Bu söweşijiniň dogasy imanlylary ruhy söweşe taýýarlamaga kömek edýär. Şeýtanyň hileleriniň üstünden ýeňiş gazanmak we berk durmak üçin Hudaýyň ähli ýaragyny geýiň.
Gowy bolmak oňat bolmak bilen birmeňzeş däl. Isanyň näme üçin hemişe gowy bolandygyny, ýöne hemişe gowy bolmandygyny we iman edýänleriň Hudaýyň makullamagy bilen adamyň makullamagyny nädip saýlamalydygyny öwreniň.
Bir Hudaýyň üç şahsyýetde bolmagy we Onuň Mesihiň gurbany we şöhraty arkaly Ybadathanany döretmek üçin ebedi maksady baradaky Mukaddes Ýazgylardaky hakykaty öwreniň.
Nakyllar kitaby Dawut patyşanyň ogly Süleýman patyşa tarapyndan ýazylypdyr. Biz Isa Mesih, Adam bolan Oglan Hudaýyň Akyldarlygyň özi bolandygyny ýatda saklamalydyrys. Bu Nakyllar 8-de, esasanam 22-31-nji aýatlarda görkezilýär. Ýahýa 1:3 we Koloseliler 1:16 bize aýdýar
Pawlus imanyň eşitmekden, eşitmek bolsa Hudaýyň sözi arkaly gelýändigini aýtdy. Bu ýerdäki «Söz» sözi Hudaýyň gadymy pygamberlere we resullara ylham beren hakyky sözlerini ýa-da ýazylan sözlerini aňladýar. Ýewreýlere ýazan ýazyjy: «Hudaýyň ýalan sözlemegi mümkin däl» diýip ýazdy.
Tribunalar doly. Esasy waka yglan edilende höwes ýokary. Hristianlar döwletiň duşmanlary hasaplanýar we ýok edilmeli. Açlykdan ýaňa gahar-gazaply ýolbarslar arena girenlerinde gorkunç gykylyklar eşidilýär. Olar gysga wagtlyk kiçijik ynanýanlar toparyny yzarlaýarlar, soňra gahar bilen hüjüm edýärler.
Pawlus Ruhda okyjylaryna «iman bilen aklandygymyz üçin, Rebimiz Isa Mesih arkaly Hudaý bilen parahatlygymyz bar» diýip ynandyrýar. Hudaýyň Sözi ähli adamlaryň soňunda halas boljakdygy baradaky düşünjäni ret edýär. Biz bu wadalaryň diňe günälerinden toba eden we Hoş Habara ynanan adamlara degişlidigini düşündirmelidiris.
Merhemet we Hakykat Žurnaly soraýar: Hakykatdan-da, Isa Mesih biziň günälerimiz üçin öldümi? Çagalygymyzdan bäri eşiden zatlarymyz barada tankydy soraglar bermegimiz gowudyr. Sözüň aýdýan zatlaryna berk ýapyşyň; ynsan teologiki pikirlenmesiniň, filosofiýanyň, ylmyň ýa-da hatda garrylygyň gowşaklygynyň ýüregiňizde şübhe döretmegine ýol bermäň!
Köp pygamberlikler we şaýatlaryň beýanatlary Isa Mesihiň haça çüýşürilip ölendigini tassyklaýar. Ol ynsanlary günäden halas etmek we ebedi ýaşaýyş bermek üçin öz islegi bilen öldi.
Her bir öý Gaýanyň, ýagny Isa Mesihiň üstünde gurulmalydyr (Mat. 7:24). Maşgala işden, lezzetden we dostlardan ileri tutulmalydyr. Isa Mesih ähli gapma-garşylyklary çözmegiň esasy açarydyr. Maşgalanyň dürli düşünjeleri dürli awtorlar tarapyndan hödürlendi.
Merhemet we Hakykat Žurnaly gowy işleriň Hudaýyň halas bolmak üçin talaplarynyň sanawynda ýokdugyny aýdýar. Munuň esasynda olaryň gowy işleriniň jennete bilet boljakdygy baradaky pikir ýatyr. Käbirleri hatda ony ejesi seretmeýän mahaly çaganyň köke ogurlamagyna meňzetdiler. Emma Adam ata çaga däldi we Hudaý oňa buýruk beripdi
On sargydyň bäşinjisi şeýle diýýär: ‘Ataňy we ejeňi hormatla, şonda Reb Hudaýyň saňa berýän ýurdunda ömrüň uzar’ (Müs. 20:12 NIV) “Ýurt” diýlip, Ysraýylyň ýakyn wagtda girjek Wada edilen ýurduna salgylanyldy
