Pawlus Ruhda okyjylaryna «iman bilen aklandygymyz üçin, Rebimiz Isa Mesih arkaly Hudaý bilen parahatlygymyz bar» diýip ynandyrýar. Hudaýyň Sözi ähli adamlaryň soňunda halas boljakdygy baradaky düşünjäni ret edýär. Biz bu wadalaryň diňe günälerinden toba eden we Hoş Habara ynanan adamlara degişlidigini düşündirmelidiris.
Şeýtanyň Hudaýy we Mukaddes Kitabyň hakykatyny goldaýan ähli zady we her kimi ýok etmek üçin uzak möhletli maksatlary bar. Şeýtan Mesihi imanlylary islendik ýol bilen ýok etmek, gowşatmak we ýoldan çykarmak üçin nyşana alýar. Şeýtanyň maksady, dindarlygyň soňky yzyny ýok edeninden soň, dünýädäki her bir adamy özüne doly tabyn etmekdir.
Birinji Korinfliler 13:13-de iman, umyt we söýgi indi galýar, ýöne iň beýigi söýgüdir diýilýär. Söýgi Rebbimiz Isanyň özüni gurban edýän wepalylygydyr. Hudaýyň Ruhy bizi Rebbe ýakynlaşdyrmak üçin işleýär. Ol bizi ähli hakykatlara alyp barýar, geljekki zatlary görkezýär we Rebbimizi şöhratlandyrýar.
Merhemet we Hakykat Žurnaly soraýar: Hakykatdan-da, Isa Mesih biziň günälerimiz üçin öldümi? Çagalygymyzdan bäri eşiden zatlarymyz barada tankydy soraglar bermegimiz gowudyr. Sözüň aýdýan zatlaryna berk ýapyşyň; ynsan teologiki pikirlenmesiniň, filosofiýanyň, ylmyň ýa-da hatda garrylygyň gowşaklygynyň ýüregiňizde şübhe döretmegine ýol bermäň!
Mukaddes Kitap bize “Isa” adynyň gymmaty barada düşünjeler berýär. Ol Isa Mesihiň şahsyýetiniň hakykylygy (ýa-da esasy), ygtyýarlygy we wekilligi barada gürleýär. Tir şazadasynda görkezilen Iblis Hudaý ýaly bolmak isledi.
Ýunusyň Mukaddes Kitapdaky kitabynyň awtorlygyny, maksadyny we esasy sapaklaryny öwreniň. Bu gadymy hekaýanyň häzirki döwürde imanlylar üçin näme üçin ähmiýetlidigini öwreniň.
Mesihiň, Hudaý Ata bilen deň bolsa-da, müňýyllyk höküm sürüşinden soň patyşalygy näme üçin tabşyrjakdygyny, Hudaýyň ebedi meýilnamasyny ýerine ýetirýändigini öwrenýär.
J. N. Darby Köne Äht bize iň başda Hudaýyň: “Geliň, Adamy Öz keşbimizde, Öz meňzeşligimizde ýaratalyň” (Gel. 1:26) diýendigini aýdýar. Hatda Günä düşenden soň hem, Hudaý bu hakykaty aýtmagyny dowam etdi (Gel. 9:6)
Merhemet we Hakykat Žurnaly gowy işleriň Hudaýyň halas bolmak üçin talaplarynyň sanawynda ýokdugyny aýdýar. Munuň esasynda olaryň gowy işleriniň jennete bilet boljakdygy baradaky pikir ýatyr. Käbirleri hatda ony ejesi seretmeýän mahaly çaganyň köke ogurlamagyna meňzetdiler. Emma Adam ata çaga däldi we Hudaý oňa buýruk beripdi
Awtor iki gezek özüni ‘Isa Mesihiň tussagy’ diýip atlandyrdy (Filim. 1,9 KJV) Ol imany we Isa Rebbi söýýändigi üçin zynjyrda saklanýardy. Mesihçiler hökmünde biz hem işdeşler: “biz Hudaýyň işdeşleridiris”
Ýaşan we ölen her bir adam direler. Bu beýanyň ygtyýary Reb Isa Mesihden başga hiç kimde ýokdur. Käbirleriniň “ýaşaýyş direlişiniň gowy habaryna” çykmagy gowy habar, beýlekileriniň bolsa “höküm direlişine” çykmagy erbet habardyr.
Hoş habar şeýle: kimdir biri ony diňe bir tölemän, eýsem doly töledi. Siz Hudaýyň Ogly Mesih barada ynanýarmysyňyz? Siz Mesih barada imana eýemi? Hoş habar şeýle: Kimdir biri ony diňe bir tölemän, eýsem Ol özüni yhlas bilen gözleýänlere sylag berijidir.
Resul Pawlus Efeslilere ýazan hatynda iman edenleriň köne adamy ‘çykarmalydygyny’ belläp geçdi. Mukaddes Ýazgylar “biziň köne adamymyz” (Rim. 6:6) barada hem aýdýar. “Köne adam – bu Adam atanyň baştutanlygyndaky adam, ýagny ýykylan adam”
Mesihçiler ynsan hökümetine tabyn bolmaga çagyrylýar, ýöne kanunlar Hudaýyň buýruklary bilen gapma-garşy gelende näme bolýar? Hudaýa ynsan kanunlaryndan has ýokary boýun bolmagy öwreniň.
