Mesihi Şöhrat Rebbisi hökmünde öwreniň, Onuň ahlaky, resmi we ebedi kämilliklerini jikme-jik beýan ediň. Ol dünýä tarapyndan ret edildi, ýöne gökde kabul edildi.
Isanyň Hudaýyň Guzusy hökmündäki ähmiýetini, Köne Testamentdaky öňünden görkezmelerden tä Ylhamdaky iň soňky ýeňşine çenli Mukaddes Ýazgylarda öwreniň.
Hudaýyň günä üçin ylahy çäkleriniň we netijeleriniň, Köne Ähtden Mesihiň gurbanlygyna çenli, gaty, ýöne söýgüli çemeleşmäni nähili görkezýändigini öwreniň.
Ertesi gün bir ýaş ýigit ulagynyň süýşürjisinde uklap galyp, iki motosikleti kellesine urdy. Motosikletleriň birinde bir erkek we aýaly bardy, we olar wakanyň bolan ýerinde ölen diýlip yglan edildi. Beýleki motosikletde bir adam bardy, we ol agyr ýagdaýdady.
Göreş bäş minut töweregi dowam etdi, balyk onuň aşagynda durdy. Ol bu tutulan balyga gowy seretmek üçin egilende, süýşüp suwa kellesi bilen gaçdy. Penjek we ädikleri bilen ol suwda galyp bilmedi we dem almak we jany üçin göreşip başlady.
Köpümiz çaga zorluk edenlere rehim etmeýäris, diýýär Merhemet we Hakykat Žurnalynyň makala ýazyjysy. Biz pikir edýäris: “Adalat ulgamynyň wagtyny tygşytlaň we olary yza alyp çykyň we...” “Öç almak Meniňkidir” diýýär Reb. “Men diňe kömek etmek isleýärin”
Hoş habar Hudaýyň üýtgewsiz hoş habarydyr, Isa Mesih arkaly ýaşaýyş we ölümsizlik getirýär. Bu güýçli habary başgalar bilen nädip paýlaşmalydygyny öwreniň.
Baý ykdysadyýetlerde bu bir problema öwrülýär. Köp adamlaryň eýýäm ähli zerur zatlary we islegleriniň köpüsiniň bardygy görünýär. Näme satyn almaly? Biz sanawymyzda her bir adam üçin dogry sowgady tapmak üçin diýen ýaly tükeniksiz gözläp bilerdik. Beýleki tarapdan, biz näme alarys? Ýene-de, baý ýurtlarda ýetmezçilik az
Hudaý ähli zatlaryň başyndan näme boljakdygyny bilýärdi, ýöne Ol munuň bilen göreşmek üçin bir meýilnama bardy. Hudaýyň meýilnamasynda Onuň söýgüli Ogly «ten bolardy» (Ýah. 1:14) we «adamzada şärik bolardy, şeýdip Öz ölümi bilen»
Dawut we Goliýat hakyndaky hekaýa (1 Sam. 17) Mukaddes Kitapdaky iň meşhur hekaýalaryň biridir. Ol iman edenler üçin iki esasy nokady görkezýär. Birinjiden, biz Mesih Isa Hudaýyň duşmany Şeýtany ýeňende Onuň işini görýäris. Ikinjiden, biz her bir täzeden doglan mesihiň ýeňişli imany nädip görkezýändigini –
“Toba” sözi köplenç “pikir üýtgetmek” diýlip kesgitlenýär (NKJV). Bu söz köplenç pikiri üýtgetmek üçin ulanylýar. “Toba” sözi köplenç “pikirleriňizi täzelemek” diýlip atlandyrylýar.
Mesihçilere Mukaddes Kitapda açykdan-açyk gadagan edilmedik işlere gatnaşmalydygy barada karar bermäge kömek etmek üçin dokuz soragy we Mukaddes Ýazgylar salgylaryny tapyň.
Hudaýyň wadalaryna esaslanýan Ýewreýler 11-den Injil imanynyň kesgitlemesini açyň. Imanyň ruhy hakykatlary nädip açýandygyny we onuň iki güýçli tarapyny öwreniň.
Postmodern pikirlenme köpleriň Mukaddes Kitabyň Ybadatyň nämedigi we maksadynyň näme bolmalydygy baradaky taglymatyny ret etmegine güýçli täsir etdi. Hakyky Ybadat ýer ýüzündäki ähmiýeti bolan asman hakykatydyr. Ybadat Mesihyň “bedeni” bolup, Mesihe Halasgär hökmünde ynananlardan ybaratdyr (Efes.
