Koloseliler 3:16: Mesih Isa pygamberiň sözi siziň içinde bol bolsun, ähli akyldarlyk bilen biri-biriňize öwrediň we duýduryň. Grek diliniň bilermeni W. E. Waýn, logos sözüniň pikiriň beýanyny aňladýandygyny – diňe bir obýektiň adyny däl-de, bir düşünjäni ýa-da ideýany öz içine alýandygyny aýdýar. Waýn.
Dünýäde hakyky parahatçylygyň näme üçin elýeterli däldigini we Hudaý bilen ýaraşmak we Isa Mesihde halas bolmak arkaly dowamly içki parahatçylygy nädip tapmalydygyny öwreniň.
Hemra radio üpjünçisi 102-den az bolmadyk aýdym-saz görnüşini hödürleýär. Hakykatdan-da dünýäde şonça dürli aýdym-saz görnüşi barmy? Elbetde bar! Ýakynda men doly hyzmatly Hristian kitap dükanyna baryp gördüm. Ol ýerde aýdym-saz bölüminiň bölünendigini gördüm. Aýdym-sazynyň köp dürli görnüşleri bar.
Koloseliler 1:27-de we hoş habaryň özgerdiji güýjünde açylyp görkezilen Mesihde bolmak bilen siziň içindäki Mesihiň arasyndaky çuňňur tapawudy öwreniň.
Kanun taglymatyndan bäş sany açyk Injil prinsipi arkaly Hudaýyň sizden näme isleýändigini öwreniň: Ondan gorkuň, Onuň ýollarynda ýöräň, Ony söýüň, Oňa gulluk ediň we Oňa bütin ýüregiňiz bilen boýun boluň.
Hoş habar Hudaýyň üýtgewsiz hoş habarydyr, Isa Mesih arkaly ýaşaýyş we ölümsizlik getirýär. Bu güýçli habary başgalar bilen nädip paýlaşmalydygyny öwreniň.
Hudaý ähli zatlaryň başyndan näme boljakdygyny bilýärdi, ýöne Ol munuň bilen göreşmek üçin bir meýilnama bardy. Hudaýyň meýilnamasynda Onuň söýgüli Ogly «ten bolardy» (Ýah. 1:14) we «adamzada şärik bolardy, şeýdip Öz ölümi bilen»
Hristian ýaşlary üçin arassalygy saklamak, deň-duş basyşyna garşy durmak we Mesih arkaly imanlarynda ynamly ýaşamak üçin amaly mukaddes kitap görkezmeleri.
Ýaş ýigitkä dürli ahlaksyzlyklara gatnaşdym, serhoşlyk we meýhanahananyň durmuşy bilen meşgullandym. Men uly mesihçi mezhebiniň bir bölegi bolsam-da, Mukaddes Komuniony alsam-da, doly garaňkylykda ýaşaýardym. Ahlaksyzlyk günädir.
Durmuşyň dürli ugurlaryndan gelen köp çagalar söýgi, kabul edilmek, makullamak we zerur bolmak üçin arzuw edýärler. Ata-eneler çagalaryny görmeli we çagalary bilen wagt geçirmek örän möhümdir. Ata-eneler we beýleki ulular ebediligi göz öňünde tutup olaryň durmuşyna wagt sarp edýärler. Öý iň uly missiýa meýdanydyr we öý iň uludyr
Hažžyk Genri naharhanadan başga her ýerde Tomminiň egninde hepdeläp oturypdy. Ol ahyry Tomminiň egnindäki adaty ýerine gaýdyp gelende, birneme gaharly görünýärdi. Gün-günden, hepde-hepdeden Genri hemmämizi äsgermezlik etdi. Ol onuň egninden uçup, birnäçe metr uzaklyga düşdi.
Pawlusyň dogalary Hudaýyň islegini bilmegiň we ony ýerine ýetirmegiň näderejede möhümdigini görkezýär. Bizi ruhlandyrmak we öwretmek üçin, bu tema bilen baglanyşykly birnäçe meseläni ykrar edip, şol dogalaryň birine seredeliň. Häzirki Türkiýäniň ortasynda ýerleşýän Kolose şäherindäki imanlylar hemişe resulyň dogalarynda bolupdyrlar.
Dawut patyşanyň Hudaýa bolan ýüregini we zeburlar arkaly öwgü mirasyny açyň. Onuň mysalynyň hristianlary Rebbe her gün sežde etmäge nädip ruhlandyrýandygyny öwreniň.
Ýeriň Hudaýyň ýaradylyşy we maksady üçin näme üçin merkezi bolandygyny açyň. Bu planeta halasgärlik üçin sahnadyr we Hudaýyň söýgüsiniň şaýatlygydyr, ybadaty ruhlandyrýar.
Mesihçilere Mukaddes Kitapda açykdan-açyk gadagan edilmedik işlere gatnaşmalydygy barada karar bermäge kömek etmek üçin dokuz soragy we Mukaddes Ýazgylar salgylaryny tapyň.
Hudaýyň wadalaryna esaslanýan Ýewreýler 11-den Injil imanynyň kesgitlemesini açyň. Imanyň ruhy hakykatlary nädip açýandygyny we onuň iki güýçli tarapyny öwreniň.
Nehemia Iýerusalimdäki ýewreý ýesirliginiň galan bölegine käbir anyk habarlar berdi. Ol olary Hudaýyň şöhraty we olaryň goragy üçin Iýerusalimiň diwarlaryny täzeden gurmaga ruhlandyrdy. Onuň gazananlarynyň taryhy we ruhy ähmiýeti möhüm sapaklardyr. Bu görkezmeleriň netijeleri, onuň kitabynda ýazylşy ýaly, ajaýyp boldy.
Beýnimiz görýän, eşidýän, yslaýan, dadýan we duýýan zatlarymyzy pikirlerimize öwürýär. Bedenimiziň pikirlerine we emosional höweslerine nähili jogap berýändigimizi tebigatymyz kesgitleýär. Mukaddes Ýazgylar bize Adam pygamberiň ten tebigatynyň günä edende zaýalanandygyny öwredýär.
Ýalan “aldawçylyk edýän islendik zat” hökmünde kesgitlenip bilner. Ol bilkastdan aldamak üçin şeýle bir görnüşde hödürlenýän hakykat bolup biler. Ol ýarym hakykat ýa-da bilkastdan aldawçylykly hereket hem bolup biler. Ýalan nireden gelip çykdy? Ol şeýtan, iblis bilen gelip çykdy.
