Şotlandiýada hoş habar janlanmasy döwründe, bir aýal öz halas bolmagy barada aladalanýardy. Ol bir wagyzçynyň ýanyna baryp, bagtsyzdygyny aýtdy. Ol bolsa muny eşidendigine begenýändigini aýtdy! Ol ruhana halas bolmak üçin eden tagallalaryny aýtdy. Ol bolsa oňa halas bolmagyň öz edip biljek zatlary bilen däl-de bolýandygyny aýtdy.
Awtor iki gezek özüni ‘Isa Mesihiň tussagy’ diýip atlandyrdy (Filim. 1,9 KJV) Ol imany we Isa Rebbi söýýändigi üçin zynjyrda saklanýardy. Mesihçiler hökmünde biz hem işdeşler: “biz Hudaýyň işdeşleridiris”
Ýaşan we ölen her bir adam direler. Bu beýanyň ygtyýary Reb Isa Mesihden başga hiç kimde ýokdur. Käbirleriniň “ýaşaýyş direlişiniň gowy habaryna” çykmagy gowy habar, beýlekileriniň bolsa “höküm direlişine” çykmagy erbet habardyr.
Hoş habar şeýle: kimdir biri ony diňe bir tölemän, eýsem doly töledi. Siz Hudaýyň Ogly Mesih barada ynanýarmysyňyz? Siz Mesih barada imana eýemi? Hoş habar şeýle: Kimdir biri ony diňe bir tölemän, eýsem Ol özüni yhlas bilen gözleýänlere sylag berijidir.
Lexham Injil Sözlügi azaşmany “öň ynanan dini ynanjyny açyk inkär etmek we oňa ynanýan jemgyýetden daşlaşmak” diýip kesgitleýär. Ýewreýlikde azaşma Musa pygamberi we Hudaýyň onuň üsti bilen beren zatlaryny ret etmegi aňladýar, bu bolsa Pygamberler we Zeburlar kitaplarynda tassyklanýar.
Resul Pawlus Efeslilere ýazan hatynda iman edenleriň köne adamy ‘çykarmalydygyny’ belläp geçdi. Mukaddes Ýazgylar “biziň köne adamymyz” (Rim. 6:6) barada hem aýdýar. “Köne adam – bu Adam atanyň baştutanlygyndaky adam, ýagny ýykylan adam”
Mesihçiler ynsan hökümetine tabyn bolmaga çagyrylýar, ýöne kanunlar Hudaýyň buýruklary bilen gapma-garşy gelende näme bolýar? Hudaýa ynsan kanunlaryndan has ýokary boýun bolmagy öwreniň.
Hristianlar ilçiler bolmaga, hoş habar ýaýratmaga we Hudaýa sežde etmäge çagyrylýarlar. Olaryň ýer ýüzündäki iň uly umydy Isa Mesihiň ýakyn wagtda gaýdyp gelmegi, Rapture-dir.
“Açgözlülük” we “tamakinlik” sözleri bir grek sözüni, pleonexia sözüni terjime etmek üçin ulanylýar, bu bolsa “köpräk islemek” diýmegi aňladýar. Ol tamakinligi başga birine degişli belli bir zady islemek hökmünde kesgitleýän ýaly.
Mukaddes Kitap Hristian durmuşynyň yzygiderli ösüşden ybarat bolmalydygyny öwredýär. Bir iman edeniň dogry ösmegi üçin, gowy ruhy saglyk üçin käbir ädimler berjaý edilmelidir. Diňe wyždanyňyzy kanagatlandyrmak üçin bir baby çalt okamak bilen kanagatlanmaň. Hudaýyň Sözüni ýüregiňizde gizläň.
«Hoş habar» sözi iman edeniň aňynda derrew Rebbimiz Isa Mesihiň bize günälerimiz üçin jezadan gaçmak üçin beren hoş habaryny ýatladýar. Emma Mukaddes Kitapdaky hoş habar sözi mundan has köp zady aňladýar. «Hoş habar» meselesi şeýle bir giň welin, ony beýan etmek üçin
Bu söz, Onuň Golgotada etmäge gelen işine, ýagny ýiten we günäkär adamlaryň gurbany hökmünde öz janyny bermegine degişlidir. Mukaddes Kitapda köp dürli “işler” agzalýar. Her biriniň manysy öz konteksti bilen kesgitlenmelidir. Bu makalada biz Mukaddes Kitabyň diňe “gowy işler” barada näme aýdýandygyny öwreneris.
Bu aý biz Hudaýyň ýalan howpsuzlygy, gowşaklygy we ýalňyş zatlara teşneligi ýüze çykarmak üçin döwülmegi nädip ulanýandygyna seredýäris. Bu öwrenişiň galan böleklerinde biz bir zadyň döwülýän birnäçe ýagdaýyny göz öňüne getireris. “Hudaý lezzetlerimizde pyşyrdaýar, wyjdanymyzda gürleýär, ýöne agyrymyzda gygyrýar,”
