Hudaýyň nika we maşgala üçin maksadyny açyň. Mesih merkezli öýleriň bozuk dünýäde söýgini, ruhy gatnaşygy we şaýatlygy nähili üpjün edýändigini öwreniň.
M. M. A. M.-iň hristian durmuşy ýokary we aşaklyklardan ybaratdy. Ol ruhy parahatçylygy, güýji we şatlygy görkezen iki hristian bilen duşuşdy, olar onda ýokdy. Olar oňa Isanyň Oňa tabyn bolan her bir ýürekde ýaşamak isleýändigini aýtdylar. Olar ony ruhy durmuşynda bu uly ädimi ätmäge çagyrdylar.
Ýamanlar beýle däl, olar ýel kowup barýan sypal ýalydyr. Ýamanlar hökümde durmazlar, ne-de günäkärler dogrular jemagatynda. Çünki Reb dogrular ýoluny bilýär, emma ýamanlaryň ýoly ýok bolar.
Siziň häzirki dünýäňiz Geljekki dünýä Gysga wagtlyk – we näçe uzaga çekse, şonça-da erbetleşýär. Ebedilik üçin – we hemişe “p.p’s’p” bilen Ebedilik üçin, we hemişe, ‘p.’ bilen. Näçe uzaga çekse, we näçe dowam etse,
Günäniň gelip çykyşyny, täsirlerini we ýaýramagyny, ony giňden ýaýran wirus bilen deňeşdirip öwreniň. Isa Mesihde tapylýan Hudaýyň doly çäresi barada öwreniň.
Iki beýanat hem Atanyň gynandygyna çuňňur gynanç duýgusy däl-de, günä ýa-da utanç sebäpli ýüze çykýar. Toba günäni boýun almakdan we günäniň Hudaýa garşydygyny ykrar etmekden ybarat. Biz günämizi Atanyň haç arkaly görkezen söýgüsine garşy goýanymyzda, günäniň iň garaňky ýerini görýäris.
Ýaş ýigitkä dürli ahlaksyzlyklara gatnaşdym, serhoşlyk we meýhanahananyň durmuşy bilen meşgullandym. Men uly mesihçi mezhebiniň bir bölegi bolsam-da, Mukaddes Komuniony alsam-da, doly garaňkylykda ýaşaýardym. Ahlaksyzlyk günädir.
Durmuşyň dürli ugurlaryndan gelen köp çagalar söýgi, kabul edilmek, makullamak we zerur bolmak üçin arzuw edýärler. Ata-eneler çagalaryny görmeli we çagalary bilen wagt geçirmek örän möhümdir. Ata-eneler we beýleki ulular ebediligi göz öňünde tutup olaryň durmuşyna wagt sarp edýärler. Öý iň uly missiýa meýdanydyr we öý iň uludyr
Grace & Truth žurnaly soraýar: Mukaddes Kitap 1 Patyşalar 15:5-de näme üçin Dawudyň Rebbiniň gözünde dogry iş edendigini aýdýar? Biz hemişe Mukaddes Kitabyň Hudaýyň Mukaddes Sözüdigini, Mukaddes Ruh tarapyndan ylhamlanandygyny ýatda saklamalydyrys. Biz Onuň aýdan ýa-da eden ähli zatlarynyň mutlak dogrudygyny bilýäris
Reb bize başda näme bolmalydygymyzy, soňunda bolsa näme etmelidigimizi aýtdy. Bu adamyň guran öýi özüniňki bolup, özüni goramak we howpsuzlygy üçin gurlupdy. Ol ýagyşyň suw joşgunlary we ýeller bilen inmek mümkinçiligini bilýärdi, şonuň üçin gaýanyň üstünde gurmagy saýlady.
Pawlusyň dogalary Hudaýyň islegini bilmegiň we ony ýerine ýetirmegiň näderejede möhümdigini görkezýär. Bizi ruhlandyrmak we öwretmek üçin, bu tema bilen baglanyşykly birnäçe meseläni ykrar edip, şol dogalaryň birine seredeliň. Häzirki Türkiýäniň ortasynda ýerleşýän Kolose şäherindäki imanlylar hemişe resulyň dogalarynda bolupdyrlar.
Ýahýa, biziň söýmegi öwredilende, diňe söz ýa-da gürrüň bilen söýmäge meýil döredip biljekdigimizi aňlady. Köne tabşyryk: “Goňşyňy özüňi söýşüň ýaly söý” (Lew. 19:18). Bu tabşyryk ýetmezçilikli ýaly görünýär, sebäbi ol adamy ölçeg hökmünde ulanýar.
Dawut patyşanyň Hudaýa bolan ýüregini we zeburlar arkaly öwgü mirasyny açyň. Onuň mysalynyň hristianlary Rebbe her gün sežde etmäge nädip ruhlandyrýandygyny öwreniň.
Hudaýyň terbiýesi Onuň söýgüsiniň nyşanydyr, Onuň çagalaryny arassalamak üçin niýetlenendir. Synaglar agyr bolsa-da, Onuň ýumşak eline ynan we Onuň barlygynda parahatlyk tap.
Hudaýyň akyldarlygy bizi durmuşyň ýollaryndan, hatda olar düşnüksiz görünse-de, ýol görkezýär. Onuň kämil ýollaryna ynanmagy öwreniň, Onuň ýalňyşmaýandygyny bilip.
Hudaýyň geçmişdäki wepalylygyny oýlanyň we Onuň size Öz ýoluny öwretmek isleýändigini öwreniň. Onuň ýolbaşçylygyny doga we Onuň sözi arkaly nähili gözlemelidigini açyň.
Hudaýyň hemişelik, söýgüli ýolbaşçylygynda ynam tapyň. Onuň kyn ýollar arkaly hem kämil meýilnamasy siziň iň soňky gowylygyňyza we ruhy ösüşiňize eltýär.
