Biziň boýun egmezligimiziň Hudaýyň ýüregini nähili gynandyrýandygyny, ýöne biziň öwgülerimiziň we boýun egmegimiziň Oňa çuňňur şatlyk getirýändigini öwreniň. Rebbimiziň duýgularyna täsiriňizi düşüniň.
Koloseliler 1-däki Pawlusyň dogasy Hudaýyň bizi Öz ogullary edenini, bizi garaňkylykdan halas edenini we Öz Oglunyň patyşalygyna geçirenini düşündirýär.
Pawlusyň çuňňur dogalaryny öwreniň, Hudaýyň iman edenleriň Onuň islegi bilen doly bolmagyny, mynasyp ýöremegini, miwe bermegini we Ony şöhratlandyrmagyny isleýändigini açyp görkezýär.
Hudaý bizi Hoş Habaryň çalt ýaýramagy we ýeňmegi üçin doga etmäge çagyrýar. Tanaýan adamlaryňyzyň halas bolmagy üçin doga etmegiň on sany anyk ýoluny öwreniň.
“Höküm” sözi dürli görnüşlerde (höküm etmek, höküm, kazyýetler we başgalar) Mukaddes Kitapda 700-den gowrak gezek duş gelýär. Mukaddes Kitabyň bir kitaby “Kazyýetler” diýlip atlandyrylýar, sebäbi ol Hudaýyň Öz halkyna ýolbaşçylyk etmek üçin kazyýetleri ýetişdiren döwri barada ýazylypdyr.
Hudaýyň hökümdarlyk islegi, älemde bolup geçýän ähli zatlary – geçmişi, häzirki we geljegi kesgitleýän gizlin meýilnamasydyr. Mukaddes Ýazgylar jübi telefony ýa-da sanly kamera üçin gollanma meňzedilip bilner – başda öwrenilmek we täze aýratynlyklar ýüze çykanda, olara yzygiderli salgylanmak üçin ýazylandyr.
Köp aýallylyk bilen hristian gymmatlyklarynyň arasyndaky gapma-garşylygy öwreniň, nika we ýolbaşçylyk baradaky Mukaddes Kitap taglymatlaryny gözden geçiriň.
Rebbiň güni baradaky bu gorkunç şygyrlar köplenç saza goýlupdyr. Olaryň biri-de takmynan 1250-nji ýylda Selanoly Tomas tarapyndan ýazylan diýlip hasaplanýan latyn aýdymy ‘Dies Irae’ (Gazap güni) bolupdyr AD. Ol Zefanýa 1:15-16-a esaslanýar
