we aşaklyklardan ybaratdy. Ol ruhy parahatçylygy, güýji we şatlygy görkezen iki hristian bilen duşuşdy, olar onda ýokdy. Olar oňa Isanyň Oňa tabyn bolan her bir ýürekde ýaşamak isleýändigini aýtdylar. Olar ony ruhy durmuşynda bu uly ädimi ätmäge çagyrdylar.
Täze Ähtde biz şäheriň köplenç günä ýeri hökmünde kesgitlenýändigini, ýöne hoş habaryň ýaýramagy üçin hem ýer hökmünde ykrar edilýändigini görýäris. Hudaý şäheri şeýle bir söýdi welin, Täze Mukaddes Kitapdaky dokuz sany haty ýedi sany uly şäherde ýaşaýan mesihçilere ýollady.
Iki söz ýitip gitmez, ýöne eger biz karz berenimiz bilen hasaplaşmasak, olar herekete sebäp bolar. Hasaplarymyzy ýapmagy yza süýşürenimizde, ýylgyryp satanlar derrew şahsyýetini üýtgedýärler. Töleg meselesine gelende, dünýäde bir dostumyz hem ýok.
Merhemet we Hakykat Žurnaly Elektronik gepleşikler žurnalyň täze kitaby, Merhemet we Hakykat žurnalyň daşynda. Žurnalyň redaktory, adamlary diňe wagyz edilmeli adam hökmünde görmekden, olara hakyky gyzyklanma bildirip, gürrüňdeşligiň temasyny beýleki adamyň saýlamagyna rugsat bermegiň iň gowusydygyny aýdýar.
Hudaý ähli zatlaryň başyndan näme boljakdygyny bilýärdi, ýöne Ol munuň bilen göreşmek üçin bir meýilnama bardy. Hudaýyň meýilnamasynda Onuň söýgüli Ogly «ten bolardy» (Ýah. 1:14) we «adamzada şärik bolardy, şeýdip Öz ölümi bilen»
Aýzek Wattsyň köne hymny her ýyl Roždestwo baýramynyň iň gowy görlen aýdymydyr. Isanyň şägirtleri «reb» sözüniň diňe hormat sözüsi hökmünde ulanylyp bilinýän döwründe ýaşapdyrlar. Käbir grekler Ýahýa 12:21-de resul Filipa «reb» diýip ýüzlenipdirler (köp
Dawut we Goliýat hakyndaky hekaýa (1 Sam. 17) Mukaddes Kitapdaky iň meşhur hekaýalaryň biridir. Ol iman edenler üçin iki esasy nokady görkezýär. Birinjiden, biz Mesih Isa Hudaýyň duşmany Şeýtany ýeňende Onuň işini görýäris. Ikinjiden, biz her bir täzeden doglan mesihiň ýeňişli imany nädip görkezýändigini –
Siziň häzirki dünýäňiz Geljekki dünýä Gysga wagtlyk – we näçe uzaga çekse, şonça-da erbetleşýär. Ebedilik üçin – we hemişe “p.p’s’p” bilen Ebedilik üçin, we hemişe, ‘p.’ bilen. Näçe uzaga çekse, we näçe dowam etse,
Grace & Truth žurnaly soraýar: Mukaddes Kitap 1 Patyşalar 15:5-de näme üçin Dawudyň Rebbiniň gözünde dogry iş edendigini aýdýar? Biz hemişe Mukaddes Kitabyň Hudaýyň Mukaddes Sözüdigini, Mukaddes Ruh tarapyndan ylhamlanandygyny ýatda saklamalydyrys. Biz Onuň aýdan ýa-da eden ähli zatlarynyň mutlak dogrudygyny bilýäris
Reb bize başda näme bolmalydygymyzy, soňunda bolsa näme etmelidigimizi aýtdy. Bu adamyň guran öýi özüniňki bolup, özüni goramak we howpsuzlygy üçin gurlupdy. Ol ýagyşyň suw joşgunlary we ýeller bilen inmek mümkinçiligini bilýärdi, şonuň üçin gaýanyň üstünde gurmagy saýlady.
