Ylahy söýginiň Mesihi haça nädip baglandygyny öwreniň, Onuň çaga eşiklerinde dogulmagyndan tä gurbanlyk ölüminiň soňuna çenli, bizi halas etmek üçin doly ynsanlygy kabul edip.
Mefiboşetiň hekaýasy Hudaýyň rehimdarlygynyň kowulanlary hormatly myhmanlara nähili öwürýändigini, Mesih arkaly biziň ruhy bozuklygymyzy örtýändigini görkezýär.
Mesih dostlugy arkaly ähli gorkulary aýyrýar, Atanyň söýgüsini açyp görkezmek bilen aladalary kowýar we biz Onuň gaýdyp gelmegine garaşýarkak umyt ornaşdyrýar.
Älem tebigy kanunlaryň ynsan üçin dogry işlemegi üçin zerur bolan fiziki hemişelikleriň takyklygy bilen hem ýaradyldy. Hudaý zerur yşyk we ýylylyk bermek üçin ýyldyz – Güneşi – ýaratdy. Ol ýere gyşyklyk we aýlaw berdi, şonuň üçin ýylylyk paýlanardy we ynsan üçin ýaşaýyş zolaklary bolardy.
2 Korintoslylar 9:15-de Isa Mesihiň näme üçin Hudaýyň beýan edilmez sowgady diýlip atlandyrylýandygyny we bu mynasyp bolmadyk bereket biziň iň çuň minnetdarlygymyzy talap edýändigini öwreniň.
Hudaýyň size bolan üýtgemeýän, yzyna gaýtarylmaz söýgüsini açyň. Onuň söýgüsiniň inkär edilmez we agyp geçilmezdigini, sizi Mesih arkaly has ýakyn çekýändigini öwreniň.
Merhemet we Hakykat žurnaly Hudaýyň ogullyga alnan çagalary hökmünde bagtly Esasy makalalar ata-enesinden başga adamlar tarapyndan terbiýelenen çagalara gönükdirilendir. Okyjylarymyzyň köpüsi şuňa meňzeş tejribeleri başdan geçiren bolmagy mümkin, şonuň üçin bu Mukaddes Kitap wakalary bilen gowy baglanyşyp bilerler. Çaga terbiýeleýänler adatça ýylyň bu döwründe olara sowgat bermäge synanyşýarlar.
Köne Ähtde Hudaý üçin “Ata” ady birnäçe gezek ulanyldy. Ata Hudaýyň Ogly bu dünýä gelýänçä, Hudaýyň Ata ady doly açylmady. Hudaýy Atamyz hökmünde bilmegimiz üçin diňe Onuň ynsan bolmagy däl, eýsem Onuň ölümi we direlişi hem zerurdy.
Rimliler haty her bir adamyň doglan gününden bäri başdan geçirýän iki uly meselesi barada ýazmaga köp wagt sarp edýär. Onuň içindäki erbet prinsip hökmünde günä meselesi – ten – bu iki meseläniň hem çözgüdine eýedir. Iman eden adam günäsinden azat edildi we indi Hudaý üçin ýaşap biler.
Birinji Ýahýa iman edende ýaşaýan ebedi ýaşaýşyň uly hakykatyny, ýagny Hudaýyň tebigatynyň özüni we Onuň Oglunyň mübärek şahsyýetinde kämil görnüşde ýüze çykarylan ýaşaýşy beýan edýär. 'Bilmek' sözi we onuň türetmeleri Hudaýyň Ogluna iman etmek arkaly bilinýär we lezzet alynýar.
