Hristianlar ilçiler bolmaga, hoş habar ýaýratmaga we Hudaýa sežde etmäge çagyrylýarlar. Olaryň ýer ýüzündäki iň uly umydy Isa Mesihiň ýakyn wagtda gaýdyp gelmegi, Rapture-dir.
Mukaddes Kitapdaky mysallar arkaly hakyky dostlugyň häsiýetlerini öwreniň, Hudaýyň bize dostlary nähili sowgat berýändigini we Isanyň iň soňky dostdugyny düşüniň.
“Açgözlülük” we “tamakinlik” sözleri bir grek sözüni, pleonexia sözüni terjime etmek üçin ulanylýar, bu bolsa “köpräk islemek” diýmegi aňladýar. Ol tamakinligi başga birine degişli belli bir zady islemek hökmünde kesgitleýän ýaly.
Ýewreý Injilindäki iň soňky kitap Ýyl ýazgylarydyr, oňa Iýerom (347-420) 405-nji ýylda tamamlanan Latyn terjimesinde şeýle at beripdir. Ýewreýler Ýyl ýazgylarynyň awtorlygyny köplenç kätip Ezra degişli edýärler. Onuň esasy maksady, sürgün edilen ýewreýleriň kiçijik, kynçylyk çekýän jemgyýetini Ýehowadaky miraslaryna oýarmakdy.
Mukaddes Kitap Hristian durmuşynyň yzygiderli ösüşden ybarat bolmalydygyny öwredýär. Bir iman edeniň dogry ösmegi üçin, gowy ruhy saglyk üçin käbir ädimler berjaý edilmelidir. Diňe wyždanyňyzy kanagatlandyrmak üçin bir baby çalt okamak bilen kanagatlanmaň. Hudaýyň Sözüni ýüregiňizde gizläň.
Ýahýa özüni «Isa söýen şägirt» diýip atlandyrdy (Ýahýa 13:23, 20:2, 21:7,20 NKJV) Kitaplaryň Hudaýyň söýgüsiniň şöhratly temasy biziň ýüreklerimize täsir edýär, Onuň söýgüsiniň bizi günälerimizden halas etmek üçin aşak inendigini bilýäris.
Isa Mesihiň şägirtleriniň goragy, mukaddesleşmegi we şatlygy üçin doga edýän Ýahýa 17:6-19-njy aýatlaryny öwreniň, Ol olary duşmançylykly dünýäde galdyrmaga taýýarlanýar.
Bu söz, Onuň Golgotada etmäge gelen işine, ýagny ýiten we günäkär adamlaryň gurbany hökmünde öz janyny bermegine degişlidir. Mukaddes Kitapda köp dürli “işler” agzalýar. Her biriniň manysy öz konteksti bilen kesgitlenmelidir. Bu makalada biz Mukaddes Kitabyň diňe “gowy işler” barada näme aýdýandygyny öwreneris.
Bu aý biz Hudaýyň ýalan howpsuzlygy, gowşaklygy we ýalňyş zatlara teşneligi ýüze çykarmak üçin döwülmegi nädip ulanýandygyna seredýäris. Bu öwrenişiň galan böleklerinde biz bir zadyň döwülýän birnäçe ýagdaýyny göz öňüne getireris. “Hudaý lezzetlerimizde pyşyrdaýar, wyjdanymyzda gürleýär, ýöne agyrymyzda gygyrýar,”
Ýahýa çokundyryjynyň Irki ýyldyz hökmünde özboluşly roluny, Isanyň öňünden habar berişini öwreniň. Onuň parallel gullugyndan, toba çagyryşyndan we şehitliginden sapak alyň.
Merhemet we Hakykat Žurnalynyň Rebbimiz we Halasgärimiz Isanyň adyny aýtmak hukugymyzy ýatlatmak üçin açyk haty. Biz Atanyň Öz Ogluna, Onuň ölümi we direlişi bilen baglylykda, Resullaryň Işleri 2:36-daky sitatadan beren mukaddes adyny belläp bileris (KJV): “Goý, ähli Ysraýyl halky bilýän bolsun
Iman edenleriň Zebur 91-de nädip teselli we ýol tapyp biljekdigini, gorkudan we ünsi sowujy zatlardan goranyp, Hudaýyň tükeniksiz aladasynda parahatçylyk tapyp biljekdigini öwreniň.
Ýahýa Mesihiň ýazgysyny iki sebäpden ýazdy: biz ynanalyň – geçmişde özboluşly hereket barada aýdylýar. Bu halas bolmak we täzeden dogulmak üçin hoş habar ýüzlenmesine ynanmak bilen baglanyşykly. Bu ynanmak dowamly we ýetişmekde öňe gitmeli, şeýlelikde ynanýan adam Mesihiň ýaşaýşyny barha köp görkezmeli we ondan lezzet almaly, we şondan az bolmadyk derejede
Isanyň Mesih, Halasgär we Reb hökmündäki rollaryny öwreniň. Imanlylaryň Onuň islegine nähili boýun bolmalydygyny we ruhy sowgatlaryny gulluk üçin nähili ulanmalydygyny öwreniň.
Hudaýyň dolandyryşynyň her döwri ynsan ellerine berildi we şonuň üçin gaty erbet şowsuzlyga uçrady. Hatda ruhanylyk we pygamberler mekdebi hem Hudaýyň halkynyň üstünden agalyk etmek we Hudaýyň olara ynanan zatlaryndan pul gazanmak bilen gutardy. Her bir şowsuzlyk Hudaýymyza we Onuň wada beren Mesihine täze açyş we täze şöhrat getirdi.
Butparazlyk döwrüniň soňky günlerinde hristian diýýänleriň köpüsi dogry taglymaty yzarlamazlar. Käbirleri gomoseksualizmiň diňe Köne Äht kanuny bilen ýazgarylandygyny we indi Täze Ähtde merhemet astynda rugsat berilýändigini aýdýarlar. Täze Mukaddes Kitapda, Reb Isa muny Hudaýyň nika üçin meýilnamasydygyny tassyklady.
Rimliler haty her bir adamyň doglan gününden bäri başdan geçirýän iki uly meselesi barada ýazmaga köp wagt sarp edýär. Onuň içindäki erbet prinsip hökmünde günä meselesi – ten – bu iki meseläniň hem çözgüdine eýedir. Iman eden adam günäsinden azat edildi we indi Hudaý üçin ýaşap biler.
Mukaddes Kitapda “rehimdarlyk” sözüniň ilkinji agzalmasy Müsürden Çykyş 2:6-da tapylýar. Müsürli, butparaz şazada, bäbek Musa aglaýanyny göreninde rehimdarlyk bilen hereket edendigi, bu ynsanperwer merhemetiň diňe dindar adamlara mahsus däldigini aňladýar.
