Mesihçiler üçin Hudaý barada ünsli pikirlenmek we Mesihi şöhratlandyrýan durmuşda ýaşamaga çagyrylandyklaryny ýatda saklamak gowudyr. Bu, töweregimizde näme bolup geçýändigine garamazdan dogry bolup galýar. Geliň, ýüreklerimizi we şonuň üçin durmuşymyzy ygtybarly esasda saklamaga kömek etjek dört hakykaty teklip edeyim.
Ýewangelistler gökdäki direlen Başymyz, Rebbimiz Isa Mesihden bir sowgatdyr. Ýewangelist bolmak islegi, elbetde, gowy islegdir. Ýewangelist diňe Hoş Habary wagyz edip, adamlary Rebbiň ýanyna getirmän, eýsem, bedeniň bina edilmegi ýa-da gurulmagy üçin beýlekileri hem şoňa meňzeş işleri etmäge taýýarlaýar we ruhlandyrýar.
Ýewreý täze ýyly Tişri aýynda, dini kalendaryň ýedinji aýynda, ýewreý täze ýyl baýramy, Roş Haşana bellenilýär. Injil döwründe bu gün Surnaylar baýramy diýlip atlandyrylypdyr, goçlaryň şahlary çalynypdyr, hiç hili iş edilmändir we ýörite gurbanlar berlipdir.
Ýaňy-ýakynda bir ýaş hristian gyzy maňa bu iki sözi tapawutlandyrmak arkaly üzülmez gatnaşyk we ýeňiş durmuşyna girendigini aýtdy. Ol ençeme ýyllap dynçlygyň, parahatlygyň we güýjüň belli bir derejesine ýetmäge çalyşypdy. Ýöne her ýyl maksadyndan has daşlaşýan ýalydy.
Merhemet we Hakykat Žurnaly: “Mesih bilen jaýlandy, we Onuň bilen direldi; Meniň etmeli başga näme işim bar? Diňe göreşmekden we dawa-jenjelden dynmak, Diňe “täze durmuşyň täzeliginde ýöremek”
Biz bilýän ýerli ybadathanadaky Mesihdäki bir uýa, ol ýerdäki käbir mesihçiler üçin uly lapykeçlik çeşmesidir. Ol hakykatdan-da zatlary öz islegi boýunça etdirmek isleýär, we eger bir zat onuň islegi boýunça edilmese. Beýleki imanlylaryň edýän ähli zatlary oňa ýalňyş görünýär, we ol muny aýtmak üçin örän islegli boldy.
Injilde 'ykrar etmek' diýip terjime edilen söz, adamyň günäsini boýun almagyndan başga-da birnäçe manyny berýär. Isanyň Rebbdigini ykrar etmek. Ykrar etmek Rebbimiziň gürrüň beren on gyzyň mysalynda görkezilişi ýaly ýönekeý ýa-da ähmiýetsiz bolmaly däldir.
Men ýaş wagtym erbet kynçylyklara düşüpdim, Isanyň ölümi we direlişi sebäpli bagyşlanyp biljekdigimi bilýärdim. Indi men ýazygyň bagyşlanandygyny we günämiň Mesihiniň gany bilen ýapylandygyny bilýärin. “Ýapylan” diýmek, ol indi Hudaý tarapyndan görünmeýär,
Hristianlaryň imany Reb Isanyň ölüminiň, jaýlanyşynyň we jeset direlişiniň esasynda gurulýar. Onuň direlişi mutlak hakykatdyr, ony haça çüýlenenden we jaýlanandan soň ony diri gören köp sanly şägirtleri tassyklady. Ol masgaralandy, kemsidildi, tüýküldi, gamçylandy we haça çüýlendi.
REB Hudaý kanuny Musa we Ysraýyl halkyna berdi, olar ony dünýä hödürlediler. Ysraýyl kanuny berjaý edip bilmedi, hatda ol arkaly “günäni bilmeklik” bolsa-da. Sowgat berlen halk kanuny berjaý edip bilmedigi üçin, hiç kimiň berjaý edip bilmejekdigi aýdyňdyr.
Ýoş ýedi ýaşynda tagta çykdy we ruhany Ýehoýada diri wagtynda Rebbe wepaly galdy. Ol ölenden soň, onuň ogly Uzziýa höküm sürdi, ýöne ol patyşa bolandygy üçin ruhany hökmünde hereket etmäge-de haky bardyr öýdüp, heýwere keseli bilen jezalandyryldy.
Pikirleriňizi dolandyrmak ýeke özüňize mümkin däl. Hudaýyň kömegini nädip dilemelidigini, aňyňyzy Onuň hakykaty bilen doldurmagy we Isa Mesih arkaly parahatçylyk tapmagy öwreniň.
Rimliler 8:28-iň betbagtçylyklar we ejirler döwründe nädip teselli we maksat berýändigini öwreniň. Hudaýyň ähli zatlary iman edenleriň gowylygy üçin nädip ulanýandygyny öwreniň.
Pawlus Mesihe bolan söýgimizi çuňlaşdyrmak üçin biziň Mesihiň öňündäki ýagdaýymyzy ýatladýar. Geçmişdäki ýagdaýymyzy unutmak Onuň halas edişine bolan minnetdarlygymyzy azaldyp biler.
